八正道的理解与感悟

我觉得，“无常”就是相对于凡夫总期待的“恒常不变”而言的。比如，我家有个小侄女，我特别特别喜欢她。从她说第一句话，迈第一步，长第一颗牙，我都会惊喜万分。有一天，..

问：应无所住而生其心中的住作何理解？是否可以理解为无所不住？生其心是生妄心，还是生真心、佛心？请开示。 大安法师答：这句话是《金刚经》的一句非常重要的经文了，也..

这一周主要学习了思维恶趣苦的意义，思维地狱苦。导师在开示了思维恶趣苦的意义后，对四种类型的地狱作了比较详细的解释，并用生活中常见的例子来说明地狱有情所受苦的惨状..

在《略论》的学习中，导师不止一次引用到藏传大德的开示“舍弃今生”，用来策励学人要舍弃对今生一切名、权、利、事业、家庭、感情等的贪著之心，从凡夫心中走出来。也不止..

百丈大智禅师《丛林要则二十条》中说：烦恼以忍辱为菩提，是非以不辩为解脱。有人对此就表示不理解了。因为遇到被冤枉或者被误解的情况时，平常人的反应是立刻出声为自己申..

问：《金刚经》讲：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来，而佛教我们念阿弥陀佛，求生极乐世界，怎样理解？可否理解极乐世界只是一个化城，并未真正到家？大安..

沟通是为了理解别人，如果你理解了他的戾气，他的戾气就开始减弱。在世间，当我们拒绝别人的时候，实际上是需要智慧的，得让人很愉快地接受拒绝。佛门讲法无定法，做任何事..

问：《印祖文钞》里我似乎记得念佛要念得心佛不二、心佛两忘。如何理解心佛两忘的忘，还有念而不念，不念而念？请开示。大安法师答：建立信愿之后，我们在念佛功夫上还是要..

问：很多人眼中，佛陀以王子身份出家，后来成为很有智慧的老师。这种理解恰当吗?索达吉堪布：在很多人印象中，释迦牟尼就是一个历史人物——2500多年前出生于印度的净饭王..

一信徒问师：师父，自己努力修行改变为什么还得不到家人和朋友的赞叹和理解呢?师答：我相信很多人都希望得到他人的赞叹，甚至将此作为今生奋斗的目标。现在细致想想，这有..

问：如何理解“一切显现皆是上师的游舞”?索达吉堪布：所谓上师的游舞，并不是说“全是上师”，或者说上师就变成了那个样子，难看的、坏脾气的……不是这样，而应该是指：..

就像佛说五浊恶世一样，佛是理智的，佛是说出一种真相，我们佛教徒也要看清这个世界，所以你学佛别人不理解很正常，同时家里如果不支持你，虽然不能放弃学佛，但是要转为地..

问：一般普通人有可能理解显空双运的境界吗?索达吉堪布：真正的现空双运，一切显现如同眼前的水月一般，虽然显现，但正在显现的本体即是空性，空性的同时却可以无欺显现。..

行少欲者，心则坦然，无有忧畏问：如何理解“知足是最好的财富”?答：龙树菩萨在《亲友书》中说过“佛说一切财产中，知足乃为最殊胜，是故应当常知足，知足无财真富翁”，..

2017年莲师法会问答(7)(8)提问：上师，弟子早晚念咒语，其余时间专念阿弥陀佛名号;但念佛号时眼前就会出现以前村里死去的众生。白天老觉得身边有什么东西跟着;晚上不是梦到..

2017年莲师法会问答(5)提问：上师讲到布施时，说我们扔掉的垃圾，吐的痰都可以念“嗡啊吽”，这样三恶道众生都能得到，可是过后再看，扔掉的东西还在，这应该怎样解释?感恩..

问：佛教各派好像都有破斥他宗建立自宗正确观点的情况。该如何理解?索达吉堪布：各宗各派的高僧大德着重强调自宗观点时，必须破除他宗及自宗不太合理的部分说法，从而建立..

《走近佛陀，认识佛法》的第3讲法义，揭示了众生在三界和六道中轮回不息的因果规律。今天我想分享一件事情，以及在做这件事的过程中我的心路历程，以此谈谈我对十二因缘的..

问：克隆羊是属于胎生吗?怎么以佛教的观点理解这种降生方式呢?索达吉堪布：仔细观察分析“克隆绵羊”的培育过程，并没有什么地方难以理解的。从佛法来看，“克隆绵羊”并不..

问：有人说成功的秘诀就是“永不放弃”，该怎么理解呢?索达吉堪布：怎样做才是不放弃呢?就是在遇到了困难和障碍时，用一颗勇敢的心来面对。如何勇敢地面对呢?就是学会用爱..

凡所有相，皆是虚妄;凡所有相，亦皆真实;凡所有相，皆是不净;凡所有相，亦皆无染。净与不净是相对应的两个概念，生命中所有的状况都是本来具足的，如果当人选择了其中的某..

带班一年多了，且行且学且珍惜地走到今天，我的心也从粗走到细，从只关注自己到开始关注他人。伴着师兄们的成长，反省自己做辅导义工的心路历程，发现每一点收获都和师兄们..

上士道学习开始了，学习了菩提心的殊胜后，结合自身的方便，我想把三级修学的读书会模式引入大学生教育中，帮助大家思考人生问题，做一个清醒明白的人。恰逢学校要开公选课..

作为凡夫俗子的我们，对于事物的认知与理解，总会因为烦恼习气的左右，而以根深蒂固的二元分别心念去评定和判断，六根所感知的一切对境，不是好的就是坏的，不是喜欢的那肯..

一信徒问师：师父为什么我们用慈悲心去对待别人时，却得不到他人的理解呢?师答：当我们能够真正把修行落实到行动时，别人自然会理解恭敬你。而这并不仅是因为有文化、有学..

妙祥法师：如何理解“应无所住”你在修行当中，想回头看看：“我今天修得怎么样?是否有进步?”当你想到这句话的时候，实际上你就退步了，你已经不能前进了。所以《金刚经》..

问：你说造成伤害是犯罪者的内在本质，我们不应该为此责备他，这个说法令我困惑。我们每个人的真正本质不是佛性吗?答：我想这里可能有一些误解。寂天的论证是在一种假设意..

如何使人正确相信佛教的三世因果?通常认为若要了解三世因果，必须藉宿命通知道过去，用天眼通知道未来，才能亲见三世因果。其实，这是似是而非的观念。所谓三世，是指时间..

轮回是看不见的(资料图)问：轮回是看不见的，应如何理解呢?济群法师答：轮回，其实是内心迷惑的显现，根源就在我们的心。换言之，在我们的凡夫心中具有六道众生的心理特质..

问：有人觉得，传讲佛法者坐在高高的法座上，还有供佛拜佛等行为都是偶像崇拜。这样理解对吗?索达吉堪布：知识分子、有地位的人在听受佛法时，一定要遣除傲慢心，应毕恭毕..