别译杂阿含经的在家修行

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修行法语·净土篇忏云法师○劝修净土余少闻轮回往返之说，辄自悲流浪五浊，怅怅然靡所依也。夫百年须臾耳，身家妻子之谋日固，悲欢得失荣辱之数日生，而死已随其后矣。昔人..

修行著魔的时候怎么对治忏云法师不修行，有着魔的，像精神分裂症；修行，也有着魔的时候。着魔的时候怎么对治呢？1.发心真诚——现在是五浊恶世：劫浊、见浊、烦恼浊、众生..

从人之常情来讲，儿子做裁缝，一定要做几件最好的衣服孝敬父母。儿子做医生，一定会有最好的治疗方案和最好的养生方案贡献给父母。这都是人之常情。那么作为佛来讲，他是一..

净空法师：道场里，会做护法工作的人，才是真修行的人。

第六章隨缘修行大道体宽，无易无难。小见狐疑，转急转迟。执之失度，必入邪路。放之自然，体无去住。任性合道，逍遥绝恼。繫念乖真，昏沉不好。不好劳神，何用疏亲。欲取一..

隨缘自在第四章修行隨笔《永不退转》不能满足自己，不能满足別人，挫折感油然而生。自己不能突破，別人不能肯定，失落感油然而生。昏沈无法克服，散乱无法降伏，无力感油然..

净空法师：什么事情都不做，单单敲着木鱼、诵经念佛，那不是修行。

净空法师：许多老修行为啥zong是一副鬼相？一点福相都没修出来。

南怀瑾：人生修行最高境界，就这九个字，做到，人生将前途无量！

修行也叫修心我们每天都讲“修行”。修什么？行什么？修就是转变观念、转变心态、转变自心，转向慈悲心、清净心、平等心，这就是修。行就是实践，就是去做，当然也包括了不..

在家修行的居士，还有一个需要注意的是——烧香问题。智宗法师在寺院里常常见到众多的居士大把大把地，一捆一捆地，甚至是整箱整箱地在香炉里烧香，他们认为多烧多福，多烧..

在家修行，不要误入误区智宗法师“居士”的“居”，是居家、在家的意思。居家学佛，在家修行，这是居士的一个最显着，也最重要的特点。也正因为这个特点，作为一名居士，他..

高提祖印薪火无尽——第四次中日佛教修行体验团修学报告(2004、6、25)菩提尊敬的日中韩国际佛教交流协会事务局长大西真兴长老：尊敬的日中临黄友好交流协会事务局长母正隆..

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大安法师：净土法门的修行关键--发愿

修行直从忏悔观心做起──讲于药师礼忏法会超定罪性本空由心造心若灭时罪亦亡心亡罪灭两俱空是则名为真忏悔礼佛拜忏，以消除业障，增长福慧，成为中国佛教徒修行的重要法门..

正精进。正精进不要杂乱，不杂为精，不间断叫进。这个问题，我们算不算精进呢？比如说我们一天从早到晚，一会上殿了，一会过斋堂了，一会拜忏了，一会又打普佛了，一会讲华..

第五日修行歧路为了避免在参禅道上走上歧路，应该谈谈一般人常犯的几项心理障碍。所谓障碍，就是障入正道；所以，障碍本身就是歧途。在这里，我特别提醒，修行人不可忽视。..

净空法师：凡夫修行成佛的正因不能不知道。

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净空法师：知識爆炸的時代我們如何修行

探索佛教与当代社会、当代生活相结合的新思路、新方法、新途径。弘扬佛教文化，启迪悲智人生。

净空法师：怎样如法送冤亲债主等无形众生，去寺院念佛堂修行？

净空法师：这样做就能马上破除，修行中的一切障碍！

漫谈佛教的发展与学佛修行一诚法师西汉末年佛陀口述的佛经就已传入中国，至今已有两千多年的历史了，当时只是口传，文字的书籍并没有传过来。佛教传入中国后，借助于汉文化..

如菩萨六念，念佛第一。又云：系念思惟因缘力故，得断烦恼，是《涅槃》义。如佛告父王：汝今当念西方极乐世界阿弥陀佛，常勤精进，当得佛道。mdash;mdash;《佛说阿弥陀经疏..

唯有径路修行.但念阿弥陀佛──西方寺弥陀佛七开示各位法师、各位居士︰大家欢喜。今天要给大家做甚么报告呢？我昨天晚上，翻閱了一下善导大师全集。记得其中有一段文，说..