今天跟大家简单的一个开示,在开示里面我们讲如何学习佛法。在学习佛法过程当中,从如何依止善知识作为开始。在学习佛法当中,刚开始我们主要就是皈依,皈依是修行人、佛教..
本人代表东林寺常住对已经出家的沙弥师和即将出家的净人同修表示衷心的欢喜。这个时代大家能发大心出家,说明具有多生多劫的佛缘和善根。出家跟俗世有完全不一样的生活方式..
东林寺方丈大安律师为得戒和尚、东林寺监院德亮律师为十戒阿阇黎受郁多罗僧受安陀会受钵多罗受尼师坛搭衣2014年12月19日上午,东林祖庭在方丈室为本寺院的12位沙弥传授了沙..
湖北五比丘三步一拜朝觐九华山圆满功德回向法会举行五比丘率众作功德回向回向法会现场合影留念2014年12月12日(农历甲午年十月二十一)上午9点,宗贤法师、能诚法师、头鼎..
修行过程中不同根基、不同阶段有不同的修法。一、下士道道场里有些人做事经常会将因果正见忘掉,这样的人就要多听下士道和因果轮回方面的盘,然后发心多做事,在做事的过程..
出家男人,受十戒称沙弥,受具足戒则称比丘。(图片来源:资料图片)问:出家男子为什么称为和尚?和尚是什么意思?答:“和尚”原来是从梵文Upqdhyqya这个字出来的,这个..
出家男人,受十戒称沙弥,受具足戒则称比丘。问:出家男子为什么称为和尚?和尚是什么意思?答:“和尚”原来是从梵文Upqdhyqya这个字出来的,这个字到了西域被读成“乌阇..
现在众生福薄,证果的人找不到,不得已而求其次,我们就要找真正有修行的人,他真修,真修就他真干。怎么干起?决定不能离开十善业。譬如不杀生,不但不杀害一切众生的身命..
一时,佛在舍卫城。有一涅德比丘四处参访到了仲雪。此地有一位富如多闻天子的施主,与妻子相亲相爱,过着甜蜜的生活,美中不足的是膝下无子。施主担忧众多财资若无子继承,夫妇..
为什么说佛教不是宗教?二者的主要差别就在这里。这些普通宗教都安立有万能的神,一切都由神来造作。外器世界和内情众生由他来创造,快乐或痛苦也是由他来创造。众生的命运..
女比男少修500年吗?当代大陆比丘尼新动向(图片来源:中新网)一、前言人类进入二十一世纪之际,社会迈向高科技的资讯化轨道。现代人为了自期的人生目标,在各自的领域,..
佛法所提倡的现世乐,从世间的层面来说就是“种善因得乐果”,通过正确的人生观念和健康的生活方式来获得人生幸福。在佛教的五戒十善中,还涉及到自他双方的关系,也就是通..
往生是这一期生命终结之后,下一期到极乐世界受生。问:往生与死有什么区别?晓:(笑)废话!在要求不甚严格的情况下,我们可以这么说,往生是这一期生命终结之后,下一期..
睡觉是什么也不知道,昏沉了,智慧门关上了。三昧叫正定,这个定并不是睡觉,但是也不动了。他坐在这个地方,时间过了多久他并不知道;但是他心里很清楚的,你有什么动静、..
光孝律寺三坛传戒法会初坛正授沙弥戒仪式现场2014年11月7日,江苏省泰州光孝律寺护国三坛大戒法会初坛正授沙弥戒仪式隆重举行。来自全国各地300余人的戒子参加了此次盛典。..
浙江绍兴炉峰禅寺传授三坛大戒法会之比丘戒圆满松纯长老现场开示戒子们谢师礼佛传戒法会现场2014年11月6日,佛日映辉,龙天护佑,浙江绍兴炉峰禅寺传授护国兴教三坛大戒法..
从前,当某一个人快要死时,他开始考虑死后是升天堂呢还是下地狱。他征求了许多人的意见,几乎每个人都告诉他:“升到天堂去吧!”他很奇怪,人们的答案为什么会如此一致。..
新戒恭请“十师”“十师”于大雄宝殿新戒恭敬礼拜得戒和尚传正大和尚开示诸戒子恭敬听受今天是农历九月二十七,南华禅寺传授三坛大戒法会进行到了第十三天,也到了戒子们兴..
编者按:在三藏典籍中有很多精彩绝伦的故事,包括本生故事、本事故事、因果故事、修行故事等等。下面这个故事,选自《经律异相》,原始出处则是《迦叶诘难陀经》。华人佛教..
大家知道希望和奢望的区别嘛?就拿人生来说吧。我们都希望自己今生不要生病、青春永驻、健康长寿、家财万贯、永远幸福美满快乐。但是,在人世间,这是不可能发生的奢望。如..
编者按:佛教常说五戒十善,多数人可能都知道五戒(一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,五不饮酒),但不一定了解十善。十善,即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不..
比丘知道男孩出家能够持戒,于是收为沙弥。(图片来源:资料图片)古印度有一位比丘,少欲知足。安陀国有一位大富长者,生了一个男孩,想让孩子出家,准备为他选一位好师父..
隆莲法师(1909—2006),是一位富于传奇色彩的大德高僧。俗家姓游,名永康,字德纯,亦名慈;法名隆净、仁法,别号“文殊戒子”“清时散人”。一九〇九年农历三月十三日,..
问:请问助念的问题,往生者病重期间与命终之后助念,在做法上有什么区别吗?大安法师答:病重期间和命终之后助念有所不同,病重期间没有断气之前你要善于观察他,要跟他交..