比丘具足戒

建心地大道场·展世间大行愿——献给圆光寺第十二届毕业青年比丘仁俊受过现代优良僧教育的青年比丘，定能把牢、踏实一种本分：沉持得落，发达得开。从长时(尽未来际)修学的..

【正讲】第十五条「具足三心」之文第十五文：念佛行者，必当具足三心之文。这是指念佛人的心态，这也是引自《观经》，说念佛之人必然具足三心，「必」是必然，「当」是应当..

净空法师：惠能大师说何期自性，本自具足，具足什么？

威仪动静常如此.不枉空门作比丘──佑顺寺八关斋戒共修法会早斋过堂開示各位法师、各位同学、各位同修：今天(10月3日)非常的高兴有这么多的戒子，在诸佛菩萨，还有眾法师的..

《佛说十善业道经》讲记五(9)——改变人生命运的秘笈九、不偷盗的利益之钱财、健康、辩才具足第八大利益“财命色力安乐，辩才具足无缺”。第八大利益比较厉害啊。“财”，..

谁说比丘尼看不到「裸体」释昭慧某一男子(姑名之为A男)在火车上脱光上衣，对比丘尼展示肌肉、呛她「太久没看过裸体」，甚至把整段过程及登上新闻媒体的片段放上脸书，引起..

净空法师：信愿行具足，就完全依靠阿弥陀佛，佛力加持必定往生。

大安法师微开示：一心念佛具足六度

具足三宝正法久住传喜法师客堂开示(2011.01.25)清净虔诚法缘殊胜我们是佛弟子，是三宝的弟子，所有三宝的形象我们要恭敬，这个很重要，这个前题有了就可以了。佛法在哪里？..

鹿野苑初转*具足三宝这次十四天的朝圣，我们飞机到了印度新德里，大家大汇合。印度的新德里是他们的首都，第二天再转机，从新德里国内机场乘飞机，到现在也是印度的宗教文..

世人常常称念“大慈大悲观世音菩萨”。大慈，给予众生快乐。大悲，去除众生痛苦。众生千差万别，他们有着不同的身份、根机，所以要有无量的方便，用不同的接引方式。在三级..

修持佛法须具足的条件修持佛法，要走得踏实、不入岔路，有几点条件是必须具足的：1.发菩提心——要有自利利他的心。2.恒持心——学佛必须持之以恒。3.不求速成的心——修学..

净土法门就是感应道交的产物，阿弥陀佛四十八大愿拯救众生的慈悲力量弥漫在虚空法界，也在每一个众生的心想中，我们只要深信切愿持名，阿弥陀佛的愿力、光明、威德就呈现..

宏圆法师：具足六种信才是真信

般舟步伐具足一切法(为浙江居士答疑：善家整理，文中师父是指常善法师)居士：师父，我走的时候还是不太会走。我走的时候，是不管它，集中念佛呢，还是照顾一点。因为有时走..

621经是阿难向佛陀请教：对于年少比丘应给予何种教诫？佛陀的回答是：要教诫他们努力修习并安住于四念处。阿难白佛言：“世尊！此诸年少比丘当云何教授？云何为其说法？”..

第617经：在本经中，佛陀以生动形象的譬喻，来阐述比丘应守住四念处而远离五欲的境界。而在本经中，佛陀以小鸟与苍鹰之间展开一场斗智斗勇，最终小鸟依靠自己的智慧而战胜..

第616经(厨士经)：本经主要讲作为比丘，自然要努力回顾自己、反思反省自己，“当取自心相，莫令外散”这里的“取自心相”，便是一种自我反省的观照方法，即要把握住自己修..

第362经(多闻比丘经)、363经(说法比丘经)、364经(说法经)：本经着重解答所谓“多闻比丘”相关标准的议题。佛陀问诸比丘：“有多闻比丘。云何如来施设多闻比丘？”意思是什..

第492经～496经：此五经均为舍利弗尊者为诸比丘所说之法，故一并浅说。492经：舍利弗尊者对大家说：“若有比丘得无量三昧，身作证具足住，于有身灭、涅槃心不乐著，顾念有..

595经：本经叙述无烦天子与佛陀谈及获得解脱的七位比丘。有一天夜里一位“无烦天子”(五净居天，第四禅中的第五天)来到佛所，向佛而说一偈：生彼无烦天，解脱七比丘，贪嗔..

568经：本经主要叙述质多罗长者请教迦摩比丘有关“行”等一些问题。一、有关“行”1、问：“所谓行者，云何名行？”答：“行者，谓三行：身行、口行、意行。”——身、口、..

第346经：本经叙述佛以十种三法，为诸比丘说法。此十种三法分别是：1、老、病、死——此三法为世间所不爱、不念、不可意，意思是说大家都不喜欢此三法，世间有谁愿意衰老、..

572经：讲述的是诸比丘为根、境之间谁为系缚的问题争论不休，而质多罗长者为之决疑。比丘之间争论的话题是：“谓眼系色耶？色系眼耶？如是耳声、鼻香、舌味、身触、意法，..

393经(善男子经)：本经所阐述的是出家比丘(善男子)应懂得出家的真正目标。出家比丘的出家目标应该是什么？在本经中，佛陀重点提到了四圣谛——当然，四圣谛虽不是出家比丘..