布施持戒忍辱禅定精进般若(六度)

般若法灯，彻照暗冥(六)---慧光法师---我在校对《大般若经》的过程里，在看这些经典，真是可怜啊！唐朝的经书刻在石头上。你看人要修善都很难，它要累积多久——有人发心出..

般若法灯，彻照暗冥(二)---慧光法师---从古代到现代，《大般若经》这部经，虽然很早就翻译了，但在汉地学习这一部经的人很少，这可能跟我们华人的思想、文化习惯有关系。华..

般若法灯，彻照暗冥(四)---慧光法师---《大般若经》总共有十六分，现在我们读的这是初分，但是光这第一分——初分就有四百卷！古代经卷是用偈颂来衡量，偈颂就是指的四句偈..

般若法灯，彻照暗冥(三)---慧光法师---这个《大般若经》，就是我们常常在念的《般若心经》的广本。《般若心经》有260个字，每个字都可以说是精华。一般的人学佛，虽然常常..

般若甚深须长时熏习---慧光法师---【尔时，会中有诸天子窃作是念：「诸药叉等言词咒句，虽复隐密而尚可知，尊者善现于此般若波罗蜜多虽以种种言词显示，而我等辈竟不能解。..

金刚般若什么是「金刚般若」？就是在每一个当下，用觉醒的心、无畏的心，没有退却的去修学善法；这一颗明亮的心能够不与烦恼相应，并且心不退转，这就是金刚般若。这颗烦恼..

什么是般若？一个铁的事实是，没有努力，你就永远不会有所收获；没有错误，你就永远不会正确。即所谓“小疑小悟，大疑大悟，不疑不悟”(疑是深究的意思)。为了能够清楚论述..

——记思慧堂欢乐庆生会文│法护晨起，细雨绵绵，飘飘洒洒为庆生的我们洗去满身的尘埃。好雨知时节，好一场及时雨！师兄们和菩提家属的心一早就飞去了思慧堂。祝福真诚意深..

人生无常．当勤精进──释迦世尊成道纪念日宽运法师过堂开示各位法师、各位居士：今天真是一个非常殊胜的日子，第一，今天是二零一二年一月一日，也就是元旦，新一年的开始..

柔和忍辱．慈悲一切(中)──西方寺纪念释迦世尊成道佛七法会宽法法师开示而第二种人，又是怎么样啊？他们「口虽念佛，心中胡思乱想」；就是说，口里念得很诚恳，但意念上却..

柔和忍辱.慈悲一切(上)──西方寺纪念释迦世尊成道佛七法会宽法法师开示各位法师、各位居士：大家欢喜！今天(12月26日)中午过堂时已跟大家说了，我们一年一度的纪念释迦世..

柔和忍辱．慈悲一切(下)──西方寺纪念释迦世尊成道佛七法会宽法法师开示最后，上者是学做菩萨，就是上等的发心；上等的发心首先就是要「发菩提心，修菩萨行，总说六度、四..

《般若波罗蜜多心经》·黄思婷演唱版

佛经《般若波罗密多心经》诵读，听着皆得吉祥，福报功德无量！

住忍辱地住忍辱地，菩萨六度里面的忍辱，忍辱的本义是“忍，无可忍”，是本来没有什么可忍，是真忍辱，再难再逆的事，都以平静、平和的心态对待，这是忍辱的最高境界。现在..

——厦门艺术班联谊暨庆生活动侧记文￨悟有  图￨悟舸冬日的暖阳，突破了冷空气的包围，给美丽的鹭岛带来了久违的灿烂。厦门同修和同喜艺术班在海沧妙吉祥举办了一次形式..

日本和尚“电音”唱佛经？DJ版《般若心经》一响，网友：我佛了

认识生命实相是真精进要对自己真正负责，就要成就自己的永恒生命。不能悠悠度日，缺乏生命危机感。佛法是智慧成就，为了便于理解，从实用的角度，就是讲不断地唤醒自己的意..

修行忍辱波罗蜜的重要性与利益我们当今所处的大时代、大环境，忍辱波罗蜜非常重要，大家要挂修行的警语，我看第一要挂忍辱波罗蜜。有的人挂“此处最吉祥”，但这个有点太抽..

菩萨六度六度万行是菩萨所修的法门，万行又称为八万细行。何谓六度？就是六种波罗蜜到彼岸的法。1、布施：分为三种。一为财施：即用财物救济贫穷的人。菩萨能舍内财(头目脑..

精进的十种利益(一)他人不能折伏—因为定力坚固，与任何人辩论，必定能百战百胜。要讲到精进，有时我们也说勇猛精进，他指的是能够持久，不是一时的勇猛，要能够持久。古德..

慧律法师：心要有定必须持戒

金刚般若波罗蜜经讲记徐恒志老人讲述目录徐恒志阿阇黎略传序一、《金刚般若波罗蜜经》讲录二、《金刚经》要义三、《金刚般若波罗蜜经》眉注四、《金刚般若波罗蜜经》略述五..

净空法师：般若什麼時候被發現

静心佛教诵经敲木鱼音乐《心经》纯美童音，般若波罗蜜多心经梵唱

般若波罗蜜多心经注解弟子邢蓝田笔记月溪禅师讲《心经》法会之因由释迦牟尼佛在舍卫城外灵鹫山，入深妙观照品三昧，是时，复有圣观自在菩萨摩诃萨，观照般若波罗蜜多深妙行..

般若波罗蜜多心经批注月溪禅师讲弟子邢蓝田笔记《心经》法会之因由释迦牟尼佛在舍卫城外灵鹫山，入深妙观照品三昧，是时，复有圣观自在菩萨摩诃萨，观照般若波罗蜜多深妙行..

诸经释忍辱煮云法师2001年第12期《佛学文摘》《六度摄论释》云：“能灭尽忿怒怨仇，及善使自他安隐。故名为忍。”《优婆塞戒经》说：“佛言善男子，忍有二种：一者世忍，二..