八正道经文读诵

什么是八正道？佛教基础入门知识

净宗朝暮课诵经文讲记(第六卷)净空法师讲述一九九四年于加州迪安萨学院第六卷诸位同学：这一次我们研究的课题，是《无量寿经》第三十二品到第三十七品。在这部大经之中，我..

净宗朝暮课诵经文讲记(第十二卷)净空法师讲述一九九四年于加州迪安萨学院第十二卷其五者。世间人民。徙倚懈怠。不肯作善。治身修业。父母教诲。违戾反逆。譬如怨家。不如无..

净宗朝暮课诵经文讲记(第一卷)净空法师讲述一九九四年于加州迪安萨学院第一卷诸位同学：这一次研究净宗经典的核心，是非常殊胜的因缘。这些年来，净宗在各处都有良好的发展..

净宗朝暮课诵经文讲记(第四卷)净空法师讲述一九九四年于加州迪安萨学院第四卷第十八愿后面还有一句话。虽然是十念必生，“唯除五逆，诽谤正法”。我们在《观无量寿经》下品..

净宗朝暮课诵经文讲记(第七卷)净空法师讲述一九九四年于加州迪安萨学院第七卷昨天讲到依教修行，“随经约令”。这样我们才能得到佛法真实的受用，也就是佛门常讲的‘离苦得..

净宗朝暮课诵经文讲记(第十一卷)净空法师讲述一九九四年于加州迪安萨学院第十一卷相从共生。更相报偿。殃恶未尽。终不得离。辗转其中。累劫难出。难得解脱。痛不可言。天地..

净宗朝暮课诵经文讲记(第二卷)净空法师讲述一九九四年于加州迪安萨学院第二卷我作佛时。所有众生。生我国者。自知无量劫时宿命。所作善恶。皆能洞视。彻听。知十方去来现在..

净宗朝暮课诵经文讲记(第十四卷)净空法师讲述一九九四年于加州迪安萨学院第十四卷如贫得宝第三十七。佛在这一品经里面为我们说善因、善果，勉励我们精进修道，断恶修善。汝..

净宗朝暮课诵经文讲记(第九卷)净空法师讲述一九九四年于加州迪安萨学院第九卷若曹当熟思计。远离众恶。择其善者。勤而行之。爱欲荣华。不可常保。皆当别离。无可乐者。这是..

净宗朝暮课诵经文讲记(第五卷)净空法师讲述一九九四年于加州迪安萨学院第五卷除其本愿为众生故。被弘誓铠。教化一切有情。皆发信心。修菩提行。行普贤道。虽生他方世界。永..

净宗朝暮课诵经文讲记(第十卷)净空法师讲述一九九四年于加州迪安萨学院第十卷人能自度。转相拯济。至心求愿。积累善本。虽一世精进勤苦。须臾间耳。后生无量寿国。快乐无极..

净宗朝暮课诵经文讲记(第八卷)净空法师讲述一九九四年于加州迪安萨学院第八卷世间人民。父子兄弟夫妇亲属。当相敬爱。无相憎嫉。有无相通。无得贪惜。言色常和。莫相违戾。..

净宗朝暮课诵经文讲记(第十三卷)净空法师讲述一九九四年于加州迪安萨学院第十三卷佛在《无量寿经》为我们所说的内容，几乎将我们一生行业、果报都说尽了。文字虽然不多，义..

净宗朝暮课诵经文讲记(第三卷)净空法师讲述一九九四年于加州迪安萨学院第三卷我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。若有众生。见我光明。照触..

佛教用品，大悲咒经文球，供奉水晶球展示大悲咒

返璞归真修正道121115常熟蒙山开示弥陀教我念弥陀我刚才来到这个长江，心里面就说不出的有一种感情，就自然而然想起那首，我们这个很普通的有一句诗：我住长江头，君住长江..

踏上八正道的幸福人生路贤崇法师主讲各位同修下午好！今天下午跟大家分享【八正道】，也就是佛教中八种正确的修行方法。八种正道在佛教里占的比例非常重要，佛祖在菩提树下..

佛意为觉者，他经过六年苦行，寻师访道，经历种种坎坷，最终在菩提树下成就佛道。成佛后，佛陀最初对五比丘宣讲了四谛法门，那就是苦集灭道，苦集灭道也就是佛法的纲领。在..

我以前在读《楞严经》的时候，我大概也是，十卷读得很辛苦。海公说，你再读《楞严经》，不要那么辛苦。反正它十卷的经文，你把每一句话消归到身心世界就对了。海公说，佛陀..

一信徒问师：师父，现在很多报刊广告和宣传品，甚至货品的外包装上都印有佛菩萨的法像或经文。另外也有日久破损的经文、佛像等，应如何处置比较好?师答：在当下，许多商家..

深陷无明之人，不会知道如何解决内心痛苦的方法，而伟大的佛陀之所以讲了众多经典，就是要告诉我们如何从烦恼与痛苦中出离。学佛，就像生病的人找到了医院，这也需要极大的..

尕玛正在刻玛尼石(资料图)73岁的石刻艺人尕玛在拉萨西郊乃琼寺旁边的一棵杨树下刻玛尼石刻了30多年。他刚从老家四川德格县到这里开始刻玛尼石的时候，这棵杨树差不多和他一..

梵藏佛典(资料图)3月24日，来自中国社会科学院世界宗教研究所、中国藏学研究中心、西藏大学、拉萨大昭寺、青海博物馆、台北故宫博物院、香港中文大学、日本高野山大学、尼..

很多人都有这样的疑问，现在网络这么发达，很多经文在网上都能找到不同的翻译版本，尤其是汉译版本有不少，那么念诵不同翻译版本的经文，加持力一样吗?是念诵藏文的好，还..

地藏经(资料图)很多善信都很关心，晚上是否能在家诵读《地藏经》。有人认为《地藏经》是超度鬼魂的经典，《地藏经》中有鬼神、鬼王等名词出现，讲得都是地狱之境界。在家里..

往昔佛陀与五百位大比丘在摩竭国神祇恒河水边时，世尊告诉所有比丘：譬如摩竭国中愚惑、少智慧的牧牛人，想要驱赶牛群从恒河的此岸到达对岸，却不事先了解两岸间的地形何处..

2016年9月17日，日本国际佛教学大学院大学校长落合俊典教授携日本鹤见大学佛教文化研究所池丽梅教授、上海师范大学教授定源法师等一行五人访问北京佛教文化研究所，受到北..

前排左起：池丽梅教授、定源法师、圣凯法师、落合俊典教授、定明法师、法雨法师、能仁法师文：德光2016年9月17日，日本国际佛教学大学院大学校长落合俊典教授携日本鹤见大..