不空罥索神咒经菩提流支三藏译

无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，有什么是真正过不去的坎呢?身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有..

万法皆空，因果不空。种佛因即成佛果，种魔因即成魔果。佛魔是一心，一念悟即是佛，一念迷则成魔。华严经说“一切众生皆有如来智慧德相，但因妄想分别执着而不能证得”。一..

在日常生活中，我们每个人都被「自我」紧紧控制，执着一切与「我」相关的东西。我们一方面会为此消耗很多能量;同时我们也在增加很多患得患失的不安全感。为什么?因为每个人..

真实说来，每个学佛人的真正行持都会给社会、家庭、及个人生活带来积极影响与正面价值。但可惜的是，社会生活中的大多数人却根本不懂得学佛及学佛者的价值所在，这种认识上..

恭喜诸位，七天功德，今日圆满。证悟过来的，照规矩应该升堂。如朝中考试，今天正是揭榜的一天，应该要庆贺。但是常住很慈悲，明天继续打七，使我们可以加功进步。诸位老参..

１、凡修净业者，第一必须严持净戒，第二必须发菩提心，第三必须具真信愿。戒为诸法之基址，菩提心为修道之主帅，信愿为往生之前导。（续编·卷下·净土指要）２、凡夫修行..

过去佛在罗阅城耆阇崛山时，有五百位大比丘随佛一同住止，精进办道，修习用功，须菩提尊者也在王舍城耆阇崛山侧的庐独自禅修。当时须菩提尊者因为色身四大不调，举身沉重不..

2015年12月9日上午七点，许昌白兔寺延极法师、演照法师、传德法师、源可法师，率领来自全国各地的50余位善信，归山朝拜禅宗祖庭少林寺，并朝拜达摩洞，受到少林寺方丈释永..

一只雪蛙以血肉布施八万蚂蚁，证得无上菩提。尔时，世尊从嘎西城出游到鹿野苑，在鹿野苑森林中有憍陈如等五比丘在苦行，他们看见世尊远远地向他们走来，就共同商定：“沙门..

吴兴县（湖州）有一位大中丞（巡抚），他的先父曾经当过郡府的刑杖手。工作虽属卑贱，但心地忠厚，常怀济人危难之念。他经常对同行们说：“公门里面好修行。咱们在公门不做..

在《大乘起信论》讲到这个菩提心（整个大乘佛法的根本思想是菩提心），诸位受了菩萨戒也知道，你失掉了菩提心，你所有的断恶、修善、度众生，只是一个人天的善法；没有菩提..

虽然每个人都具备佛性，却因为客尘污染，不得明心见性。什么叫客尘污染呢？就像天空本来很晴朗，太阳放射出灿烂的光芒，但因为云、雾、霾、尘的作用，往往会将太阳遮住，让..

问：发菩提心者该应如何克制自私自利的欲念？索达吉堪布：发了菩提心的大乘修行人，身口意三门所作一切都应是对众生有益的事业。作为凡夫，无始以来恶业串习，损人利己、自..

发了“求于诸佛一乘无上菩提道”之心，怎样去圆满，去落实？莲池大师在西方发愿文中已经告诉我们了——“专心持念阿弥陀佛万德洪名，期生净土”。这句话告诉我们，为自己与..

菩提心就是发成佛的心。“菩提”是佛果的意思，“心”是能发之心，发成佛度众生的心。上求佛道、下化众生的心，这就是菩提心。具体体现在菩萨的四弘誓愿。通途的菩提心是上..

我们不伤害众生，自己就不容易被众生伤害。你不想受苦，就要了解苦的源头是不善业，必须把不善之业全部断掉，如果你希望获得真正的快乐，就要学会无私付出。比如当父母的，..

世间一切苦空无常，尘垢纷扰，众苦充满。佛在《心地观经》里说：“一一欲乐各能引起八万四千微细烦恼，迷惑愚夫令堕地狱、饿鬼、畜生及余难处，受大苦恼。”这就是世间越追..

问：“烦恼即菩提”，学密宗是否无需断除烦恼，只需认识其本性就可以了？索达吉堪布：从究竟而言：“烦恼即菩提”、“烦恼无自性”等，在显宗里也有如是对烦恼的定义，但若..

菩提心是佛法八万四千法门的精髓，谁只要具备了菩提心，一切都圆满具足；如果缺少了菩提心，所有的修法都将失去真实义。我们忏悔一切的罪业，累积一切的资粮，持无数心咒，..

菩萨，乃成佛之因。我们想要成佛，必须从菩萨做起。或许有人会觉得，自己受了菩萨戒，就已获得菩萨身份，至少也是走在菩提路上的行者了。但扪心自问：我们可曾发起菩提心？..

经常有人问修行时应如何循序渐进？应该经过哪几个步骤？要点分别是什么？修行有三个要点：出离心、菩提心、空性慧。这个顺序也正是修行的次第。第一步要生起出离心，即厌倦..

原标题：菩提心月古法传承龙华古寺净素月饼迎秋上市上海龙华古寺净素月饼过了立秋，天气开始变得凉爽，今年尤是如此，但随着中秋节的临近，月饼市场却开始升温，一场一年一..

当我们不好的念生起来的时候，我们就烦恼了。贪欲烦恼时，你压制这个贪欲的念，到现在又碰上不顺心的人，又来压制嗔恚的念。但压制是压制不住的，或者只能像石头压草一样暂..

首应观修，自己与他人的同质性。在趋乐和避苦方面，一切众生并无二致，所以应像护念自己一样地护念众生。1、自他交换法在藏传佛教中，菩提心的修持有两个传承：一个是按《..

虽然我们学佛后接受了皈依戒，也闻思了佛法所讲的四法印，但仍不算是修习了大乘佛法。只有发心并且具足菩萨戒，才算步入了大乘佛法。现在我们来了解一下发心的本质、对境、..

假菩提树八角枫真菩提树糯米椴昨天，记者从南京栖霞山景区获悉，珍稀的糯米椴开花了，串串小花挂在枝头，随风摇曳。糯米椴又常常被人们称为“菩提树”，是栖霞山的一个特色..

居士问：我们在发四无量心的时候，里面包括慈、悲、喜、舍这四个，那这四个有没有什么方法可以观修呢？如果想让自己的菩提心慢慢生起来，有什么方法和技巧呢？太桥堪布答：..

修瞋心为什么能够摧毁善业？如何不让善业功德被摧毁？如果是以慈悲心来修习佛法，所修的善行将不会被瞋恨心所摧毁。重要的是我们在修持的时候，要包括皈依、发心，也就是要..

心为修持之主《华严经》云：“诸佛如来，以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。”诸佛菩萨恒以菩提心为利生前导，于生死苦海普度众生..

有三障能败戒德，使信心退没：一、瞋恚，横于自他，而生恼害；二、我慢，于诸僧宝，而生轻忽；三、懈怠，于诸妙法，不肯学习。三法有一，牵入恶道，忘失信心。这是蕅益大师..