本源心学明济背景

念佛可得到无边的利益宿障就是烦恼障、业障、报障这三障，障碍着我们让我们非常的痛苦。所以当我们念佛，我们要知道，念佛这个佛号其实就是叫我们忏悔业障，念佛就可以忏除..

闻讣【原文】闻人讣音必大惊讶，此虽世间常情，然生必有死，亦世间常事，自古及今，无一人得免者，何足惊讶?特其虚生浪死而不闻道，是重可惊讶，而恬不惊讶，悲夫!【译文】..

慈悲大愿(图源：网络)阿弥陀佛他的慈悲体现在哪里?体现在他的四十八愿，阿弥陀佛在因地做法藏比丘，他发的这个四十八愿啊!我们要知道，昨天和大众讲到了阿弥陀佛超越了一切..

冤业与轮回(图源：网络)贪嗔痴三毒，把我们的自性给覆盖住了。然后呢，我们因为贪嗔痴，指导身口意，所以染秽三业，这个是业障。接着所结的冤业呢，这个就是报障。我们看这..

勤修净德(网络图)末法时代的众生染心易炽，这个炽就是像火一样的，炽热地燃烧。就是我们的内心，这个贪嗔痴的心就像猛火一样的，遇到了境界，他就心随境转。一看到这个境界..

将学佛融入生活(图源：网络)末法众生障深慧浅，这个障有外障、有内障，我们先看外障。现在学习佛法，比如我们出家人现在去住持寺院，如果说福报不够大的话，处处是障缘。你..

因果(网络图)因果是佛法的基础，你没有修学佛法之前，我们要知道，首先你要深信因果。种瓜得瓜，种豆得豆，你做错事情，肯定要受报应，背因果。所以我们很多同修不敢去受菩..

念佛(图源：网络)我们现在修的这个念佛法门，是一乘了义大法，就是直接圆顿的大法，这句“阿弥陀佛”名号包含了一切法。所以很多人啊，对这个弥陀名号难以生起信心。但是我..

念佛(网络图)在《法华经》里面佛陀告诉我们，释迦佛以一大事因缘出现于世，就是他来到这个世间，是为了一件大事情。那这件大事情是什么事情?就是要令一切众生离苦得乐。所..

修学佛法应从恭敬中得利益(图源：网络)佛陀乃至于祖师大德告诉我，佛法的利益从哪里来?从恭敬当中得利益。你有恭敬心，你就得到利益。就像我们做佛事一样的，很多人他们就..

布施与福报(图源：网络)从佛法的因果关系来讲，你付出的越多，你得到的越多。以前我也特别不理解，这个舍得舍得，舍了以后怎么会得呢?我现在才明白，舍了以后真的会得，而..

无论是寂天菩萨或嘉瓦仁波切，当他们在论述该如何对治愤怒和嗔恨时，无疑地都极为具体清晰。事实上，寂天菩萨在〈安忍品〉中一开始就举了鲜明例子说明，人在瞬间所生起的怒..

修行(图源：网络)我们在发四弘誓愿的时候，“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”。首先要断烦恼，叫烦恼无尽誓愿断。然后，法门无量誓愿学..

善恶有报(网络图)这个凡夫为什么有生死轮回，根本原因是什么?愚痴。愚痴是什么意思?不是说他是个傻子叫愚痴，最大的愚痴就是不信因果、不信轮回、没有信仰。那个小布什在清..

一叶(网络图)那么再看底下一个死殁。什么叫死殁?就是死亡。其实昨天跟大家已经讲得很清楚了，你看这个死人，我观察了很多死人，有些人最后走的时侯面目狰狞，有些人最后走..

我之前说过有一句话叫“愚者调境，智者调心”。愚蠢的人始终在换环境，他认为换个环境就可以改变。我们上海有一位居士，家里面有点钱，老公呢也挺会赚钱。她说她要移民，移..

我简单地介绍一下，有很多戒律，我们讲把这些戒律分为两大类：一个就是声闻戒，一个就是菩萨戒。声闻戒，前面和大众讲过了，就是管好我们自己的身口不去造作恶业就可以了。..

那怎么才能得到快乐呢?佛陀告诉我们了，要少欲无为，要减少对欲望的执着。无为就是随顺自然，你就会得到身心自在。所以我们讲，学佛的目标是什么啊?求自在啊。解脱的表现就..

多欲为苦(网络图)这个地方讲到“多欲为苦”，就是讲我们对欲望越执着，就会越痛苦。而且还有一点，就是当我们的欲望大于我们的能力的时候，你这个时候也痛苦，苦不堪言。所..

财跟色这两种欲望当中，哪一种欲望最厉害？大家深有体会，色欲，对啊。普罗大众，都有认识。佛经里面也讲的很清楚，色之为欲，其大无外，普天之下如有一欲与之雷同，那没有..

我们学佛需要明白，做任何事情，必须心口如一。比如我们念一句佛号，很多人念佛号怎么念呢？在喉咙里面念，叫小和尚念经有口无心。这个口念弥陀心散乱，喊破嗓子也枉然。嘴..

学习佛陀的智慧，感恩世上的一切我们一直讲佛法是一个报恩法门，我们要知恩报恩，学习佛法首先要有一颗感恩的心，要感恩，要知道这个世间谁对你有恩德，要报恩。在《佛遗教..

依教奉行才能打破执着这个依教奉行很关键，大乘佛法的教义就是要破除众生的执着。我们这些凡夫就是因为执着所以才会沦落生死，那众生的执着根深蒂固，要打破我们传统的思维..

问：在这个“拼爹”的时代，无背景之人真的就缺乏出人头地的机会吗?索达吉堪布：在一般人看来，一无财富眷仆、二无势力后台的人很难在世上出人头地，也不会有多大的出息，..

心在哪里?你首先要找到自己的心。在过去禅宗有个典故，二祖慧可找初祖达摩请法，断臂求法，问达摩祖师“如何安心?”达摩祖师答：“你把心拿过来，我帮你安”，他找来找去，..

选材要选德才兼备的人(资料图)古来大德告诉我们，用人不可造次，就是说用人不能随便。你用一君子，帮你吸引进来的都是君子，你用一小人，帮你吸引进来的都是小人。就好像我..