北京龙泉寺不生欢喜心

佛说一切法不生不灭，佛又说一切法生灭无常，我们听了搞不懂，到底是无常还是有常?佛说的完全正确，怎么说都正确，我们是怎么说都错了，什么塬因?这个对错到底是什么标準?..

从通达空、无住入手，烦恼自然不生，其心自然降伏。学习佛法，首先应该知道佛法能解决什么问题。如果对此没有明确的认识，一定尚未树立正信。因为不明了佛法能够解决什么问..

我们一个人念大悲咒，凡夫来念大悲咒，跟观世音菩萨来念大悲咒，产生的效果不一样，因为我们的心会有很多很多的干扰，就是受到阿赖耶识的干扰。阿赖耶识是我们生命的仓库，..

真诚心对自己就是菩提心的自受用，经论里头多说深心，深浅的深，深心。深心，古大德解释“好善好德”，这个话讲得很笼统，意思很广泛，初学的人很难懂。所以我们在二、三十..

灵光寺，位於北京市西山馀脉翠微山东麓，因供奉释迦牟尼佛牙舍利而闻名於世，成为中外佛教徒朝拜的中心之一。1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院，现由中国佛教..

双泉寺位于北京市石景山区黑石头乡双泉山上。寺庙始建年代,至迟在金代中期便已建成。为金章宗避暑之地，因寺右有双泉，故名。明宣德二年（1427年）奉旨与大能仁寺弘善妙智..

北京广济寺是北京市文物保护单位。北京著名的“内八刹”之一。位于北京城内西城区阜成门内大街25号。始建于金代，名西刘村寺。明天顺年间重建，成化二年(1466)赐名“弘慈广..

2008年北京奥运会开幕式文艺表演之所以受到世人的广泛好评，除了其盛大的规模、恢弘的气势、微妙的格式、神奇的色彩、严整的序列、有机的运行等外在形式之外，还在于它集中..

大多数的疾病均受生气影响：解生气好办法：1.自行解决：放下、回避、运动、娱乐2、寻找帮助：倾诉、求助、换位思考1、经常自己找气生的人，即小心眼。如林黛玉，一般活20-5..

问：家庭当中产生过一些矛盾，我没办法做到不嗔恨、不愤怒，做不到平静和宽容，无法自拔，怎么办？怎么对治？答：这时你就想，如果你愿意拥有幸福的家庭，那么你要学会宽容..

问：家庭当中产生过一些矛盾，我没办法做到不嗔恨、不愤怒，做不到平静和宽容，无法自拔，怎么办？怎么对治？答：这时你就想，如果你愿意拥有幸福的家庭，那么你要学会宽容..

“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”法有色法、心法。“心法”一念三千，“色法”无量无边，而它的真相是空无自性、空无自我。法，是空无自体的，好像..

金刚经曰：‘所有一切众生之类：若卵生，若胎生，若湿生，若化生，若有色，若无色，若有想，若无想，若非有想，若非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。’在佛法中,其实无论..

恒修居士问：我家有人住在寺庙里，家里怎么还有人生病，怎么还会死人？你怎么就一点也不慈悲我？佛菩萨为什么不慈悲？不灵！我开始有点懵；大概昨天，我弄明白是啥概念了—..

问：阿弥陀佛，师父好！每部佛经的结尾几乎都有“闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行”，可是弟子在阅藏的时候却常常没有欢喜心，有时候是因为读不懂，有时候读懂了还是不欢喜。..

什么是禅？禅是妄念不生，坐见本性。这是大珠慧海的禅修观。有僧人问慧海：既然修行方面以心为根本，那么，用什么样的方法来修心呢？慧海说：只有通过坐禅的方法，禅定就可..

无论我们面对什么样的环境、考验、种种的不适应，我们都首先要以欢喜心，以感恩的心去接受，这对于我们的修行是非常重要的前提条件。比如，我们来到道场，很多人互相都不认..

学佛也好，生活也好，信仰是关键。因为有了信仰，我们的人生才有方向。没有信仰，就没有方向。很多人都认为信仰是迷信，只有真正有学问的人才明白，什么叫做迷信。什么是迷..

当别人有成就的时候，我们往往不能正确对待。看到别人有了成就，心里面就很难受。很多人在生活中不经意会说出这么一句：“怎么他又升官了！”“怎么他又发财了！”这个“又..

有人就说了，师父我极乐世界暂时还不想去，我就想着嘛，在这个世界多活几年，有什么秘诀没有？多活几年可以理解。几年哪里够，多活几十年不更好！那当然了。可是能多活多久..

“遭遇任何事，莫扰欢喜心，忧恼不济事，反失诸善行。”这个颂词，大家应该多多去背诵几遍，就是不管遭遇任何事，不要扰动自己的欢喜心。那我们欢喜从何而来？欢喜就是从知..

古时一位老妇常为一些鸡毛蒜皮的小事生气。有一天她去找一位高僧求教，高僧听她的讲述，把她领到一间静室里，落锁而去。妇人气得破口大骂，骂了许久，高僧也不理会。妇人又..

透过生死，才会明白健康的重要；透过成败，才会明白通达的重要；透过得失，才会明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情，莫过于苦苦追求那些原本可以放弃的，却忽略了生命中那些..

阿难，若于因地以生灭心为本修因，而求佛乘不生不灭，无有是处。假设我们因地的发心是追求一种生灭心。心本来没有生灭，但是你心中产生一个相以后就生灭了。你心中去追求外..

《楞严经》的整个观念就是返妄归真。返妄归真当然你要先了解什么是真妄。首先我们看左边这个叫作生灭心。我们的生灭心是从八识产生的。八识叫作异熟、思量、了境。异熟就是..

佛家有言：“一念嗔心起，百万障门开”，生气在佛法来讲属于嗔恚（chēnhuì），是三毒之一，会受到地域的业报。生气是对外界的一种反应，如果想阻止这种情绪的发生，要在..

这一段是讲到我们凡夫的现前一念心识，这个真妄不二的道理。真妄不二，是说我们这一念心跟三宝的境界接触的时候，会产生一个正念，这个时候的正念叫做真实的心；但是我们这..

编者按：许多前贤都说因果轮回是佛教的基础，脱离三世因果、六道轮回就谈不上佛教。近代高僧倓虚法师说过，惑、业、苦三者是轮回之根，因为威逼必定造业，造业必定遭受痛苦..

编者按：你知道北京潭柘寺吗？你去过潭柘寺吗？潭柘寺有很多传说故事，下面这个故事你听说过吗？请看今天凤凰网佛教的《佛教故事》，潭柘寺历史悠久，古语称先有潭柘寺，后..

千条路，万条路，只有一条路属于你；千番景，万番景，也只能赏赏而已；千桌席，万桌席，没有不散的宴席。岁月沉沉浮浮，人生酸甜苦辣，生活柴米油盐。活着，与谁共进，和谁..