佛菩萨名号表法的意思,一定要懂,才知道佛法教学方法的圆满,在佛门讲的善巧方便,是最高的艺术境界。诸佛的名号、塑像,是代表我们的性德。菩萨名号菩萨像,代表修德;告..
在《说一切有部律》上说到目犍连尊者入涅槃的事情。目犍连尊者他和舍利弗尊者两个人到地狱去,地狱的众生太苦了,就是猛火燃烧,不得了。那么舍利弗尊者和目犍连尊者用神通..
“佛宝”,是指圆满证悟了的觉悟者,是三千大千世界的无上导师。“法宝”,是指佛陀所宣说的真理,是引导众生步入菩提大道的方法。“僧宝”,是指跟随佛陀三乘(小乘、大乘..
日光菩萨是中国大乘佛教尊上大菩萨圣名尊称,是东方东方净琉璃国土无量无数菩萨众的上首大菩萨摩诃萨。菩萨的地位仅次于佛,是协助佛传播佛法,救助众生的人物。供养:每日..
我们修净土的同修,是以阿弥陀佛为代表,我们一切都要向阿弥陀佛学习,这才叫你是真的“发菩提心”。你一“发菩提心”,佛一定要教给你,怎样能够满你的愿帮助你成佛、帮助..
鸡在佛教的经典中,属于十二兽之一。所谓十二兽,据《大方等大集经·净目品》记载,即是指每十二日交替司职时辰,常于阎浮提内游行教化的十二兽。这十二兽乃是菩萨为度化众..
鸡在佛教的经典中,属于十二兽之一。所谓十二兽,据《大方等大集经·净目品》记载,即是指每十二日交替司职时辰,常于阎浮提内游行教化的十二兽。这十二兽乃是菩萨为度化众..
唵。捺摩巴葛瓦帝。阿巴啰密沓。阿优哩阿纳。苏必你。实执沓。牒左啰宰也。怛塔哿达也。阿啰诃帝。三药三不达也。怛你也塔。唵。萨哩巴。桑斯葛哩。叭哩述沓。达啰马帝。哿..
南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无观自在菩萨摩诃萨。具大悲心者。怛侄他。唵。斫羯啰伐底。震多末尼。摩诃。钵蹬谜。噜噜噜噜。底瑟吒。篅啰阿羯利。沙夜吽。癹莎..
《宝箧印陀罗尼咒》,全称《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼咒》。持诵宝箧印陀罗尼咒的威力,至大至刚、至阳至正。持诵宝箧印陀罗尼咒非是凡夫有漏的根身可完全感知。..
妙法莲华经陀罗尼品第二十六尔时药王菩萨、即从座起,偏袒右肩,合掌向佛、而白佛言:‘世尊,若善男子、善女人,有能受持法华经者。若读诵通利,若书写经卷,得几所福?’..
手印(梵文mudra,藏文phyag-rgya),又称为印契,现常指密教在修法时,行者双手与手指所结的各种姿势。音译作母陀罗、慕捺罗、母捺罗,或称印相、契印、密印,或单称为“..
有一次,释迦牟尼佛对阿难说:“有人今世行善,到临命终时,他反而转生到地狱;还有一种人,他今世造作了很多的恶业,但是死后却转生到天上。”阿难尊者就不理解,为什么恶..
我们一千多年来,所流传净土宗的念佛法门,到了近代几百年来,大多都是采用“持名念佛”的途径,念“南无阿弥陀佛”的名号,就是持名念佛。“阿弥陀佛”是佛的名号。“南无..
为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无..
有学佛的同修曾问:为何学佛多年经常在梦里反复梦到家中已经去世的亲人,是否表示他们还没有投胎?或是轮回在饿鬼道?经常梦到他们是否代表他们需要超度,如何帮助他们呢?..
佛教的法器又称为佛器、佛具、法具或道具。就广义而言,凡是在佛教寺院内,所有庄严佛坛,以及用于祈请、修法、供养、法会等各类佛事的器具,或是佛教徒所携带的念珠,乃至..
一、弥勒菩萨:包容、欢喜我们一进天王殿,第一个见到的,就是正当中供奉的弥勒菩萨。弥勒菩萨塑造的是布袋和尚的形象;他代表什么意思呢?布袋和尚肚皮很大,满面笑容,他..
阿那律陀,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我初出家,常乐睡眠,如来诃我为畜生类。我闻佛诃,啼泣自责,七日不眠,失其双目。这个地方先讲阿那律尊者所发生的因缘。我们讲..
合掌的礼仪,我们几乎是天天要用的,如在圣像前要合掌示敬,与人见面也合掌示礼。合掌看似简单,实表深广的佛法。正如佛经之语深,一句话乃至一个字,可能有无量的含义和境..
供佛像有两个意思,第一是:报恩。一切众生于我们都有恩,恩德最大的无过于老师,佛菩萨是我们的老师,我们接受佛菩萨教诲,这才真正觉悟,成就我们的法身慧命,所以供养佛..
神通广大并不代表是得道圣人唐朝延载元年(西元六九四年),京城来了一个女人,自称是圣菩萨,此人为求名闻利养,显现各种神异,尤其具有他心通,可知道对方心事,一时之间轰..
佛教般若学在佛教中的影响和佛教般若学的代表人物都有哪些魏晋时代盛行形而上学和释教般若学说。在两晋之际,释教界因对《般若经》中的“诸法性空”的基本思维发生不同的见..
般若这个词应该念作BoRe,是梵文praiā的音译,意思便是才智。般若学是印度大乘释教鼓起的源动力。而汉传释教便是大乘释教,所以说,般若学在中国也极端兴盛。我们第一篇先..
一天,佛陀弟子中神通第一的目连尊者在王舍城乞食时,遇到五百名饿鬼。饿鬼们见到目连尊者,都非常欢喜,纷纷请求目连尊者慈悲哀悯,转告他们的家人,由于自己过去生不修善..
古人以“福”与“善行”同义。佛法中也明确地指出:所谓“善行”,即是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等行。定光佛入灭后的末法时期,有位穷人因无一技之长,只好卖柴..
问:什么是三摩地?什么是陀罗尼道?什么是得泥洹道?什么是被弘誓铠?大安法师答:这个三摩地,在《楞严经》讲,《大势至菩萨念佛圆通章》里面讲,就是定慧等持,定慧双运..