比丘戒和沙弥戒的区别

法施女长大后，对释迦佛的教法，生起大信心，经常透过父母迎请僧众应供，也不时去佛前听闻妙法。当佛陀在舍卫城的时候，萨迦国王的手下有两位大臣，一位是持兽大臣，另一位..

世尊演说这只饿鬼的因缘当佛陀在舍卫城的时候，有一位能喜阿罗汉经常以神通力去地狱、饿鬼、畜生、人间、天上，观察各道众生所受的痛苦与欢乐，例如：地狱众生受寒、热、烧..

能愿比丘——杀害千万众生，累世短命多病。当佛陀在舍卫城的时候，有一位施主财富圆满，但他的儿子在娶妻之后，一直没有小孩，所以他们常常祈求天尊，希望获得一个孩子。好..

佛为比丘说破前世情爱因缘编者按：此故事讲的是佛陀为一位被情所困的比丘说破其前世的姻缘，劝其看破放下。很多人被情所困，掉入情执深渊，无法自拔，做出很多害人害己的事..

11月20日，农历十月初九，成都文殊院隆重举行三坛大戒之正授比丘戒仪式。上午八时，200位新戒列队排班，云集文殊院大雄宝殿。衣钵齐备，法相庄严。在引礼诸师和戒子代表的..

学佛的人，往往会碰到一个问题，每部经都讲功德最大，最消业障。咒语也是，大悲咒，楞严咒。佛都宣扬功德第一，好像没有听过有第二的。每个都第一，就反而麻烦了。但实话说..

问：请问师父，《梵网经》菩萨戒和《优婆塞戒经》菩萨戒有区别吗？大安法师答：《梵网经》菩萨戒是十重四十八轻戒，通出家在家，叫做顿立戒。无论是受没受过三皈五戒，只要..

绝大部分人认为吃素就是吃斋，这可能是因为寺院里面吃的是素食的原因。绝大部分人认为吃素就是吃斋，其实吃素和吃斋是完全不同的素是不吃荤辛菜，荤菜包括鸡蛋等一切肉类荤..

编者按：今天这篇故事摘自《星云禅话·点亮心灯》，原标题为“立地成佛”。佛门常说“放下屠刀，立地成佛”，在佛教历史上也有几个传说，如唐代善导大师在长安就曾感化一位..

《佛说法灭尽经》：“众魔比丘命终之后，精神当堕无择地狱。五逆罪中，饿鬼、畜生，靡不经历，恒河沙劫，罪竟乃出，生在边国无三宝处。”注：“这些魔化比丘命终之后，精神..

有一天，佛在舍卫国祇树给孤独园向比丘们开示：“譬如有四条极为凶猛的大毒蛇放在木盒里，如果有一个人从远方来，欲求生不求死，欲求乐不求苦，心不愚昧也不昏乱，内心没有..

众魔比丘，命终之后，精神当堕，无择地狱。《佛说法灭尽经》：“众魔比丘命终之后，精神当堕无择地狱。五逆罪中，饿鬼、畜生，靡不经历，恒河沙劫，罪竟乃出，生在边国无三..

一位立志在40岁非成为亿万富翁不可的先生，在35岁的时候，发现这样的愿望根本达不到，于是放弃工作，开始创业，希望能一夜致富。五年间他开过旅行社、咖啡店，还有花店，可..

清源庵全家福[原标题]金禅法师收养24个“尼娃娃”的“阿姑”菩萨天色熹微，泉州市泉港区这片滨海土地还在安静地沉睡，位于山腰街道的清源庵已升起青色炊烟。清源庵旁的厨房..

编者按：今天这一篇故事出自《法句譬喻经》，在故事中佛陀说了一首偈颂，“藏六如龟，守意如城，慧与魔战，胜则无患”。世尊在菩提树下成道时曾说：“一切众生皆有如来智慧..

莫与女交通，亦莫共言语；有能远离者，则离于八难。《增一阿含经》：“是时阿难白世尊曰：‘当云何与女人从事？然今比丘到时，著衣持钵，家家乞食，福度众生。’佛告阿难：..

为绍隆佛种，续僧命脉，住持正法，弘教利生，递传如来圣业，广开化导之门，经中国佛教协会批准，大理佛都崇圣寺定于2015年9月29日—10月28日（农历八月十七至九月十六）举..

编者按：今天这篇故事节选自《佛教圣众因缘集》，故事非常离奇，却又发人深省。比丘自叹无知苦恼，信女视为无上至宝。中印度摩竭陀国的首都王舍城外，有一座著名的佛寺——..

昔日，佛陀与一千二百五十位比丘住在那难陀城的波婆利掩次林中。当时，有长者子，名为坚固，来拜谒佛陀，他顶礼佛足后，恭敬的在一旁坐下。坚固向佛陀恳求：“令人尊敬的世..

编者按：今天这则故事选自《经律异相》，讲述阿育王治世时，有一位小沙弥名叫妙颜，年方八岁，却已得道，证罗汉果。妙颜沙弥在僧团安排下进入皇宫，要为众人开示佛法。阿育..

编者按：今天这则故事选自《经律异相》，讲述阿育王治世时，有一位小沙弥名叫妙颜，年方八岁，却已得道，证罗汉果。妙颜沙弥在僧团安排下进入皇宫，要为众人开示佛法。阿育..

南传《法句经》说：“从爱生忧患，从爱生怖畏。离爱无忧患，何处有怖畏？”在佛教里面，“爱”这个词有特殊的定义。唯识法相里面说，爱以染污为性。也就是说，世间的一切感..

阿恕伽王(又称阿育王)是一位暴虐无道、嗔怒好杀的君王。他建造了一座监狱，狱城却名为‘外可爱乐’。阿恕伽王又找来一名凶恶的人，名叫耆梨，在狱城里架设大镬汤、铁丸、刀..

社会人士与外道行者，吃素的动机往往不能与正法相应，跟佛教徒的吃素确实悬殊甚钜。社会人士或外道行者的吃素，不外乎为求平安而吃素，为求健康而吃素，肉吃太多，肉吃腻了..

总的来说，佛教是彻头彻尾地围绕了一个核心：断烦恼。从开始，修戒开始，为的是要把烦恼的范围缩小。我们居士持一个五戒，这个并不是小事情，持了五戒里边不杀戒，对整个的..

2015年2月22日星期天，中国新年的大年初四，泰国、缅甸和老挝三国僧团，联合举办10，000位比丘供僧法会。早上06.00-08.30在泰国昌莱府夜柿县中心的大马路上举行。来自三国..

《佛祖统记》云：“毗沙门天王太子哪吒，复告师曰：‘时当像末，不修禅诵，但起伽蓝，恐非比丘之正业。’”（卷二八）哪吒太子是佛门里的大护法，他的父亲就是毗沙门天王，..

从前一座小庙里，住着一位和尚师父和一位小沙弥，小沙弥只有9岁。小沙弥长得面容清秀，聪明伶俐，就是生性顽皮，常常看着一些事情无端发笑，说些稀奇古怪的话，让和尚师父..

问：佛法自称“内道”。内道与外道的主要区别在哪里？答：本师释迦牟尼佛说：除佛法外其余宗派决定无有涅槃。应知唯有佛法，才能真正远离生死边戏，此即是内道与外道最基本..

尔时，次有佛，名世自在王如来、应供、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。时有国王，闻佛说法，心怀悦豫，寻发无上正真道意，弃国捐王，行..