比丘戒和沙弥戒

何为三净肉？这是对于一般学佛弟子，一时无法马上改过吃素的人，个人的立场有种种不便，给予他们一种权宜方便之法，令他们逐渐对佛法的道理有所了解，而后再改除吃三净肉的..

善来比丘是谁？善来比丘是什么意思？根据经典记载，当年佛陀在世时，对于发心纯正来求出家的男子，佛陀一称善来比丘，来人就须发自落，现出家相，得具足戒。善来是古印度僧..

1、不久，世饶王便发起菩提心，舍弃王位，出家为僧。2、皈依了世自在王佛，法号---法藏比丘。

佛陀住在瞿师罗园的时候，罗睺罗和均头沙弥一起，也跟师父舍利弗随侍佛陀闻法。罗睺罗每天早晨打扫庭院，清洁环境以后，才可以研习佛陀的言教。一大片的园地，清扫一次要费..

佛陀在王宫中暂住了几天，佛陀这次回宫，宫中没有美女，没有音乐，没有醇酒，只有一千多名比丘跟随着他。庄严堂皇的宫殿暂时成为僧房精舍。佛陀知道初学道的比丘，在王宫中..

因为阿难陀的俊貌多情，不但在俗的女众追求过他，甚至连出了家的比丘尼恋慕他的也有。阿难陀对女众的出家，尽心帮忙，加之他的人缘好，所有的女众，尤其比丘尼对他特别恭敬..

富楼那对于弘法布教最热心，他不贪求名利，不希望利养，他知道像水中月、空中花似的人间，正是他办了生脱死、广度众生大事的最好的道场。富楼那最不喜欢有人表面上披搭袈裟..

善士提问：师父，是否供养比丘功德大于比丘尼？恒传法师答：谈到供养比丘功德大还是供养比丘尼功德大这个问题，其实从佛法上论，是无分男女的。一经剃度就都是大丈夫。“身..

超好听的天赖之音《大悲咒》--尼泊尔比丘尼琼英·卓玛

佛在世时，有一比丘已证道果，得六神通，知道随侍身边的小沙弥，再过七天，性命将尽。因此命沙弥回家探省母亲，并吩咐他说：“八天以后再回来”，其目的就是要他命终在家中..

佛教故事沙彌與強盜

法师开示之《不一样的比丘尼......》

老法师开示：一位比丘尼，出家多年，在家与子女居住，是否如法？

印度佛教讲座：比丘的衣食住药编者说明：本文原拟在2004年第六期的“印度佛教讲座”栏目发表，由于编辑部方面的原因，拖延至今，终得同读者见面，虽有遗憾，仍复为喜，特此..

问：在戒律中，佛陀说：你们若不互相看视病人，那么谁应当来做这件事呢？答：故律中，佛言：汝曹不相看视，谁当应为？乃至世尊为病人洗除大小便已，扫治卧处，极令清净，敷..

比丘九德《增一阿含经》三九三经白话：佛陀在舍卫国只树给孤独园时，告诉比丘们:「高贵的孔雀有颜貌端正、音响清澈、行步庠序、知时而行、饮食知节、常念知足、念不分散、..

比丘七法《增一阿含经》三四五经白话：佛陀在舍卫国只树给孤独园，为诸比丘们开示:「如果比丘能成就七种法门，就能在现法中获得无穷的快乐，断尽有漏的烦恼。所谓知法、知..

何谓比丘?《杂阿含经》一一五七经白话：有一天清晨，佛陀着衣持钵，由只树给孤独园进入舍卫城乞食。当时，有个年老的婆罗门也摄杖持钵，家家行乞。这个婆罗门远远地就看见..

梁文道讲述佛教很有名的故事，小沙弥自信的喝酒，结果犯了四戒

指钦比丘往生起龛说法尘缘既断，苦尽示灭；念身无常，谛道自在。时维往生比丘宝通堂上指钦法师觉灵。一九九四年出家，礼本寺监院，透华老法师为师。于九八年求具足戒，武昌..

佛教：法藏比丘四十八愿中，有一愿最伟大，与我们关系最密切

有关受具前阶规制之种种──沙弥(尼)、式叉摩那与“异学四月共住”规制之研究释昭慧法光学坛第四期(2000)页19-39-------------------------------------------------------..

人乘比丘什么叫「人乘比丘」？因为佛陀在人间成佛，随佛陀出家的僧团大众，有游行人间，在人间托乞食的比丘们；在人间弘法利生，讲说佛法，教人离苦得乐，净化社会人心的..

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慧律法师：恶性比丘,应默摈之不与共语

阿兰若比丘与人间应赴僧超定「宁坐深山饥饿死，不作人间应赴僧」，这是我早年做沙弥的时代，从前辈大德听来的一句名言，也是我曾经亲自体验到，而面对未来走向应如何抉择的..