布施的功德与福报

十不善业中的每一种，都有两种感受等流果。杀生：前世造杀业的人，今生必然要感受短命、多病的报应。诚如《大萨遮尼干子所说经》所言：“杀生无善报，短命多诸疾，来世生恶..

有幸成为保卫组的一员，据说岗位还是保卫导师。所以有一种责任，有一份担当，同时还可以用更不一样的角度来感受整个皈依法会的盛况，感受导师的摄受力，忆念导师的功德。一..

今天有位网友向我提出这样一个问题：“现在有许多人听一些法师、活佛、堪布、住持及居士讲经，听说上供、下施的功德很大，或者在佛经里看到要'放下'，便不顾家人看..

米拉日巴尊者米拉日巴在圆寂前跟弟子说：“又有某些只有少量福德的学佛人，为了今生的名闻恭敬，表面上东做佛事，西做功德;实际呢，他供施一百，心里却想收回一千。这些贪..

夏季多供水功德无量很多众生身体都被火烤着，特别是口中喷着火，咽喉很细，我们现在纵使有很多好吃的，佳肴遍地，他们也不能够吃，所以要开咽喉真言，要观想那个水，我们每..

广修功德功德会被摧毁的因可归纳为四类：嗔恨、夸耀、后悔、不回向。嗔恨举例来说，比如你听课时本来挺专注，恰巧旁边飞来一只嗡嗡作响的蚊子。你开始还具足正知正念，把它..

浴佛——净智庄严功德海的水我们每一个人被生下来，都处在这种分别心的状态当中，地水火风四大成为我们的载体，陷埋在五蕴当中不以为怪，就这样子习惯了。通过沐浴诸佛，把..

佛陀示现成佛的目的是什么?就是告诉众生，若是能修道，你也可以获得圆满的果位，你也可以到达解脱的彼岸。但是只告诉众生这样一件事情还不行，还要教众生方法，因此次第转..

过去，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园止住时，曾为大众开示：“善信檀越发心布施时，有四件事能具备布施的功德。哪四件事呢？一、选择适当的因缘，不在不适合的情况下布施。二..

船底撞礁破裂，放生螺蛳补洞报恩杭州的商人阮起鹏，又名云翰。小的时候，就立下了放生的志愿，认为生命最多的是：螺蛳和鱼子。他看到这两种水族，便把所有的钱拿出来买下放..

三宝具足住持正法没有僧人住持的寺院，礼拜供养有功德吗?这个问题很严重，严重到正法的住世与传承，严重到教团的管理是否如法。为何要写这篇短文?因为很多寺院没有僧人住持..

所谓「受苦是了苦，享福是消福。」我们修道人为什么要修苦行?一天只吃一餐，就为要了苦的缘故。苦了了，便是乐。福，有应享的福和不应享的福。应享的福，是自己工作所得来..

你看看，你说一句废话没福，不但没有福还造业，为什么不把说这句废话换成念阿弥陀佛?古人教我们，「少说一句话，多念一声佛，打得念头死，许汝法身活」，觉明妙行菩萨说的..

学佛后也要执着，没有执着是不行的。没有执着，好比你是一个浮萍，或者墙头草，根都没有，不起作用。佛弟子要做人天大丈夫，就是大树，你看大树拼命长，根拼命伸。等大树长..

末学在海外，很少有卖活物的地方，有也很贵，只能偶尔放一次。后来有人建议放鱼子，结果运气很好，找到了新鲜鱼子，每年有4个月，数量不一定（需要末学经常打电话问，有赶..

问：对世间大多数人而言，福报大小体现在财富、名声、地位和健康等方面的不同，修行人对于福报多寡应如何衡量?索达吉堪布：佛经中讲，人的福报是有差别的，有福报的人不管..

有这样一个故事，一个小和尚去挑水，却发现水缸怎么都装不满，他就想也许是桶太小了，于是换了一只大桶挑。可是，他渐渐发现，水缸里的水还是很快就没有了。这说明什么?肯..

有人说自己运气非常差，也有人说自己的命不好，也有人说自己天天行善却没有什么改变……下面我对福报和命运打一个浅显易懂的比方，你就明白原因了：人的福报好比一个盛水但..

问：人天乘修持五戒十善，并不能解脱，为什么也属于佛教?这是否说明为了后世人天福报而积累善根是合理的?索达吉堪布：今世舍弃贪爱欲乐的恶行，而努力修善积福，以求后世得..

佛陀告诉我们，佛法是难行之法，难行还是要行。佛陀对钱财有怎样的看法呢?佛陀告诉我们钱财是毒蛇、是老虎，不错!确乎有人为了钱财而丧失身家性命，但那是愚蠢，取财无道，..

受持八关斋戒的功德利益无量无边，散载与很多的经纶中。今列几条供养大家：一，脱离病苦：《药师经》云：“若有病人，欲脱病苦者，当为其人七日七夜受持八分斋戒。”二，消..

假设我们能如法地受持楞严咒，有什么功德呢？看经文：阿难！若诸世界，随所国土所有众生，随国所生桦皮贝叶，纸素白氎，书写此咒，贮于香囊。是人心昏，未能诵忆，或带身上..

问：如何才能得到上师相续的功德?索达吉堪布：上师的密意始终安住在与佛无别的境界中，正是为了引导我们这些不清净的众生，才化现为人的身相。我们一定要在上师住世期间，..

为什么放生能得大富贵——因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了大富大贵的..

这篇文章是我转载的，对那些曾经犯了邪淫的人但是又想彻底戒除、并且想弥补曾经因邪淫而损失的福报的人来说是一篇难得的佳作，想真心戒除邪淫的有缘人请耐心看完，肯定获益..

学佛要有个环境，包括善知识，和外在的物质环境，好比说寺院。人一进入寺院就会想到佛法。但佛法要传播，还要靠人，没有人，单单有寺院，有佛经，而没有弘法的人，那也不行..

今人多无知，不孝父母，不敬长辈，唯独溺爱子孙。从小就给孩子锦衣玉食，娇生惯养，衣食住行，皆是最好。结果孩子成长期间，忤逆父母，唯我独尊，事事不如意，还染上种种不..

具足了所有功德的六个字阿弥陀佛把他因地当中，无量劫以来备修菩萨六度万行，所有的功德，以及果地上佛的十种力，四种无畏，十八不共法，涅槃的种种的功德，来庄严这六字洪..

同参道友之间，尽量不要出恶口，折损你的福报。按照蕅益大师说法，两舌、绮语、妄言、恶口，得果报的力量最强大的就是恶口，尤其是在三宝的境界，要小心!佛陀有一个弟子叫..

灯是佛教中的六种供养具之一。灯在佛教中代表智慧，因此，很多寺院每逢文殊菩萨圣诞日，都会举行盛大的供灯法会，以祈求文殊菩萨慈力加被，予供灯者以智慧。正是在这种意义..