冰武士法师

知末法之相得佛法受用我们唯一的是靠善知识的摄受，靠善知识一切诸佛菩萨的本愿，入本愿海。末法时代主要靠这个，这个信心坚固不坚固？那要问自己的。死亡临头，中阴现前的..

珍惜法缘殊胜2009、09、06——传喜法师纳凉开示弥勒佛示现盂兰盆应供阿弥陀佛，这两天就有点秋天的感觉，初秋的这种凉爽已经可以感觉到了。每天都不一样，今天这种凉意比昨..

但念无常，慎勿放逸——因为生命无常，所以更要把握时间，好好精进。以印光大师为例，他的房间陈设非常简单：一盏灯、一张桌子、几本佛经、简陋的床和硬梆梆的棉被，除此之..

理解需实践“南无”始相应就像这次我在德国汉堡，中国文化沙龙请我做演讲，欧洲新报总编和欧洲新报的社长，他们先做开场白，其中这个社长，他讲的很精彩。第二天那个社长告..

大悲大慈尊无处不舍身但是你想想佛陀有没有为我们献生命啊，佛陀过去为王子的时候啊，排行老三，三王子。老大老二都很喜欢这个弟弟，国王王后更喜欢这个小儿子，特别的乖巧..

国土危脆屡屡现生命无常速速修十二号那天八关斋戒的时候，那天我们是十三号，海地的十二号，他们发生地震，我们法会也是第一时间知道，然后第一时间就法会超度。我回国了之..

宏圆法师：三界众生的三灾八难

各位吉祥，阿弥陀佛。佛法传入到东土以后，一开始有点尴尬，就是佛教讲的空，中国人找不着适合的词汇、语感、语境来描绘它，所以当时有个词语叫格义佛教，就是试图把握又弄..

近处来，比丘尼学律、弘律不乏其人，但比丘弘律者却寥寥无几。比丘本为七众之首，统领下六众，时至今日，白衣上座，比丘尼指示比丘，已是屡见不鲜了。对于戒律的重视渐渐淡..

惠空法师：生活中如何取境用功

云何是心？曰十法界是。云何是十法界？曰地狱，鬼，畜生，阿修罗，人，天，声闻，缘觉，菩萨，及佛界是。云何是地狱？曰苦苦，有情众生是。云何是鬼？曰幽隐悭贪众生是。云..

我们一定要视之为身世无常，幻缘虚假，这是一种无常败坏。这个是无常观，其实这个地方主要是约着死亡，死殁无常，这个地方就是说我们要告诉自己三件事情：第一个我们今生一..

净空法师：佛法的知識是世間法不是佛法

——药师如来的第七大愿第七大愿：【愿我来世得菩提时，若诸有情，众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦。我之名号，一经其耳，众病得除，身心安乐，家属资具..

从现世人心观未来一想到饿鬼的这种苦啊，乃至经典里描述，我们人类越来越坏，无法挽救，到一定的时候，也是这样的。拿起什么东西就杀人，六亲不认，看到生命就杀，活着就是..

殊胜的供养修法我们下面来唱歌啊，我讲累了就唱歌。现在凉快不凉快？越来越凉快，打空调也没有这么凉快。天黑下来了，我们也可以点灯，点灯的时候，我们唱《点灯之歌》，还..

圣地现瑞相法施诸有情2009、04、20传喜法师法会开示殊胜的朝圣之旅现在天快黑了，天的余光，你看蓝色的。我们眼睛有时候对光谱的敏感度不高，其实这时候的余光为蓝光，而且..

药师琉璃光如来十二大愿之十六佛经里面说：“八福田中，看病福田是第一福田。”八田，就是佛田、圣人田、僧田(此三种又称恭敬福田)；和尚田、阿阇黎田、父田、母田(此四种..

四心念佛平常我们都说要“一心念佛”，而彻悟禅师——净宗十二祖却告诉我们说要以求悟心、惭愧心、畏苦心、感恩心念佛，这是怎么回事呢？其实四心就是一心，一心具足四心，..

——药师如来的第九大愿第九大愿：【愿我来世得菩提时，令诸有情，出魔罥网，解脱一切外道缠缚。若堕种种恶见稠林，皆当引摄，置于正见，渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩..

供养自姿僧功德越三世结夏安居对修行人来说，这是一个大福报，这是来自于佛陀的福报。在佛教之前，婆罗门教还有其他的教，他们的出家人也是居无定所，他们是“僧不蓄常物”..

念佛要诀在宝坛寺讲《楞严经》，课间休息，有人提问：念佛修净土的人如何才能真正走上修道的正路，念佛念到什么境地才能放下，念佛的入门方法、功夫见地如何？我给他们讲了..

学佛之道第一句“佛身清净常寂灭，慧光清净满世间”。但是“佛清净常寂灭，满世间”在哪？看不见啊！所以下面一句告诉你了“无相、无形、无影像”，为什么不能够用你狭隘的..

传喜法师与来访法师座谈开示2009、08、25——传喜法师于慧日禅寺开示来访法师：师父这次怎么会有因缘到德国去的？师父：是德国的弟子请法。这位弟子的老总有一家报社，他通..

抉择苦乐的四料简“若堕种种恶见稠林”，恶见就是邪见，邪教产生的知见都是恶见。像有些人求神问卦，非常相信算命先生，相信风水先生，好像他们说的就是真理一样，就叫做邪..

心灵的飨宴2009、08、29请大家入坐，坐下来。好，今天大家先来唱《三宝歌》，拉开我们法会的序幕。《三宝歌》我们佛教歌曲，大家一起大声唱。你看，我们《三宝歌》一唱起来..