比丘尼戒本浅释广化

595经：本经叙述无烦天子与佛陀谈及获得解脱的七位比丘。有一天夜里一位“无烦天子”(五净居天，第四禅中的第五天)来到佛所，向佛而说一偈：生彼无烦天，解脱七比丘，贪嗔..

568经：本经主要叙述质多罗长者请教迦摩比丘有关“行”等一些问题。一、有关“行”1、问：“所谓行者，云何名行？”答：“行者，谓三行：身行、口行、意行。”——身、口、..

第346经：本经叙述佛以十种三法，为诸比丘说法。此十种三法分别是：1、老、病、死——此三法为世间所不爱、不念、不可意，意思是说大家都不喜欢此三法，世间有谁愿意衰老、..

572经：讲述的是诸比丘为根、境之间谁为系缚的问题争论不休，而质多罗长者为之决疑。比丘之间争论的话题是：“谓眼系色耶？色系眼耶？如是耳声、鼻香、舌味、身触、意法，..

393经(善男子经)：本经所阐述的是出家比丘(善男子)应懂得出家的真正目标。出家比丘的出家目标应该是什么？在本经中，佛陀重点提到了四圣谛——当然，四圣谛虽不是出家比丘..

漫说《杂阿含》(卷十六)第407经、408经(思惟经)：此二经教导诸比丘：不应有世间之思惟，而应具备出世间之思惟。我们知道，佛陀具备彻底究竟的“五眼六通”，其中为我们所津..

第499经(石柱经)：本经以大石山喻比丘修心，四方之风无能倾动，便得离贪瞋痴，得正解脱。我们知道，提婆达多是佛陀的堂弟，在佛陀晚年的时候阴谋分裂僧团。提婆达多另立僧..

第372经(颇求那经)：本经叙述颇求那比丘对于四食不甚了解，佛示之以因缘解脱之理。佛陀有次对诸比丘谈到了“四食”，他说：“有四食资益众生，令得住世摄受长养。何等为四..

为新戒比丘开示慧净上人2013年5月13日讲于悟真寺恭喜大家。人身难得，佛法难闻。我们不但得到了难得的人身，闻到了难闻的佛法，而且能够依法出家，现出家相，代表佛住持佛..

过去，在贤提国的精舍中，有一位年老的比丘，因为长期卧病在床，精神委顿、身体非常瘦弱，生活无法自理，以致于全身垢秽不堪，发出恶臭，没有人照顾。 佛陀知道这件事后，..

过去，世尊住在王舍城竹林精舍时，有一位比丘全身上下长满了恶疮，不断地流出脓血，大众都避得远远的，不想靠近；因此，病比丘移居到偏僻又低矮的小房。世尊知道后，以神..

比丘(佛教解释)比丘，佛教指和尚。梵bhiksu。比丘，梵语bhiksu的音译，一般意译为“乞士”，俗称“和尚”。佛家指年满二十岁，受过具足戒的男性出家人。云冈石窟藏品基本信..

昔日，佛陀在舍卫国祇树给孤独园，有位须达长者，最小的女儿名叫苏曼，相貌端严，容颜殊妙，最受长者疼爱，胜过其他子女，每当长者外出游行时，必定带着苏曼同行。一日，长..

摩偷罗国有一位男子，向父母表明自己想要发心出家，随即前往四祖优波笈多尊者驻锡处，向尊者顶礼后禀白：请问大德！我是否有在佛门中出家，受持比丘具足戒的因缘呢？我想于..

佛陀在舍卫国祇树给孤独园时，有一千二百五十位大比丘众常随在旁。当时国内有一户大富长者喜获麟儿，全家上下莫不欢欣鼓舞地迎接新生儿的到来。这个男孩不仅相貌庄严，出生..

-----衍慈法师《佛遗教经与现代生活》第三讲二持戒(方便轻遮戒)第二段说比丘不得做与外道相同的邪术，敛财求利，迷惑众生，使智慧受损。有五种邪命事不应作，思想见解不正..

有一个大富长者，家财万贯，金银财宝取用不尽，尤其妻子贞美贤慧，更使他欢喜。长者结婚多年才生下一个儿子，自然欣喜万分。可是很不幸，这孩子才牙牙学语时便害起病来，经..

佛母寺及比丘楞严道场飞龙寺夏安居通启不知不觉又到了一年一度的佛制夏安居时间了，今年的夏安居应该是历史上的一刻，有心要参与比丘楞严道场建设而年事已高身体不好，或想..

《点灯祈愿文》浅释传喜法师2008.6.14晚开示我们念《点灯祈愿文》脑子里能观想起來吗？念‘愿灯具’灯碗大的象三千大千世界那么大。这灯炷有多大呢？象須弥山那么大，须弥..

文殊菩萨一席话，五百比丘证圣果，末法时期我等众，信受是法种善根。(略释)此时天龙鬼神大众集会，文殊菩萨以及宝上天子也在此会，天子就起如是思维：要是世尊让文殊菩萨为..

佛陀于舍卫国祇树给孤独园弘法时，有一天世尊对比丘众开示：孔雀鸟具足九法。是哪九种呢？孔雀鸟外貌端正，声音清澈，行步有次序，知道时节而行，饮食也知节制，常念知足，..

《感应篇·劝诫章》中说：“故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福;凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。胡不勉而行之?”这句话义理很深奥，..

今天大家要求讲《心经》，因为大家天天都在念，如果不讲一下，就容易产生误解。一、先释经题：《般若波罗蜜多心经》佛教小乘在藏经中属于“阿含部”。“阿含”是音译。含：..

“诸法因缘生，如来说是因；诸法因缘灭，是大沙门说。”现在让我尝试来讲解一小段经典给大家听，这只是一般普通的佛法；相信各位也曾经听说过，但却是本题的另一要点，而且..

问：为何清净比丘不踏生草？答：我们接受佛菩萨的教诲，接受一切宗教神圣的教诲，学到要用没有虚伪的真诚心，没有污染的清净心，不夹杂自私自利贪瞋痴慢，没有贡高我慢的平..

《般若波罗密多心经》今天大家要求讲《心经》，因为大家天天都在念，如果不讲一下，就容易产生误解。一、先释经题：《般若波罗蜜多心经》佛教小乘在藏经中属于“阿含部”。..