比丘戒律250条 白话

戒亦称为解脱，如好好持戒亦能解脱。入菩萨道，三无漏学为根本。学佛千万不要被虚妄的名闻利养迷著。佛法亦有法运，虽衰不会灭亡，因末法有一万年之法运，现在只过去了十分..

释迦牟尼佛在舍卫国曾经化度过五百位小乞丐，这些小乞丐后来都成了跟随佛祖修习佛法的小比丘。别看他们身材矮，年纪小，这些小比丘们生性聪明伶俐，皈依佛法后刻苦用功，勤..

佛陀教导什么法味比丘佛陀教导什么？这个问题值得每一位学佛的人好好地思考，如果不搞清楚，那么我们都只配称为假的佛弟子，想要有觉悟解脱的日子，那是不可能的事啊！佛陀..

念佛入门白话解律航法师遗著印光大师开示律航法师遗著序律航法师传略及其往生事迹念佛入门白话解重印序第一讲三皈五戒念佛常识第二讲十善业道净课仪规第三讲四摄六度三辈往..

在这个世界修行的路上，我们共同唯一的老师，是释迦牟尼佛，他才是我们的根本老师，也是圆满究竟的老师。佛在涅槃前，交代我们要以戒为师，因为戒律唯有佛陀才可以制定，以..

修行的路上，我们常常会说“遇到魔了”。佛经上讲的修行魔，并不是三头六臂，青面獠牙，吓死人的那些。《大般若经·魔事品》上说，佛有八万四千法门，对治八万四千种尘劳，..

吉祥经明法比丘译如是我闻，一时，世尊在舍卫国，祇树.给孤独园。尔时，于后夜分，容貌绝妙的天人，光明遍照祇园精舍，他向世尊接近，亲近世尊后，顶礼，站在一边。站在一..

佛门礼仪明法比丘佛教有它的礼仪方式，其中有些是直接由佛陀时代留传下来的，有些是参照当地民俗礼仪而制定。遵行礼仪可广植善根，并非只是作作样子而已。在此简介南传佛教..

礼敬明法比丘佛门的礼仪是维系正法律伦理的制度、折服我慢、礼敬者受福、正法住世等，它的意义非常重大。礼敬之事，佛门四众弟子应实践、拱护，这是不关繁文缛节，不关时代..

久远以前，在裴扇阇国中，有一婆罗门女名叫提违，提违家中虽然非常富有，但却早年守寡，并且上无父母、膝下又无子女可依怙，总是孤伶伶的一人，终日闷闷不乐的。当时婆罗门..

在佛经上有个故事，说在久远以前，有一位年轻的比丘，因为曾经恶意的嘲笑另一位年老的比丘，说他跳过小溪的姿势有如猿猴一般，结果，造了如此恶意的口业后，等因缘聚会，在..

从前佛陀在舍卫国祇园精舍说法时，有位年轻的比丘进城托钵，看见一位容貌端正的女子。比丘对她产生了欲念，沉迷其中无法自拔，不但茶不思、饭不想，还卧病在床，形容憔悴。..

戒淫得寿康戒淫得吉庆戒淫得平安戒淫得清净戒淫得泰祥戒淫得光明本书《寿康宝鉴》（原名《不可录》），在翻译编写时，力求文语浅显畅达，并编订章节，盼能让读者轻易阅读及..

一天，佛陀带领弟子来到迦毗罗卫国，国人看见世尊相好庄严、巍巍堂堂，纷纷虔诚礼拜供养，并且赞叹在旁的憍陈如等五比丘有大福报，最先听闻佛法，成道证果。众比丘听到国人..

善财离开大塔庙，不分日日夜夜，走了若干平地，翻过无数高山，来到胜乐国界。胜乐国，若顾名思义，应是乐中之乐。其实不然，那山，如利剑高插云霄；那水，哗啦啦奔腾咆哮；..

善财童子走入海门国界，看见天地之间有一条蓝带，忙跑去看。原来是波澜壮阔的海洋，无边无际。海里飘着无数船只，天上飞翔着美丽的海鸥。海滩上的人们，有垂钓的，捕鱼的、..

海云比丘拉着善财的胳膊，跳入大海中。善财正在惊慌之际，定眼一看，自己却站在岸边，海云比丘早已落入海里。刹时，又浮出水面，身体长大，渐渐长得和海一样大，与海融成一..

善财童子继续南行，渴则饮，饥则食，来到阎浮提畔摩利聚落。寻觅海幢比丘，乃至七日，在一个路旁寻着海幢比丘，跏趺坐于宝幢座上，入无量三昧，端然不动。下有百千居士大众..

善财离开狮子奋迅城，来到三眼国，打听善见比丘住处，没有下落，只得向国中走去。翻过高山，穿过树林。进了树林看见一个年近二十的比丘，身体魁梧，妙像庄严，独自在林中散..

善财拜辞无上胜长者，离开可乐城。那和乐无争的气氛，在善财头脑中盘旋。一意思念心理的作用，心与心相应是不可抗拒的力量。心心不相应，就是同床异梦，一事无成。行菩萨道..

世尊！如宝莲香比丘尼，持菩萨戒私行淫欲，妄言行淫非杀非偷，无有业报。发是语已，先于女根生大猛火，后于节节猛火烧然，堕无间狱。这个是讲到佛在世的时候一个佛弟子现身..

佛陀的五百位释迦族弟子中，有两位比丘同名为须菩提：一位是大长者之子，另一位则是出身于皇族、在佛弟子中誉为着好衣第一的天须菩提比丘。由于天须菩提比丘在过去五百世中..

（1）从前，有一位巨富长者没有儿女，就聘娶了一个贫寒人家的女子做小妾。长者宠爱小妾，不久怀孕，为长者生下一个男孩。长者的大夫人心生嫉妒，乘小妾不在时，用一铁针刺..

我是这样听佛所说的，一天，佛和弟子们在罗阅只城外的一颗大树下休息，有一位新出家的比丘名叫见正，心里正在琢磨一个问题：佛说人死有后世，为什么不见有人回来报告呢？我..

“诸法因缘生，如来说是因；诸法因缘灭，是大沙门说。”现在让我尝试来讲解一小段经典给大家听，这只是一般普通的佛法；相信各位也曾经听说过，但却是本题的另一要点，而且..

法华经原文与白话一叙品第一原典：如是我闻：一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱，皆是阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，逮得己利，尽诸有结，心得自在。其名曰..

法华经原文与白话二方便品第二原典：尔时，世尊从三昧安详而起，告舍利弗：诸佛智慧甚深无量，其智慧门难解难入，一切声闻、辟支佛所不能知。所以者何?佛曾亲近百千万亿无..

法华经原文与白话（三）譬喻品第三原典：尔时舍利弗踊跃欢喜，即起合掌，瞻仰尊颜而白佛言：今从世尊闻此法音，心怀勇跃，得未曾有。所以者何?我昔从佛闻如是法，见诸菩萨..

法华经原文与白话四解品第四原典：尔时慧命须菩提、摩诃迦旃延、摩诃迦叶、摩诃目犍连，从佛所闻未曾有法，世尊授舍利弗阿耨多罗三藐三菩提记，发希有心，欢喜踊跃，即从座..

法华经原文与白话五药草喻品第五原典：尔时世尊告摩诃迦叶及诸大弟子：善哉，善哉!迦叶善说如来真实功德。诚如所言，如来复有无量无边阿僧祇功德，汝等若于无量亿劫说不能..