宾头卢尊者标准形象

佛陀的十大弟子,天眼第一阿那律尊者。阿那律是甘露饭王的次子,又译为“阿冕楼陀”,汉译“无贫”、“如意”。过去世以裨饭施辟支佛,九十一劫人天之中受如意乐,故名。他..

有一天,摩诃迦遮延尊者与五百位大比丘众,来到婆那国的一个深池水畔。当时迦遮延尊者的德风名声早已流传四方。刚巧有位受人尊敬的长老——奸茶婆罗门也带着弟子来到池子附..

阿难世世护持世尊在久远劫前,有一位老师父带着一群年少沙弥在一间古寺里修行。他的教法很严厉,严格要求沙弥要精进用功,勿自我放纵、浪费时光。老师父常对小沙弥们说:“..

朗日塘巴尊者堪称是修持轮回过患的典范。尊者终身修持轮回过患,一辈子都没有笑过。因为他一想到轮回之苦,一讲到地狱之苦,就笑不出来。有一次,他看到一只老鼠偷他曼茶盘..

当尊者阿姜曼住在清迈的时候,生了好几次病。如果依赖传统的药品和医生,他可能早就过世了,总之,那就是他所说的“透过别人的鼻孔呼吸着”。每当他觉得病了,就应用法义的..

天眼第一阿那律尊者阿那律是甘露饭王的次子,又译为“阿冕楼陀”,汉译“无贫”、“如意”。过去世以裨饭施辟支佛,九十一劫人天之中受如意乐,故名。他是摩诃男的亲弟弟,..

无畏如来芽尊者吉美嘉威纽古(无畏如来芽)是持明吉美林巴(无畏洲尊者)座下最为杰出的弟子,他也是第一世蒋杨钦哲仁波切与巴珠(华智)仁波切的根本上师。吉美嘉威纽古在..

图为法国吉美博物馆收藏的《降魔成道图》(五代),高144.4cm,宽113cm。敦煌研究院供图摄8月17日是中国农历七月十五,为中国传统的“中元节”(又称“鬼节”),民间有祭祖..

昔时阿难陀做了佛陀廿七年的侍者,有一天,佛陀在舍卫城对波斯匿王说法时,阿难陀的脸色现出忧愁的样子,佛陀问他,为什么会面露忧愁呢!阿难陀就说他在一夜之间梦见了七项..

利益众生也要如理如法为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天我们在这里继续学习龙钦巴大士的《三十忠告论..

开悟的十个标准人人动辄谈开悟,所谓的开悟,究竟如何?标准是什么?最平实的说法,是永明寿禅师在宗镜录中提到的,包括了禅宗的见地、修证、行愿。宋朝有两部大著作,一是..

恋人去世有一次,迦旃延离开佛陀,前往很遥远的边国波罗梨园的一位长者的竹林中教化。当时这里的国王文荼王发生了不幸的事故,就是他最心爱的王妃死了。文荼王万分悲伤,不..

上为杨洋拍摄的照片,下为照片逆时针旋转90度后与《大圣归来》电影海报对比图。图为杨洋抓摄的峨眉山清音平湖旋转手机,发现山体和水中倒影连起来居然像是孙大圣。《大圣归..

《佛子行三十七颂》里讲:“远离恶友佛子行”,远离恶友很重要。跟恶友在一起,就容易造恶业。要么杀生、偷盗、邪淫,要么说离间语、妄语、恶语、绮语,要么生贪心、嗔心、..

年轻时,不懂得;中年时,舍不得;有些东西,当你完全拥有时,才觉索然无味;有些东西,当你永远失去时,方知珍贵无比。人生苦短,要来得阻挡不了,要去的挽留不住。得失之..

为放下而工作修行佛陀教导我们要努力工作,但是我们的行为不能混杂贪念,应该是以放下与离欲为目标。我们做我们应该做的事,但是不可执着,这就是佛陀的教导。不过这似乎很..

问:对每位修行人而言,如何避免形象上行持佛法?答:发心的确非常重要,如果发心清净,一切都是清净的。就像一棵树,它的根若是剧毒,枝叶花果全是剧毒;如果根是妙药,那..

问:对每位修行人而言,如何避免形象上行持佛法?答:发心的确非常重要,如果发心清净,一切都是清净的。就像一棵树,它的根若是剧毒,枝叶花果全是剧毒;如果根是妙药,那..

往生西方净土的条件,在显宗里讲是“四因”,在密宗里讲是“三想”,这些条件具备了就能往生。显宗里讲往生西方极乐世界的四因。第一个是明观福田。时时处处观想西方极乐世..

当然,每个人对人格贤善的判断各不相同,有人认为脾气好、性格好、做事勤快,就是人格贤善;有人认为漂亮的人,就具有人格魅力;有人认为心比较软,就是人格很好;有人认为..

核心提示:阿姜曼·布利达陀(AjahnMunBhuridatta),泰国公认的阿罗汉成就者。1870年生于泰国乌汶省。阿姜曼年轻时拥有活泼的心智,在民俗艺术方面表现优异。成为比丘之后..

不应抱怨痛苦太多。我们的责任是斗争它,不论遇到多少痛苦。尊者阿迦曼从未忽略了鼓励他的比丘和沙弥,无论是在生病的时候还是在健康的时候,都要遵守他们的本份。他的说法..

生活的标准是要幸福平凡的生活,不经意地来去,生活的作用是有价值,生活的标准是要幸福。没有谁的生活始终充满幸福快乐,总有一些痛苦会折磨我们的心灵。我们可以选择让心..

平凡的生活,不经意地来去,生活的作用是有价值,生活的标准是要幸福。没有谁的生活始终充满幸福快乐,总有一些痛苦会折磨我们的心灵。我们可以选择让心静下来,慢慢沉淀那..

有些人长期吃素、放生,这些行为都非常好。但是,绝不能因为我们吃素就要求别人也一定要吃素。看到别人不吃素时,千万不要气愤,也不要喋喋不休地劝说别人吃素。如果吃素的..

正知正见就是佛知佛见。邪知邪见的人,怎能辨别出来?有六种方法:(1)首先看此人有没有争名争利的心。在名利上用功夫,又贪财又贪色,贪而无厌。(2)是不是自己往自己脸..

佛陀所说的因果法则不可违背,就算是有神通,也敌不过业力。目犍连尊者的神通,在佛陀的弟子中没有人能和他相比,他就以为凡事运用神通是没有不成的。有一次,佛陀的祖国迦..

问:佛教善恶的标准是什么?答:从善恶的概念界定讲,导致快乐的思想行为是善,导致苦难的思想行为是恶。从思想感情来说,贪心、嗔恨心、不分善恶的无明心,我执256、法执25..

问:佛教提倡善恶因果,其判断善恶的标准如何?索达吉堪布:《功德藏》中说:“只随善恶意差别,不随善恶像大小。”宗喀巴大师也说过:“心善地道亦善,心恶地道亦恶”,汉..

学佛的最后落脚点在什么地方?我想,落脚点就在实际的做人做事当中。我们学佛就是希望做一个好人,希望人生过得更圆满、更有意义。好人的标准就是向善、向上。向善就是不做..

南无阿弥陀佛

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