不生分别 如实观照

南阿陀佛用这个会生灭的身体来修不生不灭才不亏这身体是什么呢？这身体只可以说是“我的”，我的身体，不能说这个身体就是我。就好像什么呢？这身体就好像一栋房子似的，你..

问：在家居士破五戒，复又忏悔，命终往生，能否超越下品中生？大安法师答：你可千万不要抱这个侥幸的心理。在家居士你既然受了五戒，你一定要认真地去受戒，去持戒啊，这按..

站在十字路口，看车水马龙，这么多芸芸众生，以后不堕三恶道的能有多少?反观自身，如果此刻生命终结，我们又会去往哪里?无量劫来，我们以身口意造作种种罪堕，如饮鸩般自我..

不生不灭(图源：网络)常人见明非灯见，盲者知暗非眼见。生老病死总无常，寂常妙明性宛然。祖德有云“不识本心，学法无益”，因此对自己的心性进行深入了解是所有发心修行者..

供养佛菩萨像。或西方三圣佛像（阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨）。或华严三圣佛像（释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨）。桌上置一个香炉、一杯净水。二个花瓶常供鲜花。佛..

超越生与死，不生亦不灭世界上所有的自然现象，必定呈现一正一反。就如花开有花落，日落有月起，昼夜必交替，悲欢有离合，当然有生也有死。如此的自然和常规，以至于我们常..

一信徒问师：阿弥陀佛，师父慈悲吉祥，听了一位法师在《阿弥陀经讲纪》中讲到:“用生灭心来修，永远得不到不生灭的佛果”。怎么把持生灭心和不生灭心?请您慈悲开示。师答：..

想要知道世界上为什么有刀兵、水、火、瘟疫流行，这个战争的痛苦，杀人流血，互相这么寻仇报怨，为什么呢？就因为杀生杀太多了。现在这个世界上，杀生的人也太多，救生的人..

想要知道世界上为什么有刀兵、水、火、瘟疫流行，这个战争的痛苦，杀人流血，互相这么寻仇报怨，为什么呢?就因为杀生杀太多了。现在这个世界上，杀生的人也太多，救生的人..

大家天天念《金刚经》，你体会到佛怎么样来善护念、善付嘱啊?你必须得净心。你净了心，观你的心，跟佛所教导的教义，跟佛所制定的制度，结合不结合?一定要结合。结合了之后..

想要知道世界上为什麽有刀兵、水、火、瘟疫流行，这个战争的痛苦，杀人流血，互相这麽寻仇报怨，为什麽呢?就因为杀生杀太多了。现在这个世界上，杀生的人也太多，救生的人..

这是一个沉重的话题，因为我们大多数学佛人，和普通人一样，在社会上生活，在家庭中生活，经常以学佛为藉口，勿视社会规则，忽视他人感受，自私自利任性而为。大家都知道，..

一信徒问师：师父，一些女性对生活的繁琐有很多抱怨，比如做家务、教育子女、孝敬老人等诸多方面。那么，新时代的女性如何做好这些东西，又不生烦恼?师答：马讨厌奔跑时，..

人生就像一场戏，因为有缘来相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。我若气死谁如意，况且伤神又费力。..

古时一位老妇常为一些鸡毛蒜皮的小事生气。有一天她去找高僧求教，高僧听她的讲述，把她领到一间禅房里，落锁而去。妇人气得破口大骂，骂了许久，高僧也不理会。妇人又开始..

我们不开悟用什么方法修行？用不要生气，任何事情宽恕众生，一心念佛决定往生极乐世界只要开悟什么都解决。不开悟也可以解决。我们不开悟，我们也可以解决，用什么方法？用..

遇到事情时要勤修以下四观，可选择其中之一观即可：一观：世上没有一个坏人、恶人、敌人，所谓的恶人是因为其错误的认识和习气导致了错误的行为，我们应该予以理解。二观：..

这一趟到来，见你们各位都很诚心的拜佛、念佛，还有礼忏，这是很好的。不过我对你们讲：“不论你是拜佛也好，念佛也好，礼忏也好，诵经也好，就是要把自己的脾气改了。”有..

2015年3月13日晨，在美国就读高中的倪闻萱同学，为全校500名师生发表了一次主题演讲。这场演讲深深打动了全体师生，一位老师甚至落下了眼泪。为什么一场关于佛教的演说，会..

【经典原文】若能勤修佛功德，则得生在如来家。若得生在如来家，则善修行巧方便。若善修行巧方便，则得信乐心清净。若得信乐心清净，则得增上最胜心。——《华严经》【经文..

【经典原文】若能勤修佛功德，则得生在如来家。若得生在如来家，则善修行巧方便。若善修行巧方便，则得信乐心清净。若得信乐心清净，则得增上最胜心。——《华严经》【经文..

问：如何不生气?海涛法师答：你要了解生气跟不生气的优、缺点。生气有什么缺点?首先，佛说爱生气不修忍辱的人，长相丑陋又麻烦;二、损福报;三、没有人缘;四、口才不好;五、..

核心提示：妙江法师，1952年生于山西省阳高县的一个佛化家庭，1968年礼大同云冈藏通法师剃度出家，1980年前往五台山，一年后受具足戒。1982年前往南京栖霞寺学习，受到茗山..

人生总不免有许多不如意的事情，有许多冤枉，有许多无理横加，种种的这些事情。但我们要怎样忍辱呢？第一种叫“力忍”，要用力量才能忍。也就是说，别人无缘无故打我一拳，..

有个女生到佛光山找我，神情沮丧。我问她发生了什么事，她哭哭啼啼，很伤心地说：“那个人太坏了……”语未毕，泣不成声。我劝她先不要激动，有什么话慢慢说。她抽噎地说：..

核心提示：虚云老和尚，中国近代传高僧。1840年出生，母早逝，父亲于泉州为官。幼时乐闻佛法欲出家，父为娶妻两房而清净无染。19岁逃至福建鼓山涌泉寺出家，次年受具足戒。..

问：遇到违缘时如何能做到不生气，避免事态恶化？索达吉堪布：在生活修行中遇到违缘时，应仔细、冷静地观察，如果事情尚可补救，那就不应该生气忧恼，而应为不幸中的万幸，..

圆瑛老法师在十习因这段文，讲到一个非常重要的观念，大家要注意──他说：十习因每一个人多多少少都有的，但是站在净土宗─带业往生的角度，他提出一个重要的思考模式，这..

人之所以下地狱，做饿鬼，转畜生，不外乎受六根——眼、耳、鼻、舌、身、意的支配。人之所以成修罗、生天、或者做人，也不超出这六根的作用。乃至于人能成阿罗汉、辟支佛、..

我给大家说这个例子就是说，我这个人就是能真诚傻到这个分上。要说假话，我也没说过，我不知道说假话啥滋味，反正我想最起码脸红，心里忐忑不安，大概应该是这种感觉。所以..