问:我这几天修行很精进,为什么还很烦呢?是什么原因呢?大安法师答:修行精进几天,你就没有烦恼了?无量劫以来的烦恼犹如油入面哪!那是浩浩的见思惑呀!所以你修行越精..
问:前世不具缘分,中观境界今生则很难生起,反之亦然,是吗?索达吉堪布:其实与即生潜心研究也应该有关系,宗喀巴大师传记中说:从16岁开始学习和研讨中观,40岁时做了一..
问:学习般若空性感觉很难,对自己也没有直接的效果。是否该坚持下去?索达吉堪布:现在我们一起学习佛法,希望大家不要看得特别简单,而应逐渐让身心有所变化。因为,佛教..
问:总是很难看开眼前事,在人生方向上进行重大抉择时该如何避免“一叶障目”?索达吉堪布:虽然这辈子自己有很多事情可以做,但我觉得学习佛法是最有意义的事情,不仅对今..
问:有些人很难从听闻的佛教经论中获得利益,如何才能有所收获?索达吉堪布:要想得到佛法的利益,关键在于自己的信心。没有信心,内心不在意,就算经论的加持再大、道理再..
问:无漏的涅槃境界虽然令人羡慕,但好像很难获得,不如暂时追求世间安乐更实际一些。不然,岂不是两头落空?索达吉堪布:许多人认为涅槃的安乐境界太难证得,而善趣有漏安..
问:自己很想修行,可实际情况并不乐观,以前贪玩懒惰的习气难以克服,不得不时刻提醒自己不要退回以前那种状态。感觉行持善法很累、很难。怎么办?索达吉堪布:如果真有了..
一信徒问师:师父,有时候我们面对别人对我们的指责和问难时,很难把控自己的情绪,问题出在哪里了呢?师答:当然,虽然在某个时刻,都认为自己是个合格的佛弟子,一旦遇事..
认识你自己的身和心,也就会了解他人。一个人的脸部表情──言语、手势、行为都源于他的心理状态。佛陀,一位觉者,因为他经历过,且以智慧看透心理状态和它们的基本因素,..
问:有些亲朋怎么劝他们也很难对佛法提起真正的兴趣,要怎样引导他们趣入闻思修行?答:如果没有对来世存在、人身难得生起坚定的信念,就会总找各种理由不学佛,即使学了,..
我是一介凡夫,本没有作上师的功德,只因为我很幸运地有一位伟大的上师——法王如意宝晋美彭措仁波切,他慈悲无私地授予我珍贵的法教,并鼓励我把自己的所学告诉更多人,让..
蟾宫折桂,金榜题名,是很多未谙出世解脱法之人所追求的世间洪福。但世间福报也是在因果法则的自然运行之中的,且看《文昌帝君阴骘文》中文昌帝君怎么说。他自述道:“上帝..
问:很想对善法生起希求心,而对散乱之俗事因生起厌离心,但好像很难。是吗?索达吉堪布:华智仁波切说过:识聚散乱于色声香味触法是一切轮回痛苦的根源,希求正法是一切功..
现在人总是找很多借口和理由。你是给谁修的?你是给谁学的?不都是给自己学的,给自己修的嘛!解脱是自己的事,成佛是自己的事。为什么要找那么多理由呢?“他不学我也不学..
问:发心修行真的很难,该如何面对这方面的障碍和困难?索达吉堪布:我们应该想到,暂时修行不好,甚至连简单的修法都修不上去,也是正常的,因为修行不可能马上得到明显的..
问:一到夏天,稍不注意就会伤害屋里外面的一些虫类,持戒真的很难。怎么办?索达吉堪布:我们要圆满持戒,如果依外境而安立,那么也有很大困难。比如对不杀生这一条戒而言..
问:自己虽然闻思很长时间了,但还是很难克服贪玩懈怠的习气,修法也提不上日程,该怎么办?索达吉堪布答:无始轮回中,无明烦恼的串习十分深厚,我们为这些烦恼所牵制,并..
问:自己虽然闻思很长时间了,但还是很难克服贪玩懈怠的习气,修法也提不上日程,该怎么办?索达吉堪布:无始轮回中,无明烦恼的串习十分深厚,我们为这些烦恼所牵制,并不..