当下关怀与心灵超越与时俱进是文学的灵魂。随着时代的发展,我们必须对某些文学概念进行新的诠释。笔者便对现实主义和浪漫主义进行了跟过去不太一样的解读。我认为,现实主..

别让身体影响心灵的明白修身是修心的基础,要是没打开脉结,你修成的那种空性觉受是不彻底的,而且容易丢失。因为你的心虽然有了智慧,但你的身体仍会给你造成烦恼,这样,..

前段时间我收到一封信,是来自深圳的一位保安。他做过很多职业,之前是从农村到深圳去打工的。按他自己的话来说,他是五毒俱全。生活压力很大,今年也有三十多岁了,成家了..

不读书与心灵死亡1、为什么要读书?◎问:我们为什么要读书?读书有何作用?不读书又会有什么坏处呢?“尽信书不如无书”,您如何理解这句话?●雪漠:读好书可治愚痴。治..

我们靠什么来防护心灵污染?在笔者的《大手印实修心髓》(甘肃民族出版社)中,曾专门谈过防护轮:金刚持前誓转防护轮,具誓坚护成就四事业,百部护法及五部空行,助我速满诸..

问:法师,如何让散落的心灵回家?悟妙法师:念诵观世音菩萨心咒「嗡嘛呢叭咪吽」六字大明咒,可让轮回中飘零的心回家。在无量劫以前,有一千位王子誓愿成佛;其中一位如愿..

行为是心灵的明镜心正成佛道,心邪成魔军。心为诸种子,六道由心生。很多人一谈“佛教”,就想起六道轮回、因果报应,在他们的脑海中,佛教是导人向善的。这也没有错,真正..

资粮道的其他方法下面,我们谈谈另外一种修行资粮道的方法:心极法依止,思维暇满时。无常若现前,除法无依止。法极穷依止,沦为乞丐时。亦不舍正法,永无退转时。穷极死依..

心灵本自解脱问:什么是心灵的本自解脱?心灵本自解脱了,还需要佛法吗?还需要修持吗?还需要像释迦牟尼佛一样的证悟菩提吗?《心灵本自解脱》倡导的“智慧生命”的智慧,..

心灵与灵魂在过去的几个世纪里,科学家们在自然科学的研究方面获得了巨大的进展,外太空我们已经可以观察到一百三十一亿光年处的天体,据说再往前推六点四亿光年处,就是宇..

每天一首佛教音乐,净化心灵,忘却烦恼,洗涤六根,听着清心!

印能法师佳作!《雪域莲花》可以看作一首用心灵演绎的歌曲

佛化人生的实践价值与方法论宏明法师(1997年7月22日)生活禅夏令营在我们佛门里是一个新鲜事物,这个名词听起来非常亲切,这弘法形式在现时代可以让更多的人了解佛教、减少..

7、修行方法修心中心法,上座时用金刚持的方法,即嘴唇微动持咒,不出声。因为出声念咒伤气,默念伤血。我们修法首先要注意身体,不能把身体弄坏,所以打坐、修行要把身体..

用善举唤醒迷失的心灵节选自卢志丹居士《结佛缘,好人缘》有一天,小提琴演奏家艾德蒙先生刚走进自己的家门,就听到楼上卧室里有人摆弄小提琴的声音,这种声音对他来说太熟..

观音净水纯音乐,佛教音乐,心灵音乐

梁代慧皎法师所撰《高僧传》,将梁代以前的高僧大德,分成:译经、义解、神异、习禅、习律、亡身、诵经、兴福、经师、唱导等十大类。其中诵经类的高僧列举二十一人。讽诵经..

心灵成长,事事本无碍(五)第二章取其一半「为什么人们总是生活在相对的气氛之中?为什么你所坚持的价值观念常属于这对立中的一边?为什么你得在相对价值中做个选择?又为什..

心灵成长,事事本无碍(四)在修行上,如果四念住的内身、外身没办法统合,于是我还是我、众生还是众生,以一个修行很厉害的我,去看凡夫、去看到别人,以一个修行很厉害的我..

心灵成长,事事本无碍(七)这就是为什么老子希望我们返璞归真,希望我们能够来到没有世间的世智辩聪,包括《心经》也有讲到「无智亦无得」。如果你越自认为聪明,越自认为会..

心灵成长,事事本无碍(六)老子就看出此两者,整个法界就是如此奥妙的变化着,白天会变成黑夜,黑夜会变成白天,生命有生、也会老死,有老死、也会有生命,整个法界就是这样..

天籁王子桑吉平措的《佛说》来了,听之,心情愉悦,触及心灵!

高等心灵世界众生的互动与凡夫的不同各位法师、各位同修们!大家好!(师父好!我们会更好,世界会更好)。很好!请放掌。今天是禅修的第四天,你们过了今天之后,禅修就会像..

修行的方法、次第、步骤佛教不是强调迷信、不是强调信仰,佛教强调的是开启智慧。我们要如何开启智慧?那是有次第、有步骤的,因此佛陀就跟我们讲一个简单的原则,就是要闻..

南无阿弥陀佛

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