被别人说性格孤僻

生活中，很多人经常会不由自主地说出抱怨的话。其实，所有的怨语，不管是自怨自怜，还是抱怨别人，在佛门里，都被称为恶语，都属于嗔心所致。常常抱怨的人，实际上是在损害..

处在人际关系复杂的现代社会，如何坚守善恶是非观念，不与世俗同流合污，而又能圆融的与人和谐相处，《大乘起信论》中的‘随缘不变，不变随缘’是为人处世最好的性格。所谓..

不在意，是一种豁达、大度与宽容。海纳百川、有容乃大。没有宽广的胸怀和气度，也是很容易流入琐屑于平庸的。而当你实现了豁达与宽容，自然会产生轻松与幽默，从而洋溢出一..

“学吃亏”这三个字，我体验了很久，现在有一点心得。我觉得“吃亏”这个道理非常好，我现在很喜欢吃亏，我很希望我付出很多，但是我得到很少，我觉得这个对我非常好。刚开..

生活中，很多人经常会不由自主地说出抱怨的话。其实，所有的怨语，不管是自怨自怜，还是抱怨别人，在佛门里，都被称为恶语，都属于嗔心所致。常常抱怨的人，实际上是在损害..

现实生活中，一个人会受性格和品格的影响而展现不同的面貌：宽厚的人多半一脸福相；性情柔顺的人面相柔和善美；性格粗暴的人总是一脸凶相；心术不正暗地里坑害别人的人总是..

每一种性格的背后都有因果，每一个缺点的背后都是苦难。生活中，很多人经常会不由自主地说出抱怨的话。其实，所有的怨语，不管是自怨自怜，还是抱怨别人，在佛门里，都被称..

美貌也是一种福报任何福报都有其必然的成因，就像财富来自施舍，尊贵来自谦恭一样，美丽的容颜来自柔和善良的性情。人到中年以后，就显现出现世性格影响所致的面相了。宽厚..

每一种性格的背后都有因果，每一个缺点的背后都是苦难。生活中，很多人经常会不由自主地说出抱怨的话。其实，所有的怨语，不管是自怨自怜，还是抱怨别人，在佛门里，都被称..

天台智顗的心灵哲学天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学一、心的幻化性格与造业问题吴汝钧如所周知，天台宗智者大师或智顗的学术思想分两个时期。第一个时期以弘扬《大智..

天台智顗的心灵哲学智者大师前期思想中的心灵哲学四、心的虚幻性格吴汝钧上一节所讨论的四种心，除了第一种有漏心是凡夫的现实的一念心、未经修习的一念心外，其他如无漏心..

古典佛教音乐《清心普善咒》，节奏快而鲜明，非常符合令狐冲狂放不羁的性格

为何性格太强的人，难过上好日子？三个原因道出答案

《道德经》智慧：3种性格，命最好；3种德行，福最大

胡伟立改编古典佛教音乐《清心普善咒》，节奏快而鲜明，非常符合令狐冲狂放不羁的性格，旋律总能把人带回过去时光

弥勒净土的人间佛教性格探微依空法师一、佛教经典中的弥勒形象弥勒信仰早在印度佛教时代便已兴起，大乘佛教经典提及弥勒菩萨更不在少数。《增一阿含经》卷十九记载，释迦牟..

浅谈天台宗的性格与价值法藏法师天台宗乃是东汉末年佛教传入中国以来，经过五百多年的辩证与理解，并逐渐「组织化」与「本土化」后，第一个成立的宗派。也是汉传佛教存在最..

性格强势的三大生肖女，能力强不服软，看看你在其中吗？

人跟菩萨的缘分，跟性格上有关。每个菩萨性德不同，对应经典不同，你喜欢哪个，你就专门修哪个。我就讲人的性格和菩萨的性德的关系。人的性格跟身体结构有关。有些人身体好..

何为命运?人有没有命运?是谁来决定的?我之前的生活就一直被这个问题困扰着。家庭不和、婚姻失败、事业不顺、子女不听话、同事关系紧张不融洽，种种磨难和不如意都包围着我..

性格的背后有因果缺点的背后是苦难!生活中，很多人经常会不由自主地说出抱怨的话。其实，所有的怨语，不管是自怨自怜，还是抱怨别人，在佛门里，都被称为恶语，都属于嗔心..

生活中，很多人经常会不由自主地说出抱怨的话。其实，所有的怨语，不管是自怨自怜，还是抱怨别人，在佛门里，都被称为恶语，都属于嗔心所致。常常抱怨的人，实际上是在损害..

一信徒问师：师父，怎样能让自己这刚强的性格变得柔和呢？师答：日常做事要有条不紊，心意专注。在什么条件下都能供养出自己内心的美好，能够忍辱以及原谅他人，这个过程的..

我记得忏公师父在私底下对我们弘法的法师开示，他经常讲一个观念。他说一个菩萨行菩萨道，有三个条件很重要：第一个，你要有解门的功德，你要有智慧。你不能什么都不想学，..

净空法师：老婆发脾气越多，丈夫就会越衰，老婆越温柔如水，丈夫就会越旺。什么原因呢?面相学家根据面相找到旺夫相的女人，比如圆润，有光泽，柔和等等，都不是根本的原因..

小古和小江在公司里都是老板的得力助手，他们常常被喻为左膀右臂，缺一不可。说来有趣，两人的性格南辕北辙几乎没一点相像的地方，如果非要找到共同点，那就是在公司的销售..

美貌也是一种福报。任何福报都有其必然的成因，就像财富来自施舍，尊贵来自谦恭一样，美丽的容颜来自柔和善良的性情。人到中年以后，就显现出现世性格影响所致的面相了。宽..

核心提示：阿姜曼·布利达陀（AjahnMunBhuridatta），泰国公认的阿罗汉成就者。1870年生于泰国乌汶省。阿姜曼年轻时拥有活泼的心智，在民俗艺术方面表现优异。成为比丘之后..

习惯，不论是好或坏，都不是没有原因而发展成的，它们是由重复不断的产生直到变成一个人的第二天性。一个邪恶的习惯是难以克服的，因为它对心意有着强烈的牵引力，至于良好..

问：我是台湾台北三十三岁的念佛行人。请问，出离心是不是会显得孤僻？我要与这杀盗淫妄的世间一起过日子，觉得没意思，太痛苦，业障太深重。我吃素，天天听您讲经，念佛求..