守护轻戒,犹如重禁用功办道首要持戒。戒是无上菩提之本,因戒才可以生定,因定才可以发慧。若不持戒而修行,无有是处。《楞严经四种清净明诲》告诉我们,不持戒而修三昧者..

南无阿弥陀佛佛在世的时候,有个讨饭的女人,她捡了一枚金币,捡了一文钱,但是这一文钱是金币。她是讨口的女人,如果她这一文钱用在她自己生活上去,那不讨饭了,能可以够..

佛说人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨憎会,求不得,五阴炽盛。命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。行亦禅,坐亦禅,语..

虚云老和尚法像【经典原文】我初成道于鹿野苑中,为阿若多五比丘等及汝四众,言一切众生不成菩提及阿罗汉,皆由客尘烦恼所误。汝等当时因何开悟,今成圣果?——《楞严经》..

有的人认为自己见性了,一听说“无修无得”,就不做善事,不积累福德了,既傲慢又懈怠。这说明你还是没有见性,没有明白无修无证的道理。我们讲“万法皆空,因果不空”,莲..

有关回向的比喻,是一个人舍不得将食物独自享用,而将它与众人分享。那么,在回向之后,自己的善业是否也随之而减少了呢?就如某人以十元钱来用于十人共分,此人只能得一元..

复有十业,能令众生得端正报“复有十业,能令众生得端正报”。1、不嗔。如果想要长得端正美丽,以后就别发脾气了。脸上常带欢喜,你才会有端庄美丽之报。2、施衣。对穷人、..

问:既然“心作心是”,念佛成佛,念菩萨成菩萨,都在一念之间,那又何必发愿与回向呢?弟子虽然经常念佛菩萨圣号,但从来也没有发愿和回向,这样是否可以往生西方极乐世界..

每个人生在这个世上,都有贪、嗔、痴等烦恼。我们通过听闻佛法之后实践佛陀的教导,就是为了去除我们根深蒂固的习气。这些形成烦恼的因素困扰我们每个人,糊里糊涂地降生,..

腾讯佛学长春讯(果茁)2016年8月23日,上成下刚长老追思大回向法会在长春般若寺举行。图为成刚长老的灵骨暂时安放在灵骨坛内。(摄影:果茁)成刚长老,吉林长春人。1944..

十二世纪镰仓时代木雕彩绘贴金像高162cm美国大都会艺术博物馆收藏隆日编译此像为日本镰仓时代木雕作品,不动明王为密宗五大明王之一,是大日如来的使者,呈忿怒相面对邪恶..

忆念父母和祖先的恩德七月十五盂兰盆节,从佛陀两千五百多年以来,在佛教界一直非常盛行。佛法传到中国之后,中国人,其他的教派,特别是道教,传播在民间非常广。这在古代..

问:我母亲生前追求故后往生西方极乐世界,让我给她念佛。可我当时没皈依、没信佛,没能在她临终时念佛,因我的过错,没有让我的母亲如愿。现在念佛回向给母亲她还能往生吗..

这里所要诠释的观念,就是《楞严经》一再强调的一个观念:“不为物转,则能转物,即同如来。”就这一句话!我们这个明了的心,刚开始是“为物所转”,这个“物”就是一个假..

当你做事情,处处不顺,很可能就是苦报显现。这时不要怨天尤人,应该好好反省自己以前嫉妒别人的过失,并去忏悔。人的成熟无关年龄,而在于修心。做人率真一点,做事清澈一..

“湛湛青天不可欺,未曾起意神先知”。若问天神得知人们心念之后,又将怎样?答曰:“天道福善而祸淫”。行善以积阴德为最善,阴德又以护生及不淫为上。故见色不动心者必获..

“湛湛青天不可欺,未曾起意神先知”。若问天神得知人们心念之后,又将怎样?答曰:“天道福善而祸淫”。行善以积阴德为最善,阴德又以护生及不淫为上。故见色不动心者必获..

Q亲人去世后,我很难过,怎么样才能走出失去亲人的痛苦?A万物都是无常的,一切有因有果,亲人去世了,也许在六道轮回,也有可能往生西方极乐世界。凡夫肉眼,只能看到当时..

问:亲人去世后,我很难过,怎么样才能走出失去亲人的痛苦?答:万物都是无常的,一切有因有果,亲人去世了,也许在六道轮回,也有可能往生西方极乐世界。凡夫肉眼,只能看..

又到了一年一度的高考季,高考前后,大多数考生和家长情绪都十分紧张,此时,考生和家长都要放松以平常心来对待,同时可以多多祈祷文殊菩萨,文殊菩萨是智慧的化身,念诵文..

摘自|《不是为了快乐》每次修持结束时,不仅为自己的安乐,也要为一切有情众生的利益与证悟,回向你所获得的任何福德。而且,你不必等到一座修持结束才回向,任何时候都可..

回向是佛学专有名词,这个很难解释。比如如果向法师顶礼,法师马上会给你回礼而且会说:“回向十方一切众生。”也就是说他不接受,把你的功德回转给一切众生。什么是回向?..

问:师父慈悲,如果本人吃素,而家里人他们不吃素,我们要去买菜需要买肉,即使是五净肉也不知道该怎么做才会比较如法?净界法师答:好,就是说,你是个家庭主妇,你要去买..

网友:面对他人的毁谤,我应当怎么做?学诚法师:话说“身正不怕影子歪”,他人的毁谤,连自己的影子都算不上,何必放在心上。做好自己该做的事,把握自己该造的业。..

由回向给众生带来利益的事例,古往今来在高僧大德的传记中比比皆是,佛经中也不胜枚举。佛陀在广严城的时候,那里的信众准备在第二天迎请佛陀,供养午斋。当天晚上,有五百..

我们在身、语、意积聚了一定功德后,一定要做结行的回向。要依靠发愿的力量来印持住这些业,使得它唯一趣向无上菩提。要以这样的方便,来使我们的大乘慧命不中断。换句话说..

都说厚德才能载物,我们要怎么才能积大德?我先讲个故事。有个人打算把一口水缸填满水,于是,他拿了一个桶,挑了一整天水,结果水缸也没满。他想,可能是桶太小了,于是他..

问:古代的大修行人是如何做到安忍不动的?索达吉堪布:禅宗三祖僧璨大师在《信心铭》中说:“一种平怀,泯然自尽。”修行人如能安住于平直的心性中,则一切业境泯然自尽,..

恒时远离恶毒心,何处若起倨傲时,尔时摧灭此我慢,忆念上师之教言。“恒时远离恶毒心”,心要远离恶念,远离恶业,处处要结善缘,种善根。否则,恶缘成熟了,还要互相伤害..

我们要借假修真,效法诸佛菩萨超人的智慧,难思的神通。为什么会有超人的智慧?为什么会有难思的神通?一言以蔽之,因为诸佛菩萨在因地的时候,处处认真修行,处处谨慎持戒..

南无阿弥陀佛

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