记得来龙泉寺前的一个星期,曾带小女去苏州西园。她赞叹着西园的大和美丽,还考问我,“你知道还有什么寺庙比西园大吗?”我说不知道。谁知,她说:“那就是龙泉寺。”是啊..
6月4日—15日末学随师及莲友出去了11日,4上龙泉、初至蚌埠,终于回苏了。可,初上龙泉之镜还未及向善亲友捕捉汇报完。面对旷若虚空之佛恩,如山高之师恩,似水长之善亲友..
去善本家聊了半天佛恩,又蹭了顿丰盛的晚餐,吃饱喝足。在一大一小两条狗的前后护送下,走下了楼道,告别了莲友。就着半明半暗的天色,一路凉风习习回了家。一路凉风吹人,..
脾气来!不生气的好办法!1.记住“凡所有相,皆是虚妄”世间都是假的,“一切有为法,如梦幻泡影”,每天多念几遍,一切莫当真,否则吃亏上当就是你。2.有人对你发脾气,不要..
阿难问佛,其病如何得治,世尊答言,有十二种药,可令此病得痊:1慈悲喜舍是药。2、谦让作小是药。3、赞叹大乘是药。4、有恶能改是药。5、有过能悔是药。6、毁骂不动是药。..
杨四姐:我和我姐是坐善足开的车到龙泉寺的,舒服极了,就像她们说的,我们好像是飞到龙泉寺的。我进大殿,看到那么庄严的佛像,我是扑过去就一把抱住了。我对阿弥陀佛说,..
大寮房里:第一夜,屋外风雨交加,冷如冬天;屋内墙壁斑驳,“泉水叮咚”,滴在红色的大盆里;盖的是小女称硬得象石头的被子(她夸张,其实没那么硬),睡在块块木板拼放长..
居士:那《心经》里讲的不生不灭是指什么?常敏法师:我们的业力来自于因果。我们的烦恼是心中所生。这个心,不是指肉团心,是指分别心。这分别心怎么体现出来呢?当我们的..
信众问:师父,佛经里面讲的不生不灭,跟世间人说的长生不老是一回事儿吗?佛慧法师答:“人生五十载,去事恍如梦幻,天下之内,岂有长生不灭者。”织田信长在《敦盛》中这..
莲友:我们来这里念佛,也要十来天了,时间过得真快。龙泉寺的护法居士都很辛苦,每天那么忙,很感恩她们的付出。师父:你们念佛享受佛恩,她们是行菩萨道,也念佛。莲友:..
编者按:人生五十载,去事恍如梦幻,天下之内,岂有长生不灭者。织田信长在《敦盛》中这样说。当佛经中的不生不灭,遇上众生期望的长生不灭,听广东佛学院讲师、广州光孝寺..
佛告阿难及韦提希。下品中生者。或有众生。毁犯五戒八戒及具足戒。如此愚人。偷僧祇物,盗现前僧物。不净说法。无有惭愧,以诸恶业而自庄严。如此罪人。以恶业故。应堕地狱..
中品中生者。若有众生。若一日一夜。受持八戒斋。若一日一夜。持沙弥戒。若一日一夜。持具足戒。威仪无缺。以此功德。回向发愿求生极乐国。戒香熏修,。如此行者。命欲终时..
上品中生者。不必受持读诵方等经典。善解义趣。於第一义。心不惊动。深信因果。不谤大乘。以此功德。回向愿求生极乐国。行此行者。命欲终时。阿弥陀佛与观世音。大势至。无..
恒常不灭是说永恒存在,不会消失,即原来就“有”的。不生不灭相对于涅槃,也是指后世修为,恒常是指先天,先天即“有”,也能够说那个“道”的存在!“人生五十载,去事恍..
众生都认为,成佛就是像释迦牟尼佛住世那样,丈六金身,三十二相八十种好。我们大家也都有这样的种种想法,一想成佛,就想起大雄宝殿里的释迦牟尼佛,觉得将来成佛了,就是..
这个二乘种不生是出在天亲菩萨《往生论》。《往生论》在讲极乐世界的三类二十九种庄严。首先是概述极乐世界的十七种依报庄严,依报庄严在十六门里面谈大义门功德:大乘善根..
民国八年北京圆广寺传戒略录王孺童按:余偶读《文史资料选辑》,见有全信1965年所写之《我出家受戒的经历》一文。文中记其出家、受戒经历,并作议论。今择与传戒仪规相关之..
7相信“无中生有”如果能够把开悟放在你的修行或思考前面,你的修行或思考就不会是自我中心。我所谓的“开悟”,意思是相信“无”……我发现,去相信“无”是绝对必要的。..
业不重不生娑婆.念不一不生极乐(上)───宽运法师弥陀佛七开示古人说:「每逢佳节倍思亲。」今天是端午节(2010),远道前来参学的居士们,你们有的人来了香港,可能会挂念..