冰武士法师

戒带给我们的帮助受戒不只是一个形式，关键是在我们内心埋下向善的种子。我们受声闻戒，是成就解脱的种子；受菩萨戒，是成就菩提的种子。常常听到有些人说，藏传佛教注重传..

找到自己的向导现代教育强调独立思考，很多人会把这一习惯带入学修中，根据个人好恶对法进行选择，进行取舍。但我们要看到，这些选择和取舍是建立在我们现有的认识经验上，..

成佛作祖的教育教界自1980年办学以来，虽然取得一些成绩，但问题也在逐步浮出水面。近年来，教界也在不断反思，希望找到问题所在和解决方式。我从求学至今，基本上没有离开..

慧律法师：饮食跟睡眠是业力也是习气

慧律法师：念经拜佛超度亡者有用吗

慧律法师：在家居士供养师父应注意的问题

净空法师：目前至少有六种不同的佛教形式

依止善知识的九大利益修习依止法，能为学人带来哪些殊胜利益呢？《道次第》总结为九点。1．得近佛位：如法依止善知识，能使我们迅速接近佛果。因为一切修行必须在善知识的..

道得道不得，得道不得道说到修行，通常会让人联想到诵经、坐禅、礼拜等等，总之是有固定的形式。诚然，我们不能否定这是修行。但“修行”二字，并不仅仅局限于此。“行”乃..

那些需要否定的真心和妄心两种不同的立足点，造就了禅宗顿渐两大修行体系。所谓渐，是从妄心入手，认清由此展现的虚妄世界。凡夫为无明所迷，不见真相，所以会以苦为乐，认..

靠什么成为法器出家，需要依止一位懂得戒律的师长，在其指导下培养僧格，树立正见，成为合格的法器。可我们现在出家后，多数师父并不懂得戒律，也不能如法对弟子进行教育。..

生命健康发展的交通规则真正迈向解脱，必须通过戒、定、慧的修行。佛陀制定的戒律，就是帮助我们建立一种和解脱相应的生活方式。我们没有学佛受戒之前，所有行为都是贪嗔痴..

为什么三宝是宝为何将佛、法、僧称之为“宝”呢？《究竟一乘宝性论》中，特别就这一问题作了说明：三宝所以为“宝”，具有六层意思。一为稀有难得。在这个世间，真正能开启..

做义工，学做菩萨的开始做义工，就是学做菩萨的开始。所谓做菩萨，就是在佛法正见的指导下，服务社会，服务大众。凡夫无始以来都以自我为中心，我们不妨反省一下，又有哪一..

这个人身，用它来做什么我们现有的生命体是五蕴和合而成，也是无明制造的一个产品。所以，这个系统是有缺陷的，不完善的。怎样才能改造这个有漏的生命系统？就要依法，要使..

菩提心在大乘佛教中的重要性《道次第》中，将菩提心、菩萨行、空性见作为大乘佛法的三大要领。其中，又以菩提心为根本。关于菩提心的重要性，《道次第》归纳为以下几点：１..

佛诞日的忆念今天是佛诞日，世界各地的佛子都在以各种法会和香花供养佛陀。“诸供养中，法供养最”，最好的供养，莫过于忆念佛陀的品质，成就佛陀的品质。——佛陀所以成为..

难，也得知难而上作为学佛者，真正要把一个宗派，乃至一本经论学好，都需要扎扎实实地下上几年功夫。但在这样一个充满诱惑和喧哗的大环境下，要耐得住寂寞、沉得下心气来修..

从发愿到回向回向是和发愿相呼应的，是将自己所做的每件善行，所获的每分功德，回施法界一切众生，同证菩提。它既对修行成果的巩固，同时也能将有限成果增值为无限。发愿相..

不仅仅是不做什么人间有善恶两种力量。在我们的人格中，这两种力量同样存在。传统儒教对人性善恶存有争议，既有孟子的“人之初，性本善”之说，又有荀子的“人之初，性本恶..

药师如来许下的福利保障在理想的社会中，福利保障也是一项重要的内容。当前，西方发达国家都很重视福利保障，这代表了社会的进步。在药师如来的本愿中，也有两条大愿说到福..

永远的学习榜样论及菩提心的实践典范，首推诸佛菩萨。我们读诵《药师琉璃光如来本愿功德经》、《无量寿经》、《地藏菩萨本愿功德经》等大乘经典时，不应仅仅关注佛菩萨可以..