核心提示:索达吉堪布,生于1962年,依止法王如意宝晋美彭措为根本上师,驻锡四川甘孜县喇荣五明佛学院。索达吉堪布精通汉语,将大量藏文经论译成汉语,并将汉文佛典译成藏..
问:很多人无法理解佛教徒在事业方面不求上进。为什么会有这种印象?索达吉堪布:我们一辈子费尽心机谋求的财富地位,实际上只是身外之物,死时连一根毛都带不走。放眼四周..
普陀山[原标题]女人一辈子一定要去一趟普陀山在遥远的儿时记忆里,母亲带我来过一次普陀山,对年幼的我来说,印象最深的就是普陀的海和山了,那么纯净,那么壮观。成人后,..
蕅益智旭(1599年-1655年),俗姓钟,字智旭,号蕅益,又号西有,别号八不道人。江苏省木瀆人,明末四大高僧之一,被尊為净土宗九祖。晚年住於浙江杭州的灵峯,因此又被尊称..
佛教给我们,真正入佛门,入佛门求什么?不求世间名闻利养,不求天上殊胜的福报,都不求,我们只求往生西方极乐世界。这个世间要看破,要放下,衣食能维持,有个小房子可以..
我在台湾南部有个老同参,是一位老居士,锺景德老居士,姓锺,今年八十多岁了。他是很年轻的时候就学佛,参禅也学密,搞了几十年。最近年岁大了,前年我在屏东碰到他,他告..
1.中国人不讲求知,中国人讲求悟。佛法里头求悟,不求知识,知识是叫所知障。你看,释迦牟尼佛为我们示现,十九岁出去求知、出去参学,参学十二年,到三十岁。印度所有的宗..
《阿弥陀经》是圆顿大法,经上讲,若一日到若七日就能成就。念佛法门,如果真正如理如法地修学,七天能成功。但是诸位要记住,“如理如法”,我把话讲得很清楚、很明白。如..
这个世界有太多的诱惑,因此有太多的欲望,更有太多欲望满足不了的痛苦。一个人要想清醒、从容的生活,就要学会看淡,否则会活得很纠结。看淡不是不求进取,不是无所作为,..
修净土法门的人,首先要建立一个与净土念佛法门相应的心态与知见。净土法门是体现了诸佛如来度化众生的悲智,为令一切众生脱离生死轮回的苦难,安享涅槃常、乐、我、净的。..
现在佛教刚刚兴盛一点,很多人还不了解佛教,误解佛教,修行上也不太懂。甚至还有人说:我就皈依阿弥陀佛,我就皈依净土法门,我不皈依僧宝,我是二宝弟子。所以他就念阿弥..
属于别人的永远都是别人的,属于自己的永远都是自己的,谁也不可能欠谁,欠也得还。没有永远欠的,也没有永远还的。今生他欠你,来世他还你。今世你欠他,来世你还他。互相..
三个殊胜中的后行回向殊胜,就是把所做的一切功德都回向给一切众生。我们做功德,种善根,积福德,都不是为自己解脱,自己成佛,而是为了众生,所以要把自己所做的这些都舍..
今生不求回报,来世不求福报,才是真正的布施。现在我们有时候也做一些布施,也去帮助一些人,但是都没有成为真正的布施,因为我们是求回报、求福报的。如果当下他的表现不..
六祖大师的弟子永嘉大师,在〈证道歌〉中一开始就这么说:「绝学无为闲道人,不除妄想不求真。」所谓绝学,就是没有什么好学的;无为,则是没有什么好做的。没有要学的东西..
在人的一生之中,所要追求的东西太多了:没有钱的时候求财,没有名的时候求名,没有地位的时候求地位,没有孩子的人求子嗣;还没有结婚的人,就希望求得美娇娘或如意郎君。..
问:《无量寿经》证信序的‘众成就’提到:‘欲界天、色界天、诸天梵众,悉共大会’,经文中没有提到无色界天,请问无色界天是否参加这个法会?净空法师答:无色界天不能参..
问:若不求生西方净土,即使菩萨还有隔阴之迷,请问是指哪个阶位的菩萨?净空法师答:《华严经》讲:‘七地以下的菩萨都会退转。’若放宽一点讲,十法界的菩萨决定会退转,..
问:念佛不求往生,只求家庭平安?慧律法师答:念佛不求往生西方极乐世界,只求平安,能平安过日子就好,这像什么,你们知道吗?就像小孩子不懂事拿一颗大钻石去换一颗糖果吃..