比丘尼戒律完整版

五百位比丘恶口嬉戏生为牧童,因愿得证罗汉。当佛陀在舍卫城的时侯，萨迦国王恭请世尊及比丘僧众在祇陀太子园应供三个月。国王用上好的牛奶、酸奶、醍醐等食物供养，并派五..

漏尽比丘的一个特点就是他证得“人我空”了，没“我”的观念了，当然也没有“我所有”的观念了。如果我们到西方极乐世界去，还有一个“我”和“我所有”的观念，那可了不得..

核心提示：广化律师（1924～1996年）字振教，号惭僧，江西省南康县人。广老一生致力于僧伽教育，培育僧材遍于台湾。生平著重于戒学之弘传，著有《戒学浅谈》、《沙弥律仪讲..

法施女长大后，对释迦佛的教法，生起大信心，经常透过父母迎请僧众应供，也不时去佛前听闻妙法。当佛陀在舍卫城的时候，萨迦国王的手下有两位大臣，一位是持兽大臣，另一位..

世尊演说这只饿鬼的因缘当佛陀在舍卫城的时候，有一位能喜阿罗汉经常以神通力去地狱、饿鬼、畜生、人间、天上，观察各道众生所受的痛苦与欢乐，例如：地狱众生受寒、热、烧..

能愿比丘——杀害千万众生，累世短命多病。当佛陀在舍卫城的时候，有一位施主财富圆满，但他的儿子在娶妻之后，一直没有小孩，所以他们常常祈求天尊，希望获得一个孩子。好..

变性前的PhajaranatNobantao。变性后的MimiTao。中新网12月18日电据外媒报道，作为泰国国内最成功、最受欢迎的当红模特MimiTao，经常走红毯，出现在各种T台秀上，身着性感..

佛为比丘说破前世情爱因缘编者按：此故事讲的是佛陀为一位被情所困的比丘说破其前世的姻缘，劝其看破放下。很多人被情所困，掉入情执深渊，无法自拔，做出很多害人害己的事..

由戒律转化的四种文化诉求你们很多是学法律的，我认为，佛教里讲的十善——身体上不杀、不盗、不淫，语言上不说妄语、恶语、绮语、离间语，心里不贪、不嗔、不起邪见，就是..

学佛修行有戒、定、慧三无漏学。第一是持守戒律，防非止恶，无戒则无以生定。第二是修习禅定，六根虽涉境，但心不随转，无定则无以生慧。所以第三是增长智慧，去除疑惑，以..

核心提示：中国古代法律之罪与佛教戒律判罪的关系颇为深刻，两者从多方面产生相互影响。比如，古代刑法原心定罪的观念，与以心态为判罪标准的佛教戒律判罪有着相似的理念。..

伟大的佛陀在殊胜难得的宝贵佛经中，教我们要学会约束自己。比如我们说皈依，很多人就嫌麻烦，觉得自己心中有佛就好了，不必要搞个仪式，形式不重要。但是凡夫俗子哪里容易..

11月20日，农历十月初九，成都文殊院隆重举行三坛大戒之正授比丘戒仪式。上午八时，200位新戒列队排班，云集文殊院大雄宝殿。衣钵齐备，法相庄严。在引礼诸师和戒子代表的..

问：师父，有的人认为佛的戒律不能完全做到，就彻底不受戒，这样对吗？慧广法师答：《百喻经》有个渴见水喻的故事：过去有人，痴无智慧，极渴需水，见热时焰，谓为是水，即..

出家人必须遵守戒律《大般涅槃经》：若诸菩萨为化众生，常入聚落不择时节，或至寡妇及婬女舍宅，与同住止经历多年。若是声闻所不应为，是名调伏利益众生。云何知重，若见如..

作为居士来说，五戒是最基本的戒律。此外还有八戒，是在家居士体验出家生活的戒律。关于五戒、八戒的内容，圣严法师在《戒律学纲要》的“五戒十善”和“八关斋戒”这两部分..

《佛说法灭尽经》：“众魔比丘命终之后，精神当堕无择地狱。五逆罪中，饿鬼、畜生，靡不经历，恒河沙劫，罪竟乃出，生在边国无三宝处。”注：“这些魔化比丘命终之后，精神..

有一天，佛在舍卫国祇树给孤独园向比丘们开示：“譬如有四条极为凶猛的大毒蛇放在木盒里，如果有一个人从远方来，欲求生不求死，欲求乐不求苦，心不愚昧也不昏乱，内心没有..

众魔比丘，命终之后，精神当堕，无择地狱。《佛说法灭尽经》：“众魔比丘命终之后，精神当堕无择地狱。五逆罪中，饿鬼、畜生，靡不经历，恒河沙劫，罪竟乃出，生在边国无三..

清源庵全家福[原标题]金禅法师收养24个“尼娃娃”的“阿姑”菩萨天色熹微，泉州市泉港区这片滨海土地还在安静地沉睡，位于山腰街道的清源庵已升起青色炊烟。清源庵旁的厨房..

编者按：今天这一篇故事出自《法句譬喻经》，在故事中佛陀说了一首偈颂，“藏六如龟，守意如城，慧与魔战，胜则无患”。世尊在菩提树下成道时曾说：“一切众生皆有如来智慧..

莫与女交通，亦莫共言语；有能远离者，则离于八难。《增一阿含经》：“是时阿难白世尊曰：‘当云何与女人从事？然今比丘到时，著衣持钵，家家乞食，福度众生。’佛告阿难：..

佛教需要面对时代，既要保持传统，也要与时俱进，这是任何一种古文化都面临的问题。在我来看，二者并不矛盾。佛教的个别内容，如出家人的戒律、仪式，以及密法中仪轨、法义..

编者按：对于佛教缺乏了解的人，往往会说，“出家修行，清规戒律，条条框框，束缚人性，哪有自由？”受戒、持戒之人，真与自由自在绝缘？佛涅槃后，以戒为师。止恶才能至善..

为绍隆佛种，续僧命脉，住持正法，弘教利生，递传如来圣业，广开化导之门，经中国佛教协会批准，大理佛都崇圣寺定于2015年9月29日—10月28日（农历八月十七至九月十六）举..

编者按：今天这篇故事节选自《佛教圣众因缘集》，故事非常离奇，却又发人深省。比丘自叹无知苦恼，信女视为无上至宝。中印度摩竭陀国的首都王舍城外，有一座著名的佛寺——..

昔日，佛陀与一千二百五十位比丘住在那难陀城的波婆利掩次林中。当时，有长者子，名为坚固，来拜谒佛陀，他顶礼佛足后，恭敬的在一旁坐下。坚固向佛陀恳求：“令人尊敬的世..

道济和尚（济公）名言“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的后两句是“世人若学我，如同进魔道。”（图片来源：资料图）问：禅宗在佛教历史上，有其激进的一面，不喜欢一级级阶梯，..

佛教的基本义理是反对占卜算命的。那么，这个线索从哪里检索呢？我们知道，佛教经典的形成是在佛陀入灭后，由身后及后世佛弟子们通过几次大的结集而逐渐成文。今天的研究者..

阿恕伽王(又称阿育王)是一位暴虐无道、嗔怒好杀的君王。他建造了一座监狱，狱城却名为‘外可爱乐’。阿恕伽王又找来一名凶恶的人，名叫耆梨，在狱城里架设大镬汤、铁丸、刀..