北方不空成就佛

心不相应行法中的“得”，包括获和成就不失。获就是获得，成就就是形成一种稳定的力量。导师举例，通过练毛笔字，获得写毛笔字的能力，这是第一个阶段。得到之后不失去，在..

曾国藩识人术：学会正确识人，才能成就大事

丰德城成就甚深微妙法在阳光之中，初升的阳光环视着舍卫大城，佛陀讲《金刚经》说早上很早的时候起来，著衣持钵入舍卫大城次第乞已，还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷..

命苦的人，脸上往往有三大特征，有一个也难有成就

剪除烦恼丝成就出家缘那除了我们跟小同学讲的，我们凡夫的力量跟佛的智慧还在拔河啊，其实这种现象每天在这个世界都在发生，每天都在发生，我们每个人来到佛教这个世界里面..

导师在讲解“如伽喀巴云：于依师时，恐有所失而折本。盖不知依止法，将无利而有亏损”时说，我们不懂得去发现他人的功德，不懂得去发现别人的长处，而去找别人的过失，是因..

怎样成就一位具格的弘法者首先我们要知道，一个僧人若具备出离心、惭愧心、调柔心与佛法正见等基本的标准，即使没有具体的「讲经说法」，他也已经成就了令佛法常住在世的功..

念佛求生净土较容易成就对大部份的人而言，「求往生净土」比求大彻大悟容易成就！一个从来都没有听过佛法的人，乃至到临终的时候，地狱相都现前了，只要遇到一个跟他很有缘..

若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。 说起跟佛陀结缘，当然造佛像、拜佛、供佛都可以，但是称名，称念佛名是很特别的，所以蕅益大师特地把这个称名列成一科..

我们的心是相续的，有惯性的，座上和座下修会互相影响。如果平时散乱放逸不用心修行，那在座上修的时候就会无力，收效微乎其微。我们往往学佛是学佛，生活是生活，不懂得如..

关于如何修持愿力成就的开示发愿是修行极好的方法，同样修行，发愿不同，其结果就极不一样。修行不得力的最重要的原因在于发愿的程度、强度、频度、浓度不够。世俗世界的本..

师徒关系中的修行－恭敬心、谦卑心成就自己2012-03-05常善师父于武安市雅园(演捷整理摘要)师徒关系问题是这样的：这里面最难调的一个参数，就是你的恭敬心、谦卑心这个参数..

597经(妙色经)：本经叙述佛告天子，持戒定慧可得妙色，成就乘出之道，受到诸天所供养。首先是一位天子问佛：云何诸众生，受身得妙色？云何修方便，而得乘出道？众生住何法..

居士：有些人说修学佛法，没有传承不能成就，请问修学净土是否也需传承？如何成就？法师：修学佛法，没有传承不能成就，这个观点原则上是对的。吾人目前所修的无论何种行法..

恒顺众生是为了成就众生⊙文/释妙智有一位法师，受邀前往一位信徒家中接受供养。这位信徒是一位年迈的老太太，她接触佛法的时间不久，但是对三宝非常虔诚。为了供养这位法..

如何知道修行有没有成就？海涛法师：我师父常跟我讲，一个人修得好不好，不要说他出家几年做什么，就是你接触他，有没感觉到那种亲切，就好像接触到佛陀一样，接触你就像接..

现在很多人没有自知之明，他觉得他一修行就目空四海，觉得自己很了不起，我修行怎么怎么样，我马上就能开悟，我马上能证到三果，怎么怎么回事，这些都是没有自知之明的。 ..

《普贤行愿品》蕴含着高深的观修原理,“是菩提心的无上观修，成佛的模拟方法”，是最直接的修行方法，影响广泛。它不仅是一种最高效率积累资粮、集资净障的方法，同时本身..

慧日殊胜不空过我们现在住寺庙里面的，每个人来到这寺庙，这个慧日寺对你来说，就是无价的。你获得了一张入场券，这个入场券是很昂贵的。一张入场券，你住在这边，等于我现..

成就无上正觉的五心贤崇法师讲，同济大学石莹居士整理——空杯装水——贵在坚持——敢为天下先——皆是过程——难得“明白”——修五心观念、思维、心灵，是禅修的对象，心..

2-201210171531法会总结：步法、三小时法则、三力成就、音声是佛事（邯郸）-字幕-20160410