八关斋戒是佛陀为了在家弟子制定的、暂时的出家修行的戒律与斋法。因为在家修行的人,家庭的、社会的种种事务很繁忙,要想修行,障碍也很多。佛陀悲悯在家弟子让他们能够过..

今日遇到缘友的留言:怀孕一个月的胎儿堕胎后会有婴灵形成吗?回答:是会有的。只要怀上了打掉就是婴灵。凡未能出世的婴儿,无论因意外或人为因素堕胎,自然流产、包括人工..

世间人常将福德作功德,就象当年梁武帝一样,追求修庙建寺院、度人出家等“轰动效应”,享受其过程的快乐和荣耀,岂不知,这时的所作,除福德外,已毫无功德。功德是内在的..

我们大多数众生,在别人拥有财富、拥有幸福的时候,我们是不在恭喜他人,不是在随喜他人,而是在埋怨他人,在嫉妒他人,如他没有我努力,没有我聪明,为什么他能得到而我却..

学佛的人经常说“随喜”,这个词是佛教用语,大家可能经常听到见到,那“随喜”究竟是什么意思?为什么要“随喜”呢?“随”是随顺,不违背的意思;“喜”是欢喜,不恨,不..

佛教歌曲:《观音菩萨赞》;慈悲是我们的信条,帮助别人最重要。

我们每个人,都或多或少得到过别人的帮助。经常发现这样一种现象,两人彼此关系一直很好,有时就为一件琐碎的小事,或者是一次没按自己的意愿办事就会结怨,从此两人见面就..

农历七月二十九日,为地藏菩萨圣诞日,值此殊胜日请大家持清净、广大发心,依身、语、意三门广行善业、戒杀、放生、吃素、放生、供灯、持咒、念佛、诵经等。并回向给虚空法..

我们这个世间人,心量很小,嫉妒心很重,容不得人,看到别人有好处,自己心里就很难过。你发心学佛,你周围的这些人,看到你想学好,心里很难受,想方法障碍你、想方法陷害..

这个佛住,就是佛的心的意思。这个法身是佛的心所依止,这个是偏重自受用。那么佛的心,到底佛有几种心呢?古德解释,佛有三种的心:第一个是天住。佛陀的心经常会住在色界..

用自己的认知去评论一件事,事事都不完美。用自己的心胸去度人,人人都有不足。用自己的心眼去要求别人,人人都不达事宜。眼是一把尺,量人先量尺;心是一杆秤,称人先称己..

与大家谈及一些关于超度法事的功德问题,这几日有缘主留言师傅探讨过相关问题,接下来一起交流其中首先超度的意义是帮助亡魂等脱离苦难,功德圆满,到达彼岸之意,可以使鬼..

《金刚经》心定法师唱诵,跟读一遍即得一份功德!

当你出现怀孕之后选择了打胎流产之事,只要你去做了这种事情就是有损自己阴德,这与你怀孕几个月或是怀孕多久再去打胎没有关系,有的人说,我才怀孕一个月,才怀孕几十天,..

说起关于超度堕胎婴灵的功德一事,最大的功德就是回向给孩子了,能让孩子凭借着法事的功德回向早日脱离苦境,受神明接引早日去投胎转世轮回。为孩子做功德一事,要尽量去多..

为堕胎的婴灵点灯以表自己的祝愿与祝福,代表自己的心意。其中的功德作用便是为孩子指引方向,照亮,明心。需要区别的是,给堕胎婴灵点灯是积累功德指引方向,但非超度仪轨..

《金刚经》仪轨及原文读诵完整版,24小时播放,六道收益得大功德

佛在《地藏经》上特别开示说:“能于是十斋日,对佛菩萨诸贤圣像前,读是经一遍,东西南北百由旬内,无诸灾难。当此居家,若长若幼,现在未来百千岁中,永离恶趣。能于十斋..

【复次普广。若未来世众生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十九日。乃至三十日。是诸日等。诸业结集。定其轻重。南阎浮提众生。举止..

聆听印能法师现场唱诵《华严字母.第三合》殊胜无比功德难伦

像我们一般的布施,是供养三宝,有的他功德感受得很大;有的虽然也布施了,一般;有的供养之后,一生受福;有的十生,有的百生千生,功德辗转增胜。是不是供养钱多少呢?不..

是名妙净三十二应入国土身,皆以三昧闻熏闻修无作妙力自在成就。是名指的是以上的三十二应身。这三十二应身具足两种功德:第一个,妙。菩萨的示现是同一时间现身的,千处祈..

当我们给人以好处,做有利于人的事情的时候,不要存在受人赞扬、得到回报的心理。比如说:我帮助了别人,我应该得到回报,不必如此,不要这样。因为我们帮助别人本身就是成..

为堕胎的婴灵做功德的方式有放生,诵经,上香祈福,送真香火,也可以通过法师们开坛做法事回向功德福报于孩子,通过法事超度可以让孩子早日脱离苦境,投胎转世轮回。堕胎后..

不修功德、多有罪过,看见天、看见云彩也忧愁,听见其他的声也烦恼。多念佛、多修善、多积德,听什么声都是佛法的声,都是给我们讲佛法,都好都好!心定菜根香呀﹗当年慈禧..

超度婴灵法事是怎么做的?今日便从超度的起初发心到法事过程到最终结果来为大家讲解其中。首先超度婴灵法事第一步要做的就是感化婴灵,让他们知道母亲对他们的不舍得,减少..

我以为别人尊重我,是因为我很优秀。慢慢的我明白了,别人尊重我,是因为别人很优秀;优秀的人更懂得尊重别人。对人恭敬其实是在庄严你自己。懂得尊重别人是做人最起码的要..

佛陀说,如果有人想要舍离懈怠心,应当用心听《妙法莲华经》。听闻此经后,再如理思维,这样就可以接近诸佛的智慧。聆听《法华经》的功德尚且不可思议,何况受持、读诵。在..

南无阿弥陀佛

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