佛陀把须提那叫到座前，很慈和地训斥道：“你给愚痴迷失了智慧的心灵。出家学道是超脱生死，你却仍然为生死的根源绊住，你这不能算是清净行，不能叫依教奉行。你有这种俗情..
僧团的健全，须赖规矩秩序的建立，戒律是维系佛教于不坠的纲常。《佛遗教经》云：‘汝等比丘！于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉，如闇遇明，如贫人得宝，当知此则是汝等大师..
那首先我们需要有戒，戒律。戒律是什么呢？佛教的戒律，尤其是大乘佛教的戒律都是，第一个它是非常开放的，第二个它是非常非常的人性化。它没有那么的教条，这个里面没有什..
《百喻经》有个渴见水喻的故事：过去有人，痴无智慧，极渴需水，见热时焰，谓为是水，即便逐走，至新头河。既至河所，对视不饮。旁人语言：“汝患渴逐水，今至水所，何故不..
佛说：戒律是佛法的命脉，如果做不到这“两个字”，祸患就来了！“戒律”「戒律是佛法的命脉。」也就是说，如果世间还存在戒律，代表佛法还在世间，如果戒律消失了，就算是..
佛教源远流长，博大精深。佛教传入中国两千多年，已与中国文化融然一体。而我们却对佛教一无所知，甚至有着种种的误解和偏见。你想知道佛教怎样看待世界和人生吗？你想知道..
不空罥索神咒感应“不空罥索神咒”又称“名不空罥索心咒”、“不空陀罗尼自在王咒”。如是我闻。一时薄伽梵。在布怛洛迦山观自在宫殿。其中多有宝娑罗树。耽摩罗树瞻博迦树..
世尊！若有四众或四姓等。设以谄曲诳诈心故。听闻如是神咒心经。受持读诵、书写供养。为他赞说、教令听受。乃至自往畜生耳边，殷勤念诵，令彼得闻。复审思惟，此咒章句，不..
Ong嗡A阿Mu姆Ga嘎Bong波Za匝Ma玛Ne那Ben班Mi美Ben班ZL匝rDa达Ta塔Ga嘎Da答Bo波Luo罗Ge各Di帝Sa萨Men门Da达Zha扎Sa萨La热Hong哄
随皈依而行持，也就是经典中所谓的皈依戒，或皈依的学处。这种学处在《大涅槃经》中是这样讲的：皈依佛陀后，此人则为真正的居士，从此以后任何时候也不能皈依其他天神、外..
不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言唵(ong)阿(a)谟(mo)伽(ga)尾(wei)嚧(lu)左(zuo)曩(nang)摩(mo)贺(he)母(mu)捺(na)啰(la)么(mo)抳(ni)钵(bo)纳(na)么(mo)入(ru)嚩(wa)攞(la)..
信佛非从因果下手不可？是何道理呢？万法皆空，因果不空啊！
什么是不空罥索神咒夫如来应世，成等正觉。树大法幢。击大法鼓。震雷音而演妙法。赈群迷而出轮回。圆种智彻法底里。兴大悲广布三乘。初中后转法轮。度群机悯悲苦。四十载言..
不空摩尼供养咒简介“不空摩尼供养咒”，又称“不空宝珠供云咒”。所谓不空宝珠供云咒，仅仅读诵、讽诵，也以广大无量殿供云大雨、福德大幻化、种种鲜花，各种天物、妙衣、..
不空摩尼供养真言尔时清净莲华明王。授斯广大神通一切大曼拏罗印三昧耶已。合掌恭敬绕佛三匝。前礼双足还坐本座。合掌瞻仰观世音菩萨摩诃萨。念言尊者。何不与我不空供养一..
不空绢索心咒，也就是观音见解脱心咒，这个咒语非常殊胜，它的具体功德全部记录下来，已经翻译成汉文。现在发到网上，大家可以看到、了解这个心咒的功德，一起来诵持这个咒..
《慧灯·问道》第五季戒律篇第6期 1.灌顶和密乘戒的关系是什么？ 2.受过密乘戒后，可以告诉周围人吗？ 3.如果觉得有师兄破了密乘戒，该如何与他相处？ 4.进入密乘后因为失..
戒律在云南佛教中的实施上海师范大学人文学院严耀中佛教以“戒为无上菩提本”[1]，通过作为行为规范的戒律来体现佛教作为人类道德源泉之一的价值，故戒律的实施情况实际上..
佛教戒律与唐代妇女家庭生活严耀中[上海]学术月刊，2004年第8期唐代在家信佛妇女受的主要是菩萨戒，严格地将戒律约束着自己的家庭生活，从生到死，自始至终。最普通的如不..
试论中国佛教戒律的特点上海师范大学人文学院严耀中建立对人的约束与规范是宗教的普遍特征。前者就精神而言体现着宗教间的共通性，后者，包括由此订立出来的仪轨，却是把不..
《慧灯·问道》第五季戒律篇第5期 1.如何理解“要发菩提心，就要守菩萨戒”？ 2.对于大乘修行人来说，受菩萨戒是必须的吗？ 3.没有受居士五戒，能直接受菩萨戒吗？ 4.受持..
《慧灯·问道》第五季戒律篇第4期 1.八关斋戒的由来是什么？ 2.八关斋戒对修行有什么意义？ 3.八关斋戒都有哪些种类？ 4.破了居士五戒，还有资格受八关斋戒吗？ 5.守八关斋..
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