万历四十三年七月二日,傍晚,杭州云栖寺丈室内。八十一岁高龄的莲池大师面西而卧,即将入灭。早在半月前,大师即已预知时至。当时,杭城内处处都有大师的弟子。他便前往城..

真正的福报是自在没烦恼--慧光和上开示--我们的功课是什么?我们的功课是「放下」。做了就放下。不要执着。---你能够这样修,你在修大福报!这种福报没有烦恼,清净的福德..

超脱自在、自看破当下开始--慧光和上开示--我在闭关的时候、在禅观的时候,我觉得人最难突破的,就在每个当下、面对境界的时候,如何看破当下的感觉、或者知见。知见,你对..

十一、净土宗要义汇编1、介绍观心修法1、观心(一)学佛的目的根据上面的叙述,我们已可了解宇宙人生是生灭不停的假相,是惑、业、苦三者的连锁,而惑、业、苦又总不出自心的..

一曲《断瘟咒》,祈福国泰民安,健康常在,吉祥早降,心随自在

若有所得不得自在--慧光法师--【佛告善现。诸菩萨摩诃萨若思惟色广说乃至一切智智则有所得。若有所得便着三界。若着三界。不能具足修菩萨摩诃萨行。证得无上正等菩提。】(..

入现观得自在---慧光法师---假想观是方便法门,你要知道,那不是解脱。假想那个不可得的境界,假想——「空啊。无所有。」你解脱了吗?面对境界自在了吗?没有啊,那是你假..

因果相宛然不空--慧光法师--在相上不要执着,但不是否定这个相!它只是在告诉你这个相没有真实体性而已。这个相怎么来的?比如说,它有因缘它才能成立,而不是没有因缘自己..

一声佛号,正能量满满,除去烦恼病痛,即刻自在喜悦,阿弥陀佛

净空法师:一无所求,这个日子怎么会不自在!

净空法师:千万谨记呀!万法皆空,因果不空。

——记思慧堂欢乐庆生会文│法护晨起,细雨绵绵,飘飘洒洒为庆生的我们洗去满身的尘埃。好雨知时节,好一场及时雨!师兄们和菩提家属的心一早就飞去了思慧堂。祝福真诚意深..

看开、放下、随缘得自在,佛教音乐印良法师《放下》

九、认识生命实相,走向生命的大自在大圆满体悟一实相,是最高境界,也是我们的根本。一实相讲的是事物本源、宇宙本源,本源是一个,万事万物都是从一而来,我们把这个就叫..

活得太累?做到这“三不争”,让你从此自在

文|智瑾什么是理想的学习环境?导师说:理想的学习环境应该在大自然中,每天都能看到蓝天白云,听闻鸟语花香。可以在水边沉思冥想,在林中独自漫步,在草地沐浴阳光。老师..

他被赶出娱乐圈,如今学佛修行,过得自在娱乐望远镜的视频原声

伟人往往能忍常人所不能忍独自在洞穴苦修九年

南无观世音菩萨,诸佛智慧最甚深,于法自在现世间

月溪法师讲大乘八宗修法弟子王智惟敬录[律宗][净土宗][唯识宗][天台宗][华严宗][密宗][禅宗][三论宗][月溪法师辨正语录]释迦牟尼佛说《梵网经》的时候,佛说:「一切众生皆..

月溪法师讲禅宗修法禅宗源流禅法之起源原始人类,浑噩冥顽,其般若佛性,为无始无明所遮蔽,心身活动,全受五蕴三毒之支配,故茹毛饮血,度其野蛮之生活,但其本有佛性,固..

因果自在轮回间,佛魔皆由一念变。万法自然诛游定。只叹何人能成仙

博学、严谨、慈悲、自在的菩萨典范——侧写帕奥禅师释昭慧缅甸帕奥禅师(paAukSayadaw),现年七十五高龄。所授禅法,依据《清净道论》中三学、七清净及十六观智之次第,强调..

佛教歌曲《般若波罗蜜多心经》观自在菩萨,照见五蕴皆空阿弥陀佛

生存离不开社会,离不开世界。人类对社会、对世界的认识直接影响到心灵的发展,我们看到的一切并非世界的真相,这个世界不是唯物的,而是唯识的。在人生中起主导作用的,正..

八二页,思惑八十一品,(附表《思惑八十一品》)三界——欲界、色界、无色界,(欲界九品惑,人间天上受七返生死)九地:欲界——五趣杂居地;色界四地——离生喜乐地、定生喜..

南无阿弥陀佛

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