大悲咒的宗教意义、此咒来历（体）诸佛所说：大悲咒的流传极为久远，是过去九十九亿恒河沙诸佛所说。观音所弘：观世音菩萨在无量劫前，于千光王静住如来处首次听闻大悲咒。..
民间很多人听说，佛菩萨一开光就灵了。这又是个误会。佛菩萨形象塑造完成之后，举行仪式。这个仪式它所要传递的主要讯息，是告诉大家我们要向佛菩萨学习，是借佛菩萨像给我..
修持法的目的是求智慧。是在内心修。供养法的目的是求福报。是在表面供养修。各个法门都有修持法和供养法。我们常见大家常修的法门有：地藏法门、观音法门药师法门、净土法..
任何国家、社会、个人都会出现一些矛盾斗争。所有的矛盾斗争，他都是因为某一方面打破了平衡造成的一种结果。所以不管是国家社会还是家庭个人，他做任何事都要做到平衡。所..
大悲咒的作用，正确理解大悲咒全文的功德和妙用大悲咒应该可能是我们修行者最常听到的，也是最熟悉的一个佛咒的名称之一。大悲咒包含了大悲观世音菩萨的大慈悲心。是想要修..
我们先解释普跟贤这两个字。因为名以召德，一个菩萨的名号往往是诠释他的功德。这个菩萨，他的内心有两个功德：第一个，体性周遍曰普。他成就了清净心。清净心清净本然、周..
是名妙净三十二应入国土身，皆以三昧闻熏闻修无作妙力自在成就。是名指的是以上的三十二应身。这三十二应身具足两种功德：第一个，妙。菩萨的示现是同一时间现身的，千处祈..
什么是佛慈善根力的无作妙用一般我们把慈悲分为三种。第一种是众生缘慈，这是凡夫众生都能够做得到，叫小悲。第二种是法缘慈，是声闻缘觉证到人我空的圣者，能够做得到。第..
3、神通妙用广大学佛参禅的人，又迷于神通妙用而不自知。其实，我们知道冷、知道暖、知道饿、知道饱、知道长、知道短，就是现成的神通妙用，不须另外别求。假如这不是真心..
7、妄念与妙用妄念和放光——即妙用之别，原来在于日用、应缘、接物时粘着不粘着。若粘着，海印放光即变成尘劳妄念；若不粘着，尘劳妄念即是海印放光。六祖云：“若于转处..
慈悲喜舍，妙用无穷节选自卢志丹居士《结佛缘，好人缘》有一个云游四方的老和尚人，途中，捡到一颗珍奇的宝石，随手扔进他的背包中。一天，老和尚遇到一个又饥又渴的旅行者..
菩提塔及有色塔的妙用药师山紫云居士壹、前言每次参访佛寺时，见到「塔」都会有一份欣喜；如西藏桑耶寺有四色的四个塔，北京颐和园智慧海中有好多个塔，北海的白塔，药师山..
风油精竟然还有这种妙用！你不知道的小技巧的视频原声
古人房中的春凳，有何妙用？佩服老祖宗的大智慧
(一)公案本文药山惟俨禅师问云岩禅师曰：「闻汝解弄师子，是不？」(缘起于现象界兼带本体界，听闻汝常依空起用，玩弄根识之神通乎！)云岩禅师曰：「是！」(吾常依识起用，..
(一)公案本文僧问临安府慈月堂道昌佛行禅师曰：「大用现前，不存轨则时如何？」(识起迷情于大用境界，行者对大用尚无正确认知故，始谓大用起时，有不存轨则情事发生。)师曰..
(一)公案本文僧问西川布水岩禅师曰：「宝剑未磨时如何？」(识起迷情于所有习气未净尽，是何境界，将如何自处？奈未能开悟者，何有剑可磨？)禅师曰：「用不得！」(色、受阴..
(一)公案本文天台山德诏师谒潭州龙牙山居遁和尚，问曰：「雄雄之尊为甚么近之不得？」(识起迷情于法身活现，有雄雄之尊样，如此境界为何万物近不得？)龙牙禅师曰：「如火与..
(一)公案本文时有西天大耳三藏到京，云得他心慧眼，帝敕令南阳兴国师慧忠勘验。(缘起于现象界，他心慧眼虽可捕捉他人心念，奈何本体无有形相，若不起妄想心，如何窥知？)三..
(一)公案本文一日，沩山灵佑禅师谓众曰：「如许多人祗得大机，不得大用。」(缘起于现象界，禅师在开示许多人迷于禅机，而不能悟入体性真相，更不能了解大用，亦不能证得体..
(一)公案本文僧问郢州芭蕉山山圆禅师曰：「无神通菩萨为什么足迹难寻？」(缘起于本体界，行者证入体性后，现无相之像，故菩萨不现神通，其足迹亦难寻。心是无形无相，菩萨..
推荐文章