别译杂阿含经的在家修行

接触到几位同参道友，大家谈的话题，都是说无常迅速，要做无常的准备。本来，佛法再高深，起修的时候，一定是从观无常开始的。近代净土宗大德印光大师，他怎么样激励自己修..

修行是什么？修行就是修正我们的习气，把我们与烦恼相应的种种习气毛病一点一点磨掉，让我们的心越来越能够趣向善法。广义的修行是指在现实生活中运用佛法。现实生活中的境..

【佛经介绍】《圆觉经》，唐·罽宾沙门佛陀多罗译，具名《大方广圆觉修多罗了义经》，是唐、宋、明以来教（贤首、天台）、禅各宗盛行讲习的经典。主要内容是释迦牟尼佛回答..

『若执着此生，则非修行者』如果你对今生充满着期望，纵使学佛修行和精进于闻思修，也不是真实的修行人。因为执着此生利益，修行只会增加你对世间八法的执着，例如执着得与..

唐朝时，温州净居寺有一位玄机比丘尼。她住在大日山的石窟中，打坐参禅。有一天，她忽然兴起一个念头：“法性湛然深妙，原本没有来去之相，我这样厌恶喧哗而趋向寂静，算不..

有人问我，在忙碌的工作中，如何抽出时间来修行？就我来说，每次回到台湾，经常忙到从早到晚都没有私人的时间。在忙碌的一天中，我会尝试找些零碎时间来打坐、放松、静心。..

001.傍晚，某某法师与一些信徒，近十人上承天寺请示老和尚，在大殿外，一行人顶礼老和尚后，某某法师对老和尚说：“出家以来，我一直深受种种人事上的刺激打击，与精神上的..

核心提示：索达吉堪布，生于1962年，依止法王如意宝晋美彭措为根本上师，驻锡四川甘孜县喇荣五明佛学院。索达吉堪布精通汉语，将大量藏文经论译成汉语，并将汉文佛典译成藏..

社会上很多人热衷于打卦算命，遇到什么事情就去求神问卜。殊不知很多事情是算不准的，即便是算准了也改不了。稍微有点道行的算卦之人，通常有几不算，其中僧道命不算，为何..

问题1：我不知道如何用佛法的心态来处理自己的爱情。在我的感情经历中，我常常自觉伤心，并为不能遇到合适的人而感到难过。有时我希望看得的淡些，于是变得十分被动，一直..

问：如何在每一天的修行生活中升起无常感？索达吉堪布：根华仁波切教给我们一个窍诀：把一天的生活当作一生来观修。也就是，早上观想自己刚得人身，是孩童时代；中午观想自..

第一点，修行一定要依照佛祖的言教。以佛祖的言教作为我们修行的理路，这一点要切记。禅宗讲“教外别传，不立文字”，虽“不立文字”但也没有离开文字，它是教外别传，有的..

大家修行上不去的几大原因：1、发心不正确。学佛、烧香、念经不仅求平安，求人天福报，更重要的是求得心灵的智慧，证悟菩提。2、求法不如法。法无高下，众生平等。而我们都..

修行学佛，重要的不在于找“境界”，最主要的应是“自然”。每个人来到世间，都带有一分很美的自然之美；只要多数人受到后天社会习气的薰习，使得习惯变坏了。若不能顺于自..

谈修行，论修行，重要的是如何修行呢？可用四句偈十二种修行来做：一、修身修口修佛心：首要是先修身，譬如不杀生、不偷盗、不邪淫、不打人、不乱做坏事，这就叫做修身。不..

宝石从地而生，美德从善而现，智慧从清净心而具足，所以说修行者要先修心。一是心安：“心若调适，道可得矣。”我们要学会安顿自己的心灵，做到内心安适。二是心慈：心田要..

问：师父，对于俗世间的人来说，赚钱和修行往往有些矛盾：追逐财富会生贪心，佛门说“贪”是烦恼的根；不追逐财富，世间法又过不去，无车无房会被人轻视。师父，您对此有何..

修行，不是追求完美，而是坦然地接受残缺。人生的修行，就是用智慧看透世间黑白，并用一颗善良的心成就一切美好，用一颗宽容的心，坦然地接纳无法改变的不好。修行，就是宽..

【佛经介绍】《楞严经》是佛教非常重要的一部大经，举凡发心、解、行、证、悟，皆详尽剖析开示，包含了显密性相各方面重要的道理，可说是一部佛教修行大全，也是一部著名的..

问：社会上，聪明伶俐的人更受欢迎，较易成功；老实人则不受人待见。修行方面，到底哪种人更容易成功？索达吉堪布：有些人虽然聪明，但智慧没有达到究竟。比如，他们学了一..

一、调柔身语意我们不管遇到任何情境，都要好好调伏自己的身口意。藏人比喻说，修行忍辱，要将身口意调柔到像是脚踩在棉花堆里似的，软绵绵的，没有感觉一样。不管别人如何..

开始用禅宗的功夫，有几样道理是必须要明白的。修行人对人生的问题要有一个基本的理解，有三点必须要提：无常第一点是人生的“无常”的特质。无常的实质是变动不居。“变”..

佛法是平等的，不论你年纪大小，动步早就早回家。当年高明寺来果和尚有个侍者，只有十几岁，还是个孩子。他跟来果和尚讲，他要走了，走了之后，希望来果和尚用一口缸把他装..

自古以来，百姓将每日的必需品“柴米油盐酱醋茶”称作“开门七件事”。那么修行者日常生活中也有七件事不可或缺：1、发愿愿力不可思议。每天清晨，佛弟子都应该效法诸佛菩..

【佛经介绍】《华严经》，具名《大方广佛华严经》，是佛成道后在菩提场等处，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。“净行品..

问：如何在每一天的修行生活中升起无常感？索达吉堪布：根华仁波切教给我们一个窍诀：把一天的生活当作一生来观修。也就是，早上观想自己刚得人身，是孩童时代；中午观想自..

【佛经原文】见端正人，当愿众生，于佛菩萨，常生净信。——《华严经》【经文解释】“见端正人”：你看这个人，说话也清清楚楚的，言辞伶俐，他声音响亮，那个牙也很齐的、..

世间上的事情我们可以说：“一切随缘”，但是遇到佛法，譬如皈依、殊胜的日子、殊胜的月份，这时我们绝不可以说：“想做功课或者不想做功课；想皈依或者不想皈依，一切随缘..

修行是完善自己，宽容别人。人生，因为有残缺，所以修行。真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。盯着别人的过失与缺点不放，就是自己的一个缺点。人生的痛苦，一部分..

如果我们修行后，心变得柔和、善良、积极、稳定和安宁，以智慧与他人相处和合作，这就是如法修行所得到加持的一种表现。譬如我们在没有修观音法门之前，脾气暴躁、总喜欢怨..