不动佛心咒的功德利益开示

下面我们谈谈，为什么说色不异空，又接着说空不异色，然后又进一步的说，色即是空，空即是色。因为这几句经文，不仅内容不同，而且所度的对象也不同，义理精微，所以句句深..

如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。(《金刚般若波罗蜜经》)这个心量是特别大的，师父讲着讲着，汗毛直竖，汗毛直竖，心量太大了，这才是菩提心。如是灭度，是指..

此咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说。我今亦说，为诸行人作拥护故。1、除一切障难故；2、除一切病痛故；3、成就一切诸善法故；4、能远离一切诸怖畏故。诵此咒五遍，取五色线作..

如果我们跟全圆的华严经比较就会发现无量寿经也全体具足着华严的境界，华严在事法界当中，前面的事法界、理法界、理事无碍法界，这是大乘的经典都能够含摄的，唯有事事无碍..

【复次普广。若未来世众生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十九日。乃至三十日。是诸日等。诸业结集。定其轻重。南阎浮提众生。举止..

《阿弥陀经》说，若有善男子善女人闻说阿弥陀佛，执持名号，从一日乃至七日能够一心不乱，此人临命终时心不颠倒，即得往生西方极乐世界。《药师如来本愿功德经》等所说的东..

从今天开始，我们共同来学习《地藏菩萨本愿经》。虽然这部经不属于净土宗的经典，但是一直以来，非常受净土宗的祖师大德们的重视。莲池大师为《地藏经》撰写序文，劝赞流通..

无智亦无得。无智，就是无般若之智可证，无得，就是无佛可成，无菩提果可得，这就是破菩萨的法执。这是这一段的第三个部分了，破菩萨的法执。菩萨修六度万行诸法，以布施度..

阿閦佛心咒感应最早有关阿閦佛的汉语佛经是公元147年由后汉月支国三藏支娄迦谶法师译成汉语的《阿閦佛国经》，这部经也是已知最古老的净土经典。最近在巴基斯坦发现了用犍..

我们再看下面的经文，无眼界，乃至无意识界。前面讲了破五蕴、破十二入，这句经文就是破十八界，破的越来越透彻了。无眼界，乃至无意识界，这一句是省略词，十八界没有一个..

由于地藏菩萨悲愿弘深，所以他的功德不可思议。《十轮经》卷一说：“诸大菩萨所，于万劫中，至心皈依，称名念诵，礼拜供养求诸所愿。不如有人于一食顷，至心皈依，称名念诵..

净空法师开示之《超度的人越来越多》

净空法师开示之《会布施不但是养生之道，而且是最好的养生之道。》

净空法师开示之《家有小孩教他读什么书，怎样读？》

净空法师开示之《不能包容，严重障碍了初学同修》

嗡啊弥里打得杰哈喇吽其小咒又云心咒，本名曰无量寿如来心真言。此咒能诵十万遍满，得见阿弥陀如来，命终决定得生极乐。《无量寿修愿行供养仪轨》噢(m)那莫巴嘎瓦得，阿坝..

平时常念此咒能使您于空灵中将慢慢开启智慧大门，可求聪明才智，可破除烦恼与障碍，事事如意。持诵文殊菩萨五字心咒，修得大智慧、罪障消灭、获无尽辩才、所求世间、出世间..

我们今天学习的，我们今天，我们学习的，其实也都是大乘佛法，最上一乘佛法，但是我们的发心是不是大乘心?如果你发了是为自己的家人平安，为自己的健康，或者是为了名闻利..

阿閦佛心咒的修学方法阿閦佛也叫救度三涂苦佛，所以帮助地狱鬼道乃至畜生道，我们要常念这个阿閦佛心咒就能帮其超度，功德无量。心诚则灵哦！！！..

小供养咒，就是供养十方诸佛、菩萨、缘觉、声闻、贤圣僧众。一般寺院道场里面都念供养咒，供养咒里面最简单的是“供养佛，供养法，供养僧，供养一切众生”。我们念佛人，如..

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佛经中讲：修持白度母法，能增长寿命和福慧，断轮回之根，免除一切魔障瘟疫病苦，凡有所求无不如愿。修度母法者，一切罪业消灭，一切魔障消灭，能救一切灾难。而且无子息者..

阿閦佛心咒的功德利益一般教言：临终前见此咒能净除一切业障，包含五无间罪；听闻此咒不堕三涂。若持诵十万遍，吹气加持沙子、水、白芝麻或白芥子，再把受加持物品洒在已死..

不空绢索心咒，也就是观音见解脱心咒，这个咒语非常殊胜，它的具体功德全部记录下来，已经翻译成汉文。现在发到网上，大家可以看到、了解这个心咒的功德，一起来诵持这个咒..

在《希有校量功德经》中说，假使满三千大千世界中诸佛如来，如果有善男子善女人，在二万岁中，常以一切娱乐之具，衣服饮食床卧汤药，种种奉施，乃至灭度之后，收其舍利起七..

法师开示之《保证开悟的方法你要不要？》