不空罥索神咒心经功德

观音菩萨《楞严经》卷六载，观世音菩萨闻熏闻修，以金刚三昧无作妙力与诸十方三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏功德。一者，由我不自观音，以观观者，..

礼拜佛什么是礼拜？不要认为我们把这件事情搞清楚了，礼拜的核心就是折服骄慢的。我们为了折服骄慢要礼拜，但是我们懂礼拜吗？不懂！所以要讲什么是礼拜。合掌叩头以表示恭..

寺院代表佛法长住建寺安僧利益众生建寺庙不是为了个人和小众而建，是为了弘扬佛法，为了众生，为了以后的高僧大德们不用再去辛苦建庙，为了大家能够好好修行，修好了去利益..

同一句佛号心态不同功德便不同净土宗是一种佛力加被的法门，如果按照密宗的说法，它是一种本尊相应的法门。净土宗修行的特点，简单的说就是要你能够一心归命极乐世界阿弥陀..

《安士全书》还有另外一个公案，我记得上次来这里，曾经跟诸位讲过，可能有的同修没听过，再重复讲一遍。就是在清朝时代有一个人发心素食，吃素吃三年，有一天脖子长了一颗..

这都是我们过去生所造不善业的果报，譬如我们要念佛，不念佛没事，要念佛就有很多事来牵连我们。那时我就常常想这个问题，我想有因必有果，可能过去中人家要念佛，我们就去..

净土宗是一种佛力加被的法门，如果按照密宗的说法，它是一种本尊相应的法门。净土宗修行的特点，简单的说就是要你能够一心归命极乐世界阿弥陀佛。所以在净土宗当中，不管你..

今天大家要求讲《心经》，因为大家天天都在念，如果不讲一下，就容易产生误解。一、先释经题：《般若波罗蜜多心经》佛教小乘在藏经中属于“阿含部”。“阿含”是音译。含：..

塔的历史典故佛塔，梵文译名是窣堵婆（STUPA），略译作塔婆、浮图、佛塔等，意译为高显处、功德聚、圆冢、塔庙等，是“顶”、“土堆”的意思。塔原本是指安放佛陀舍利的建..

楞严咒，是佛教真言中的咒中之王，出自《大佛顶首楞严经》。《楞严经》和“楞严咒”是正法的代表，经为咒而说，经文几乎用了一卷的篇幅讲述此咒。佛言：“是佛顶光聚悉怛多..

现在超度的法会特别多。很多寺院都忙着超度。祖师创造的超度仪轨也多。一般人把以为《地藏经》是超度的经典。确切的来讲，《金刚经》和《法华经》才是超度的经典。《地藏经..

色空不二佛教中谈论到色与空二个字比较多，特别是《心经》里面讲到“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。”那么色与空究竟是什么概念？这和我们..

一、绪言《心经》是大乘佛法的心要，也可以视为一部很好的佛学概论。不过要把它解说得深入而浅出，却是很不容易的事。今晚，诸位专程到农禅寺来听经，求法的心意非常可喜，..

般若波罗蜜多心经【般若波罗蜜多心经】此经题称般若者何？乃梵语也，此云智慧。称波罗蜜多者何？亦梵语也，此云到彼岸。谓生死苦趣，犹如大海，而众生情想无涯，无明不觉，..

布施获福转人天因果法则是宇宙人生的客观规律。无论是否学佛，每个人都生活在因果法则中。大到天体运行、山河易位，小到一草一木、一饮一啄，都是因果律运行的结果。富贵的..

药师佛药师琉璃光佛（梵文BhaisajyaGuru藏文Menla）就是俗称的药师佛，是东方琉璃世界的教主。在佛经中记载，当年在古印度有一座广严城，城里有一颗覆盖面积极广的参天大树..

吴允升，字常导，安徽歙县人。年轻时，于苏杭一带做买卖，有一天，在虎邱偶遇一位僧人，僧人仔细注视吴允升，告诉他说：“你颇有善根，可惜二十九岁有溺水之灾，当如何是好..

药师法门比较适合中国人的思维方式。因为中国自古就有一本《黄帝内经》，以及历代出了许多道医，像孙思邈，华佗，李时珍等。其中对后世影响最大的，应该是孙思邈，后来人称..

《佛教小故事》一朵花的功德有一次，佛陀在罗阅祇城中经行着。这时候，正是春光明媚、鸟语花香的时节。佛陀慢慢从城市绕到城外，忽然远远地传来一片歌声，多么哀怨与悠扬，..

抄经写经的目的在于个人自我修行、亦能回向亲友众生，得到身心安吉之祈福心愿。最受大众喜爱的写经经文即《心经》。据佛经上记载，念诵《心经》的功德，不亚于念诵六百卷的..

一信徒问师：师父，怎么才能知道自己因为努力修行有了功德呢？师答：根据过去祖师大德开示说，功德生起后会有四个表现。第一，执著少了；第二，贪、嗔、痴、慢、妒少了；第..

在世间，稍微有点知识的人往往很傲慢。我遇到过一些大学老师，其实他们对自己的专业并不是很精通，可是他们却特别傲慢，好像已经获得三地菩萨果位一样。而法处比丘不是这样..

功德宝山神咒(注音)南（nan）无（mo）佛（fo）驮（tuo）耶（ye）南（nan）无（mo）达（da）摩（mo）耶（ye）南（nan）无（mo）僧（seng）伽（qie）耶（ye）唵（ong）悉（xi..

「南无周匝庄严功德佛」西方光明庄严世界之周匝庄严功德佛，身红色，右手微伸结施无畏印，左手结定印。顶礼此佛可消除见作随喜之罪障。..

「南无善游步功德佛」又名南无善能镇伏功德如来，位于佛陀的东北方，其身蓝色，右手持剑当胸，左手定印，持诵佛号的功德，能消过去生中，教唆他人造作恶业的罪业。..

「南无善名称功德佛」位于佛陀的西北方，其身白色，右手于胸前作说法印，左手定印，持诵佛号的功德，能消过去生中，对于佛出世不欢喜所造作的罪业。..

「南无财功德佛」位于佛陀的西南方，其身蓝色，双手结定印，持诵佛号的功德，能消过去生中，由烦恼习气所造作的罪业。..

「南无功德华佛」位于佛陀的东方，其身黄色，右手拇指与食指相捻，置于右膝，左手作说法印，持诵佛号的功德，能消过去生中，十万劫的罪业。..

八正道是属于修道位的八种功德。凡夫地（资粮道和加行道的菩萨）时虽然也有这些功德，但只是相似的，而不是真正的功德；处于见道位的菩萨也有这些功德，但不叫八正道，而称..

旃檀功德佛，是佛经《大宝积经》卷九十〈优波离会〉以及《决定毗尼经》所载的三十五佛之一。为《三十五佛名礼忏文》，《八十八佛大忏悔文》所列。在三十五佛中，位于佛陀的..