别译杂阿含经的在家修行

2016年12月27日，我第一次带小组共修。至今两个多月时间，一点感受以此记之。一、准确定位，转变角色我是经过导读员和半年沙龙主持义工的岗位实践后进入辅助员岗位的。对于..

原来一直以为修行最重要的是修正自己的语言和行为上的错误。学到这节课，我才认识到，修行首先是修正自己的观念。我们所有的情绪，所有的烦恼都建立在错误的观念上，转换观..

前段时间跟师兄们一起去爬山，边爬边做观察修，强身健体不说，发现更是一次难得的修行。略记如下：回头是修行一行人出发，刚开始走得很快。有对姐弟俩，姐姐走在前面，转过..

如果你问什么是修行，答：“心平气和是修行，不慌不忙做事情，做到有事成无事，操心用心不累心。”修行就是这么简单！如果心能转境，我们就和佛念念相应；如果心被境所转，..

一信徒问师：师父，世间用考试的方式，来检查学的知识怎么样，出世间的修行考试是什么样的呢?师答：世间的考试用一些选择题、填空题、判断题、应用题等题目来检验我们脑海..

生活中到底什么是禅?一。不识本心，学法无益《坛经》中记载，昔日六祖慧能听闻《金刚经》至“应无所住而生其心”处言下大悟道：“一切万法不离自性。”五祖弘忍大为感叹：..

随遇而安是最好的修行凡事都要随缘，人必须随着天定的因缘来处理事情。反之，一意孤行，不论怎样都很难达成自己的心愿。一个万事皆缘，随遇而安的人，能快乐地度过一生;反..

很多人不信佛的原因，是他根本不想也不敢去尝试很多人不信佛的原因，是他根本不想也不敢去尝试，总是远远地站在外面观察，内心充满无数的疑问，就是不愿意行动起来去寻找答..

宗萨钦哲仁波切(资料图)在大礼拜中途禅坐“厌倦”是另一个问题，如果让它生根，你就会产生强烈的抗拒感，而完全不想做大礼拜。克服这种“抗拒”的一种方法，是在大礼拜中途..

一信徒问师：师父，现在好多人都说“在家人修行比出家人好”，您怎么看待这个问题呢?师答：如果这话是出家人讲的，或许那是人家谦虚。如果这话是在家人讲的，其动机便很可..

作为班级的文宣义工，我的主要工作就是每天在班级群里分享书院网站和公众号的文章。刚当选时，我并没有多思考该怎样做好这项工作，而是把它当成简单机械的任务在完成。有时..

在做义工的过程中，发现很多师兄会在填写表格上遇到问题。有的师兄为填写的表格过多生起烦恼;有的师兄会把它当做任务来完成，草草填写应付一下。那我们究竟为何填写表格?如..

一信徒问师：师父，修行人临终时没有瑞相，是不是就证明没有往生呢?师答：有也好，没有也好，都是为我们生起念佛求生净土的信心而示现。如果有信心，不退转，眼耳见闻都是..

观想修行(资料图)接下来谈谈，我说三句话谈修行。我们时间现在十几分钟，告诉大家三种方法，第一个方法叫“观想”。依《观无量寿经》说：“诸佛如来是法界身。遍入一切众生..

2017年的新年才过几天，我就遇到了一件大事。自从加入三级修学以来，早上开车，我习惯打开手机在车上听一遍《慈经》。就在我刚听约2分种左右，事情发生了。由于快到上班时..

一念不正毁修行三生三世仍轮回华严和尚拜师于禅宗北祖神秀。他曾住在洛阳的天宫寺，有弟子三百余人。每天开饭时，和尚都非常严整，瓶与钵(僧人所用的碗)必须齐备。他有个弟..

面相“好坏”能证明一个人修行的高低吗?有人问：常听一些学佛的居士说：“某某人的脸色又白又亮，所以她修的好;某某人的脸色发黑，所以她业障现前，修的不好，因为“相由心..

念经是一种甚深的修行方式。念经的过程，不仅能修定，而且能修慧。佛法就是要戒定慧双修。你要开慧，不仅跟大脑记忆有关，而且跟身体清净有关。所以念经的过程，能清净色身..

一信徒问师：师父，经过好多事情，我觉得我的好朋友不是我想的那么单纯，心机重，城府深，觉得不知怎么去接触了，师父，您给指点一下吧。师答：别管那么多，做你该做的事情..

一信徒问师：师父，为什么好多有成就的修行人都不轻易用神通度人呢?师答：佛教中有一种说法，当修到一定境界时，如果有意向朋友们介绍、炫耀，天魔听到就会来和你比试，你..

达摩祖师(资料图)达摩祖师传“达摩祖师”原名为“菩提多罗”，因传授武功和“二入四行”的禅法，对中国的佛教有很大的影响。达摩祖师原是南印度国的三王子，父王将王位传给..

昨天晚上，小组共修的内容是《佛教徒的人生态度》。其中，在第一讲关于“佛教是消极还是积极”的讲解中，导师提到，在佛教的修行里，有一个法门叫做忍辱。其实这个忍辱，跟..

21在生、死与中阴的狭道上，盗匪——五毒——等着突袭你，听瑞的人们啊，把上师当做你的护卫。通过一个盗匪出没的地区，是一个充满危险的可怕经验。同样的，在修行道上行走..

放逸是修行的一种病。一般人都是很忙碌，但最后什么也没有得到。就是碌碌无为。这就是生活没有目标。每天的时间好比一个空杯子，要装满很多东西。重要的，好比念经，是个核..

16放下凡是你所执着的事物，听瑞的人们啊，没有任何一件事物是你需要的。想一想任何一个让你强烈执着的人、物品或情况，并试着去检试你所深深执着的美好事物、权力或财富。..

问：作为佛教修行人，必须要看破今生吗？索达吉堪布答：如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念，则无论修习其他任何之法，都不在话下。只须稍下工夫，就能大见成效。反之，..

问：为了自己和亲朋暂时得安乐和究竟得解脱而闻思修行佛法，可以吗?索达吉堪布：无始以来，众生皆因我执的牵制，唯虑一己私利，结果一无所成，导致如今仍旧漂泊在轮回当中..

佛法原本就不是笼统僵化的说教，也不该是仅限于学者、专业人士在小范围内研究、实践的高深学问和专门技术。佛法中最幽深的理论，也是与我们当下的身心活动紧密联结的，也是..

问：拥有名声和地位对佛法修行人是否有益?索达吉堪布：若认真观察自相续，就会发现名声和地位会带来傲慢，这样的话，对修行是不利的。但从另外一个角度来讲，有名声和地位..

每个人在修行时，都一样需要面对心灵的挑战在信仰和世间的事务里，要能有智慧取舍，要能真的视黄金如粪土，是需要时间和过程的。出家人为了永恒而究竟的大乐，也一样要付出..