施主，即檀越。佛教对布施者的敬称。指施舍财物给佛寺的人，也泛称一般的在家人。“施主”梵文音为陀那钵底，又作布施家，即施予僧众衣食，或出资举行法会等之信众。那么没..
供佛像有两个意思：第一意思是：报恩。一切众生于我们都有恩，恩德最大的无过于老师，佛菩萨是我们的老师，我们接受佛菩萨教诲，这才真正觉悟，成就我们的法身慧命，所以供..
至信就是深信，里面不夹杂怀疑。法相宗里说信是一个善心法，十一位善法之首。信心就是清净的意思，心净为体。我们对于阿弥陀佛名号的功德，对于西方极乐世界是超胜十方诸佛..
第一能变叫异熟能变。好，再来，二变呢？二变，把笔拿起来，叫做思量能变。思量能变就是第七意识，老是以第八意识的见分为自我，永远恒转的，执著得死死的，而且一刻也不离..
合十，是佛教最常见的礼仪之一，不论是出家人还是在家人都经常使用。然而要将这一动作做到如法，也需要注意不少细节。更重要的是，任何一种佛门礼仪都具有佛法的含义，具有..
问：《影尘回忆录》中提到，谛闲老法师生病时说观是假的，疼是真的，请问这句话的含义？梦老老和尚答：谛闲老法师害病的时候，那是很痛的，痛得人都会呻吟！老法师就唉呀！..
师子比丘尊者师子比丘尊者，被禅宗尊为西天第二十四祖。婆罗门种姓，为中印度王子。尊者博闻强记，聪慧过人。其父崇信佛教，由于受到家学的熏陶，尊者自幼立志学佛。一日，..
瞿沙比丘尊者瞿沙比丘尊者，为婆娑四评家之一。瞿沙，意译曰妙音、美音。《俱舍光记》二十称他音声妙，故名妙音。相传，瞿沙前世为狗，曾用犬声将佛请到家中供食，因此善举..
【第一句】被恨的人没有痛苦，恨人的人却终将遍体鳞伤，所以，绝不去恨人。【第二句】缘分是本书，翻得不经意会错过，读得太认真会流泪。【第三句】不同傻子争辩，否则就搞..
什么是“合掌”？合掌，又作合十，意指合十法界于一心。即合并两掌，集中心思而表达恭敬的意合掌思。本为印度自古所行之礼法，佛教沿用之。印度人认为右手为神圣之手，左手..
莎底比丘尊者莎底，意译为吉祥。佛陀在舍卫国祗树给孤独园时，有一新出家不久的比丘名莎底，为园内僧众烧水沐浴。据《佛说大金色孔雀王咒经》载，他正劈柴时，一条黑蛇从朽..
在现今的社会中，信佛的人越来越多，而按照我国的传统习俗，每年春节及一些重要节日，很多人都会到寺院上香礼佛，来祈求平安幸福，成为了我们生活中必不可少的一项活动。而..
比丘尼（梵bhiks!uni^，巴bhikkhuni^，藏dge-slon-ma）：又作苾雏尼、比呼尼、尼、除女、董女、沙门尼，俗称尼姑。满二十岁出家，受了具足戒的女子，称为比丘尼。尼姑需守..
昔日的舍卫城，是拘萨国的首都。当时有一群乱纪之徒，行事凶恶，不务正业，城人深以为患，充满担忧。这群凶恶之徒，行为暴虐，结伙为伴，共行奸恶逆乱之事，官府想方设法要..
《僧祇律》记载这段迦叶尊者在佛陀圆寂之后，对比丘们所说的话。佛陀圆寂之后，有些弟子们，就忙著造塔、供养舍利。迦叶尊者就召集大众僧，告诉比丘，造塔、供养舍利，不是..
《心经》全名《般若波罗蜜多心经》，是佛经中字数最少、含义最深、影响最大的经典。
《西游记》里的如来佛祖，那一头螺旋卷状的头发让人印象深刻，也最让人费解：出家人都是剃头发的，为何佛祖却有这样的卷发？首先要澄清一下，佛祖头上那些看起来是螺旋卷状..
〖经文〗应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。〖释义〗应该以比丘、比丘尼、优婆塞（男居士）、优婆夷（女居士）身得..
何为三净肉？这是对于一般学佛弟子，一时无法马上改过吃素的人，个人的立场有种种不便，给予他们一种权宜方便之法，令他们逐渐对佛法的道理有所了解，而后再改除吃三净肉的..
首先礼佛三拜，第一拜拜下去的时候，两手反掌，心里默念：自归依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。自行起立。第二拜拜下去，两手反掌，心里默念：自归依法，当愿众生，深..
善来比丘是谁？善来比丘是什么意思？根据经典记载，当年佛陀在世时，对于发心纯正来求出家的男子，佛陀一称善来比丘，来人就须发自落，现出家相，得具足戒。善来是古印度僧..
1、不久，世饶王便发起菩提心，舍弃王位，出家为僧。2、皈依了世自在王佛，法号---法藏比丘。
香也叫信香，上香就是发信号，表示你有信心。香真正的意义是戒定真香！持戒、得定、开慧那才是真正的修行！烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净..
佛陀住在瞿师罗园的时候，罗睺罗和均头沙弥一起，也跟师父舍利弗随侍佛陀闻法。罗睺罗每天早晨打扫庭院，清洁环境以后，才可以研习佛陀的言教。一大片的园地，清扫一次要费..
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