布施造福众生的一切事物都来自社会，得到的同时就应该付出，要心存善念，乐于帮助有困难的群众，才能造福。佛陀在只树给孤独园讲经的时候，有一位很年轻的长者子常常去听经..
语言行布施日常中，若能隐恶扬善，欢喜赞叹他人，即是以言语行布施。不仅能舍掉心中的忌妒心、悭吝心，使自心清净，亦能广结善缘，获无量福报。一日，佛陀与常随弟子一千二..
尊敬的钟博士，您好!我有个素食的问题向您请教。我姥姥信佛多年，吃素吃了很长时间，她现在八十多岁，最近开始吃鸡蛋，喝牛奶。她卧床不起，身体严重缺少蛋白质，医生让喝..
现在我讲施心，能舍，舍什么呢？属于我自己拥有的、属于我自己的、让他人得快乐的都要舍。我前两天跟大家说，你家庭的关系、父母的关系、夫妇的关系、子女的关系，你要舍啊..
【是故佛说菩萨心不应住色布施。须菩提。菩萨为利益一切众生故。应如是布施。】佛所说的六度布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，都是因为有住分别的，无住了，当你布施时..
圣空法师：在家人布施，出家人有没有布施？我们明白之后，一定要舍。怎么舍？欢喜的舍，慈悲的舍，给别人利益，解决别人的问题，这样才行。六度齐修不可思议呀，我们出家人..
「布施」有三种：(一)财施、(二)法施、(三)无畏施。佛在经上常跟我们说：布施是种因——财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿。(一)财施。财施有内财和外财..
财布施主要是鼓励在家居士，上供寺庙、僧众，印制佛经、造佛塔、佛像等等，下施六道众生，其实是给在家居士一个善巧的方式来累积资粮。因为在家居士有能力、势力和财力，很..
佛教经典当中说:“布施、六度万行”。布施分三种:一种是财施,一种是法施,一种是无畏施。财施又分两种:外财施和内财施。内财施又分眼目脑髓的布施和体力的布施。我为大家干..
像我们一般的布施，是供养三宝，有的他功德感受得很大；有的虽然也布施了，一般；有的供养之后，一生受福；有的十生，有的百生千生，功德辗转增胜。是不是供养钱多少呢？不..
当我们给人以好处，做有利于人的事情的时候，不要存在受人赞扬、得到回报的心理。比如说：我帮助了别人，我应该得到回报，不必如此，不要这样。因为我们帮助别人本身就是成..
佛说有七种布施，既不费财物，又能得大福报。一、眼施：常常用好的眼色看待父母师长，以及一切修道的人，绝不用恶眼。此人往后，舍身受身，得清净眼，未来成佛，得天眼、佛..
一、布施的种类布施分为三种：财施、法施和无畏施。物质上的布施，称为财施，是针对在家人所设。法布施则是以出家法师为主所行持的布施，但对在家瑜伽士或部分居士来讲，也..
佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教，相传为公元前6——前5世纪古印度的迦毗罗卫国王子释迦牟尼所创，广泛流传于亚洲的许多国家。东汉时传入我国。佛教是一种建立在..
现在很多人都希望发财，想方设法改变风水、生辰，以期自己财富盈门、财源广进。其实，佛陀曾明明白白告诉过我们，发财的因是什么呢？不是发财树，不是貔貅兽，不是水晶球，..
“拜佛不是弯下身体，而是放下傲慢。”大家要记住，所谓“傲慢”，就是自己觉得自己了不起，所以我们要谦卑地把头低下去，因为我们是学习无我的。“吃素不是为了清口禁欲，..
编者按：贫穷布施难。然而，佛陀告诉我们不用财物也能布施，佛教说布施分为财布施、法布施和无畏布施。只要存心至诚，有布施之心，乞丐也是可以布施的。台湾灵岩山寺的妙莲..
问：请问师父，佛经中提到的布施妻儿和头目脑髓是怎么回事？宏海法师答：这些以身体做供养的事，首先我们要在知见上能过关，也算是非常难得的善根。就是说看到经典里面有这..
法布施，三施之一，是属于精神上的布施，为一切布施之首，即以我们掌握的生存技能或所学的佛法去帮助别人，为他人说法，使之开悟得道。我们学佛之后，多多少少会在佛法上得..
这个世间，有许许多多人在佛门里修福，为什么？在佛门修福，得福最快，而且最大。可是很多人到佛门捐钱之后，也没有发财，也没有升官，好像这个钱财白白地丢到水里去了，那..
有一天，一个家庭主妇似的女人到祗园精舍来拜见佛陀。她顶礼以后，对佛陀说：“我就住在这舍卫城中，明天请带比丘们到我家中受供，让我种一点福田。”佛陀当即答应了。这一..
佛陀在祗园精舍教化时，一天，托钵经过街道，有一对夫妇供养佛陀一钵饭，佛陀说：“种一收十，种十收百，种百收万，你们以此一钵饭的布施功德，将获得无量的福报。”那对夫..
今年十月初，去了一趟厦门，出了参拜一些著名与不著名的寺院，感触较深就是这里的素食饭店较多，档次高的餐厅每个菜几十块，菜色，品相，味道均为上乘，确实非常好吃。但是..
须菩提幼年的时候，还没有皈依佛陀以前，对世间的看法以及待人处世，就已与众不同。他生长在富有的家庭里，父母对他是万分的爱护，但他从小就不愿做金银财宝的奴隶。父母给..
佛教故事：布施重在心誠
因果法则是宇宙人生的客观规律。无论是否学佛，每个人都生活在因果法则中。大到天体运行、山河易位，小到一草一木、一饮一啄，都是因果律运行的结果。因果律是佛法的基础。..
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