生命的密码，根据现在的科学家说，已经研究出来了，那就是“基因”！其实，生命的密码——基因的另一个名词——业力，佛陀早在两千五百年前，已经昭告人间了。如果生命的密..
感谢上净下慧大和尚，感谢柏林寺常住，给了我一个锻炼自己的机会，和大家结一次法缘。《华严经》讲：生为佛子，当作佛事。生活禅夏令营这样一种尝试，使我真正感受到了一个..
问：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色是何意？能举例说明吗？济群法师答：色，代表物质的存在。空，在常人观念中是什么都不存在。在一般人眼中，存在（色）和不存在..
问：是先受菩萨戒后再慢慢持，还是等持好了再受？如果受了戒又常常犯，罪业是否比不受戒来得大？大安法师答：现在一般人对持戒有一种畏惧之心，就是怕自己持不好戒，罪过很..
问：色不异空和色即是空有什么区别？大安法师答：这是《心经》的两句经文。色就是身体与森罗万象的色法，是现象界的种种事相。空是指诸法的体性。第一句色不异空，是从缘起..
问：请解说《观经》中佛告阿难，汝好持是语。持是语者，即是持无量寿佛名的涵义。大安法师答：这是《观经》流通分付嘱之文。据善导大师《观经四帖疏》所述，释尊对阿难的付..
问：经常有人说能行即是佛，何须念？这个知见对吗？大安法师答：首先得厘清概念，什么叫能行？行什么？一般讲能行持，有行力，是真修实干，诸如五戒、十善，出家人持具足戒..
如果他品德很好，他多赚一点无所谓嘛。不好的，那你不要让他，该赚多少就赚多少。但是这个赚，我前面讲了，钱到你手里只是，一、体现了你有福报，你有这个力量，钱到你手里..
有人欢喜念佛，就参加佛七。有人欢喜参禅，就参加禅七。若是有人不欢喜念佛也不欢喜参禅，就参加个懒七或睡觉七。「懒七」或「睡觉七」，这些名词很新鲜，但说起来也是很有..
今天的题目是佛教徒若不持戒即末法。佛教徒，徒就是僧。佛讲佛法，僧依着法来修行，再传给他人。可是僧人一定要持戒，不但僧人要持戒，就是俗人也应该持戒。不论僧人或俗人..
无论哪一位，来到万佛圣城，一定要谨言慎行，把好名好利的心收拾起来。不要目空一切，认为自己了不起，把自己举得高高在上，轻视其他人，这就是贡高我慢的行为。有这些邋遢..
千百年来碗里羹，冤深似海恨难平，欲知世上刀兵劫，试听屠门夜半声。自古以来许多人都牺牲他人，而利益自己，甘愿杀他人生命而补助自己的生命。这碗肉羹的冤恨深似海，生生..
问：堕胎的罪业比较大，是通过超拔还是通过忏悔的办法来消除这个罪业？达真堪布答：都可以，随缘吧。忏悔是应该的，也是必须的。如果有这个机缘，也可以做超拔，这样对自己..
我们可以享受福报，但是不能浪费福报；我们可以修福报，但是不能贪福报。没有贪心，积福才是修福；有贪心，积福是消福。..
我们都是凡夫，难免会有造业、犯戒的时候。我们造下的罪业有重有轻，犯的戒也是有重有轻。在什么样的情况下所造的罪、所犯的戒是重的，在什么样的情况下所造的罪、所犯的戒..
我常常听到军政各界人士，因回顾他们已往的罪业而慨叹不已。由于他们过去打过仗，到现在年老了，就自怨自艾地说：过去在军队里杀人如麻，罪业深重，真是荒唐透顶！在他心底..
问：“色不异空”和“色即是空”有什么区别？大安法师答：这是《心经》的两句经文。“色”就是身体与森罗万象的色法，是现象界的种种事相。“空”是指诸法的体性。第一句“..
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