佛经里经常说到魔王波旬,那么波旬是个什么存在呢?波旬在欲界是法力最高强的。《杂阿含经》里就说:譬如欲界诸神力,天魔波旬为第一。..
问:我个人不太能相信轮回转世。我该采何种策略来使自己相信这理论?答:这种困扰其实是相当可以理解的,即使是对轮回或投胎转世有极强烈信仰的西藏人亦然。但若仔细、诚实..
佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法之时,一日,对比丘众开示:过去圣王在治理国家时,若成就七种法,便不会被怨家、盗贼所侵扰。哪七种法呢?首先,将城郭修建得极为高峻且齐整..
前面讲了,对听闻佛法要有难得之想,以及对佛法要有恭敬之情,因为只有这样我们才能获得诸佛菩萨的加持。接下来是,律藏中说:“比丘日升起,乌鸦出叫声,农夫耕田地,猩猩..
轮回(资料图)很多没有信佛的人,不相信六道轮回的存在,认为那是迷信,更不相信有转世这回事!然而在我国的西藏,一直延续的灵童转世继承活佛制度延续至今,转世这回事究竟..
在将要去世时,神智清晰,后事安排得明明白白,每个亲人都嘱咐到家,所谓“人之将死其言善”。这样的人死后全身凉是软的,全身凉后,心口最后凉。说明他已去投生人中,来世..
轮回(资料图)南宋著名政治家、诗人,爱国名臣王十朋是由严首座转世而来之事,是中国佛教史上比较著名的公案之一,在《乐邦遗稿》《天台山志》《台郡志》当中均有记载。严首..
郭子仪将军禅师的幽默唐朝有个赫赫有名的大将郭子仪,安禄山叛乱时,任朔方节度使,在河北击败史思明,唐肃宗即位时,又配合回纥兵收复了长安、洛阳,因而升为中书令(相当..
因果轮回(资料图图源网络)佛家认为第一粒植物种子和第一个人都是不存在的,如果有第一颗植物和第一个人,就是违反因果普遍性逻辑规律的,因为种子的前因是种子,人的是前因..
转世再生不一定只在死亡后(资料图)文:宗萨仁波切佛教中转世再生的概念,主要是和心的连续性有关,而不仅只是平常所认为的转生进入不同身体而已。每件事物都是由于特殊的因..
在佛陀的教言里,经常会提到四魔中的天魔。通常,人们认为这是指魔王波旬,但实际上,真正的魔王,就是我们的无明迷乱。这个魔王每天躲在愚痴的阴暗角落里,为阻碍我们获得..
活佛转世,这是藏传佛教独有的一种制度,开始于噶玛巴三世。活佛在藏文上翻译不是活佛的意思,是化身的意思,祖古,就是化身。转世的不一定是佛、菩萨,普通人也可以转世。..
活佛转世,这是藏传佛教独有的一种制度,开始于噶玛巴三世。活佛在藏文上翻译不是活佛的意思,是化身的意思,祖古,就是化身。转世的不一定是佛、菩萨,普通人也可以转世。..
人为何会忘记前世转世投胎时发生了什么一天,佛陀和弟子们在罗阅只城外的一颗大树下休息,有一位新出家的比丘名叫见正,心里正在琢磨一个问题:佛陀说人有前世,为什么人都..
法官贪赃枉法,转世投胎后无眼睛无手脚。一时,世尊住在舍卫国祇陀精舍,为诸比丘众等说法。当时国中有一位大长者,财富无法计算,拥有许多金银七宝、象马牛羊、奴仆属民,..
《净土圣贤录》中曹操投胎成猪、佛安法师出家往生经过:佛安。字誓愿,苏州人。年三十多岁时,邻居有人杀猪,取出其五脏六腑,猪的肝脏上有“曹操”两个字,于是惊怖恐惧而..
佛教改变世道人心一、中国社会的症结在精神萎缩中国社会的经济发展到现在,据说已经到了“不差钱”的地步,这话出自赵本山的小品,虽是戏言,却也反映了弥漫在社会生活中虚..
藏传佛教活佛转世制度的由来活佛转世制度是藏传佛教特有的传承方式,它是指活佛圆寂之后,按照他生前提供的线索寻找其转世灵童,然后依照一定的程序加以确认,使之成为该话..
羊祜竟然在桑树洞里找出了一只金环羊祜(221~278),字叔子,西晋著名军事家、政治家和文学家。羊祜博学能文,清廉正直,坐镇襄阳之时:一边屯田兴学,以德怀柔,深得军民..
和珅中国的第一巨贪和珅,他的总资产放到现在都没几个人能够超越。他的贪污是朝廷上下人尽皆知的事情,为什么乾隆还是这么纵容他,甚至还宠爱有加呢?和珅和乾隆皇帝究竟是..
魏斯博士说:“轮回概念讲的是人皆有前世,此观念是让我进入更高层次领悟的大门。”人类在物质世界取得了瞩目的成就,但在意识领域的发展之门还刚刚开启。人类梦境、灵魂、..