不空罥索神咒心经功德

拾、显正觉功德四十八愿功德成就而归一正觉，正觉之体即是「南无阿弥陀佛」。四十八愿功德成就即是佛已代十方众生圆满愿行，故《安心决定钞》云：「圆满十方众生之愿行，成..

第十二愿、光明无量愿设我得佛，光明有能限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。颂曰光明普照十方界即是报身佛相光化佛更无普照义何况不断照十方一、列诸愿名此愿..

第十愿、漏尽智通愿设我得佛，国中人天，若起想念，贪计身者，不取正觉。颂曰西方极乐圣人天不着身命住无念自行化他两满足随愿得度十方界一、列诸愿名此愿诸师所立之愿名有..

第二愿、不更恶趣愿设我得佛，国中人天，寿终之后，复更三恶道者，不取正觉。颂曰极乐世界人天众不更恶趣住不退旧住新往大乘众见佛闻法常快乐一、列诸愿名此愿诸师所立愿名..

静心佛教诵经敲木鱼音乐《心经》纯美童音，般若波罗蜜多心经梵唱

一曲好听的《波罗密多心经》送给你，每天听一听，心情平静

般若波罗蜜多心经注解弟子邢蓝田笔记月溪禅师讲《心经》法会之因由释迦牟尼佛在舍卫城外灵鹫山，入深妙观照品三昧，是时，复有圣观自在菩萨摩诃萨，观照般若波罗蜜多深妙行..

心经印心疏节略月溪法师修小乘中乘人错认“止”“作”“任”“灭”四病为用功法门。错认“我”“人”“众生”“寿者”四相为自性本体、(出圆觉经)故无法证实相般若。无法契..

般若波罗蜜多心经批注月溪禅师讲弟子邢蓝田笔记《心经》法会之因由释迦牟尼佛在舍卫城外灵鹫山，入深妙观照品三昧，是时，复有圣观自在菩萨摩诃萨，观照般若波罗蜜多深妙行..

【附录】“般若波罗蜜”之威神力之一佛告憍尸迦：“善男子善女人，受持读诵般若波罗蜜，若人军阵诵般若波罗蜜，若住若出，若失寿命、若被恼害，无有是处。若刀箭向者，终不..

经典佛歌《心经》，听完解开心结，忘却烦恼，积累福报

《心经系列》成观法师(三)壹、心经显说——第四节【舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，】这一段是最有名，也是最难解释的，你我有缘，也算是你们有福气，都..

《心经系列》成观法师(五)肆、《心经》与禅密修行一、《心经》与习禅这一节我们来讲《心经》与禅密之修行，探讨如何以《般若心经》来作为习禅与修密的修行法门。其实如法研..

《心经系列》成观法师(二)观自在菩萨的“自在”，具体而言，就是指这十种“自在”之义：譬如说：受生自在，他要生在那里就生在那里；要生在那一国就生在那一国；要什么时候..

月溪法师讲心经印心疏自叙摩诃般若波罗密最尊最上最第一无住无往亦无来三世诸佛从中出般若波罗密多法门，为三世诸佛所护持，功德不可思议。五祖忍公以之印证后学，六祖能公..

《心经系列》成观法师(一)《心经》系列自序鄙人今将历年来在美国各地所开示之《般若心经》之阐释文字，汇集成册，名之为《心经系列》，此亦为《佛海枢要》之第一集。本集中..

作者简介成观法师台北市人，民国三十六年(一九四七年)生／一九八八年七月于美国纽约庄严寺莅染。学历：国立台湾师范大学英语系毕业／台大外文研究所肄业／美国德州克里斯汀..

《心经系列》成观法师(四)【三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提，】“三世”，即过去世、现在世、和未来世。“阿耨多罗”，即无上之义。“三藐三菩提”，即..

1.念诵阿弥陀佛心咒的功德高于念诵菩萨咒的功德2.咒语每字每句均有无量义，念诵阿弥陀佛心咒的功德自然无量大3.此咒亦为诸佛的密语，如军中口令。诵咒无往不利，一定能得诸..

八．功德及回向经中云：“然诸福中，忏悔为最，除大障故，生大善故”。忏悔业障能使我们顺利完成修行的事业,减少修行路上的坎坷,最终成佛做祖。忏悔业障有这么多的好处,有..

佛说观无量寿佛经：佛陀开示树想、八功德水想、总观想

心经讲记纯果法师著——癸巳年讲于香牙小菀——前记一、经题二、译题三、正文前记《心经》注释，自古已有很多注解，经中深奥处，古人已经说得极其透彻，实不容后人再来据理..

六道金刚咒.功德殊胜不可思议.禅声乐韵.文德路.中国.SixwaysBuddha#39;swarriorattendantincantation.ZenMusic.wendelu.cn

《心经》色不异空，空不异色。