不空成就佛心咒原文

十八愿(念佛往生愿)成就文二主讲：纯祥法师(讲经录音整理)经文：诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转，唯除五逆，诽谤正法。..

十八愿(念佛往生愿)成就文一主讲：纯祥法师(讲经录音整理)经文：诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转，唯除五逆，诽谤正法。..

十八愿(念佛往生愿)成就文三主讲：纯祥法师(讲经录音整理)经文：诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。这段话是娑婆本师释迦..

《道德经》智慧，身处逆境，懂得这四个字才能成就自己

常做佛事成就佛道五浊恶世众生的习性，喜欢多变化的世情，时常想把感觉、感受换一换，才会觉得有彩色的「视觉」美感；有的喜欢换个口感，也就是「口觉」；有的想把「心觉」..

万法皆空，因果不空万法皆空，是说，空掉咱们的法执，对一切法都不执着。因果不空，是说，因果决定有，对一切法都能明了(不昧因果)。对一切法都能明了，才能对一切法都不执..

诸葛亮识人四法：领导者知人善用，才能成就大事

《佛说十善业道经》讲记十二——改变人生命运的秘笈十二【原文】“龙王，当知此十善业，乃至能令十力、无畏、十八不共、一切佛法，皆得圆满，是故汝等应勤修学。龙王，譬如..

心不相应行法中的“得”，包括获和成就不失。获就是获得，成就就是形成一种稳定的力量。导师举例，通过练毛笔字，获得写毛笔字的能力，这是第一个阶段。得到之后不失去，在..

曾国藩识人术：学会正确识人，才能成就大事

让我们以一颗清净之心共享佛歌，体悟菩提智慧的清凉、清音之美。吉祥的佛音送给您，同时回向给一切有缘的众生！愿您能永葆吉祥如意！..

丰德城成就甚深微妙法在阳光之中，初升的阳光环视着舍卫大城，佛陀讲《金刚经》说早上很早的时候起来，著衣持钵入舍卫大城次第乞已，还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷..

命苦的人，脸上往往有三大特征，有一个也难有成就

剪除烦恼丝成就出家缘那除了我们跟小同学讲的，我们凡夫的力量跟佛的智慧还在拔河啊，其实这种现象每天在这个世界都在发生，每天都在发生，我们每个人来到佛教这个世界里面..

导师在讲解“如伽喀巴云：于依师时，恐有所失而折本。盖不知依止法，将无利而有亏损”时说，我们不懂得去发现他人的功德，不懂得去发现别人的长处，而去找别人的过失，是因..

怎样成就一位具格的弘法者首先我们要知道，一个僧人若具备出离心、惭愧心、调柔心与佛法正见等基本的标准，即使没有具体的「讲经说法」，他也已经成就了令佛法常住在世的功..

念佛求生净土较容易成就对大部份的人而言，「求往生净土」比求大彻大悟容易成就！一个从来都没有听过佛法的人，乃至到临终的时候，地狱相都现前了，只要遇到一个跟他很有缘..

若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。 说起跟佛陀结缘，当然造佛像、拜佛、供佛都可以，但是称名，称念佛名是很特别的，所以蕅益大师特地把这个称名列成一科..

我们的心是相续的，有惯性的，座上和座下修会互相影响。如果平时散乱放逸不用心修行，那在座上修的时候就会无力，收效微乎其微。我们往往学佛是学佛，生活是生活，不懂得如..

关于如何修持愿力成就的开示发愿是修行极好的方法，同样修行，发愿不同，其结果就极不一样。修行不得力的最重要的原因在于发愿的程度、强度、频度、浓度不够。世俗世界的本..

师徒关系中的修行－恭敬心、谦卑心成就自己2012-03-05常善师父于武安市雅园(演捷整理摘要)师徒关系问题是这样的：这里面最难调的一个参数，就是你的恭敬心、谦卑心这个参数..