本焕长老法语

在莲华中转女成男【经典原文】信乐永离女身愿：设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人闻我名字，欢喜信乐，发菩提心，厌恶女身。寿终之后，复为女像者，不取正觉。..

布施、爱语、利行、同事。【经典原文】贫苦多怨，横结恶缘。菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。——《八大人觉经》【经文解释】这是讲菩萨和谐的人际关系。菩萨的和..

无以睡眠因缘，令一生空过，无所得也。【经典原文】昼则勤心修习善法，无令失时；初夜后夜，亦勿有废；中夜诵经，以自消息；无以睡眠因缘，令一生空过，无所得也。——《佛..

当知轮回，爱为根本！【经典原文】一切众生从无始来，由有种种恩爱贪欲，故有轮回；若诸世界，一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命；当知轮回，爱为根本！..

欲期成佛，非愿莫到；欲度众生，非愿莫成。【经典原文】若佛子，应当发一切愿，孝顺父母师僧，愿得好师、同学、善知识。——《梵网经》【经文解读】欲期成佛，非愿莫到；欲..

对修行人而言，般若智慧重要如眼睛。【经典原文】如有目者能引导，无量盲人到止境，如是智慧能摄取，无眼功德趣圣果。第六地的功德，是有眼目摄众盲的功德。【经文解释】《..

直心是道场【经典原文】汝今欲研无上菩提，真发明性，应当直心酬我所问，十方如来，同一道故，出离生死，皆以直心，心言直故，如是乃至终始地位，中间永无诸委曲相。【经文..

以迷真逐妄故，妄复生妄，故六道轮转，无有已时。【经典原文】佛言：“善哉，阿难，汝等当知，一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想，此想..

6月18日，“惟老诞辰96周年纪念经典音乐会”在重庆南岸区施光南大剧院隆重举行。重庆慈云寺方丈正澄大和尚和福建同心慈善基金会理事长广普法师，多年来一直护持惟老和慈云..

看看极乐世界那些菩萨，重要的是要反思现前生活中改怎么做。【经典原文】世间人民，父子、兄弟、夫妇、亲属，当相敬爱，无相憎嫉。有无相通，无得贪惜。言色常和，莫相违戾..

苦乐的果报都是自作自受，没有谁能替代。【经典原文】人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。——《无量寿经》【经文解释】这是佛在劝谕世人舍恶修善。寒..

为什么不好好为善修行呢？还要等什么呢？【经典原文】善恶变化，追逐所生。道路不同，会见无期。何不于强健时，努力修善，欲何待乎？——《无量寿经》【经文解释】善变化即..

珍惜光阴，好好念佛念佛一声，功德无量！你们肯定不相信念一声佛有这么多功德。有这个功德不是我讲的，是佛讲的。佛讲的话你们不相信吗？要相信！为什么要相信？佛是不会讲..

知受用具从施出，故佛先说布施论。彼诸众生皆求乐，若无资具乐非有，知受用具从施出，故佛先说布施论。——《入中论》轮回中的众生，都是为了寻求自己所欲的安乐，都想要财..

二地菩萨不愿与破戒的人共住【经典原文】犹如大海与死尸，亦如吉祥与黑耳，如是持戒诸大士，不乐与犯戒杂居。——《入中论》【经文解释】这首颂词是以譬喻来说明，二地菩萨..

参禅的目的，在明心见性；就是要去掉自心的污染，实见自性的面目。污染就是妄想执着，自性就是如来智慧德相。如来智慧德相，为诸佛众生所同具，无二无别，若离了妄想执着，..

盘腿是出家修行的第一步初习定者必须过好“三关”：一是腿子关，二是散乱关，三是昏沉关。这里的三关与开悟中的三关相比，是最起码的基本功，所以称之为“小三关”。了生死..

觉照力于修行人如衔辔于骏马【经典原文】骏马之奔逸，而不敢肆足者，衔辔之御也；小人之强横，不敢纵情者，刑法之制也；意识之流浪，不敢攀援者，觉照之力也。呜呼！学者无..

开悟并不是修成，更不是成道。开悟只是明“理”而已;而断烦恼、证菩提的修行才是“事”。“理可顿悟，事须渐除”。所以称开悟的禅宗大德“成佛了”是错误的。开悟并没有成..

下面我想给大家介绍一下禅宗开悟的层次，古人把它叫作“三关”。最早提出三关的是北宋时期的黄龙慧南禅师，他是临济宗五家七派里边黄龙派的创始人。他还有一个同门的师弟，..

忍辱功德殊胜【经典原文】使色不美引非善，辨理非理慧被夺。不忍令速堕恶趣。忍招违前诸功德、忍感妙色善士喜、善巧是理非理事、殁后转生人天中、所造众罪皆当尽。——《入..

【经典原文】若有嗔恚诸佛子，百劫所修施戒福，一刹那顷能顿坏，故无他罪胜不忍。——《入中论》【经文解释】一刹那之间，嗔心就能将很多功德毁掉。在恶业中，没有任何恶业..

《楞严经》云：“理则顿悟，乘悟并销；事非顿除，因次第尽。”理者是理性，即人人本心、本来平等之性。天台宗的六即，是圆教菩萨的行位。一理即，是说一切众生皆有佛性，有..

欲得不招无间业，莫谤如来正法轮【经典原文】嗟末法，恶时世，众生福薄难调制，去圣远兮邪见深，魔强法弱多怨害。闻说如来钝教门，恨不灭除令瓦碎。作在心，殃在身，不须冤..

虚云老和尚德相我在云居山，我看着虚云老和尚啊，好像很容易，这安安静静的就跟睡着了一样就断了气，看着没有一点痛苦，这就是他呀，几十年、百把年的修行，临命终现瑞相。..

无田忧田，无宅忧宅，眷属财物，有无同忧。【经典原文】无田忧田，无宅忧宅，眷属财物，有无同忧。——《无量寿经》【经文解释】说的简直就是我们的社会现实啊！佛说的不是..

追名逐利的本质是自我虐待【经典原文】世人共争不急之务。于此剧恶极苦之中，勤身营务，以自给济。尊卑、贫富、少长、男女、累念积虑，为心走使。——《无量寿经》【经文解..

一切忧悬所不能逼名为二禅【经典原文】阿难！此三胜流，一切忧悬所不能逼。虽非正修真三摩地，清净心中，粗漏已伏，名为二禅。——《楞严经》【经文解释】阿难！这三层天，..

一样的事物，不一样的心看待【经典原文】牧牛者陀尼耶曰：我既炊饭榨乳已，摩企河岸妻共住。葺家灯火能安居，故我若望天降雨。世尊曰：无忿我已离顽固，摩企河岸一夜宿。剥..

天人及圣众【经典原文】无世间心，同世行事，于行事交，了然超越。命终之后，遍能出超化无化境。如是一类，名他化自在天。——《楞严经》【经文解释】“无世间心”：他没有..