布施食物带来的福报

我们仔细观察，社会上富贵之人，今天拥有都是前世所修的善因，可是一享受就不再修善。纵然他也做一些慈善福利事业，这都是一些小善。请问如何知道是小善?《了凡四训》有一..

有的人，学佛很久了，就是信心不足。这是福报不足的缘故。能信，而且真信，那是需要大福报的。真信和浅信的区别，有的人运气好，心情好，就去拜拜佛，念经。如果运气不好，..

关于业力，到底在哪里?其实从人的色身上可以看出来。寿夭穷通。这也是业力。所以金刚经讲，不着相。那到底有没有相。肯定有相，然后再有“不执着”的问题。如果连相都没有..

有些人问现在网络游戏盛行，会不会给喇嘛师父的修行带来影响。在佛学院里有严格而系统的管理方式和氛围，我想不会带来什么影响。就像你们教育孩子一样，有时候越不让玩，孩..

很多人在羡慕别人工作好，车好，老公好，什么都好。可是样样好的人，我看这世界是没有的。为什么，因为天道是损有余而补不足的。所以世界上既没有样样好的，也没有样样不好..

君子之德，益及子孙。今日之贵，昨天之功。大千世界，有善有恶。有人得福，有人受业。有人种德，有人破德。但是，坏的很多没关系，我们不要随波逐流就可以。福报从何而生，..

修行就是修好内在依报随着正报转，如果有十朵花，那就只会吸引十只蝴蝶，如果有一千朵花，可能就会吸引一万只蝴蝶，花多蝴蝶多。同样的道理，好心和福报能够感召美好的环境..

常耕福田，才能福报多多福报从哪里来？不是说你能力强就一定有福，因为福报也有它的前因后果。佛教告诉我们，福报来自福田，主要是悲田、恩田、敬田三种。悲田，是慈悲普天..

福报从哪里来？不是说你能力强就一定有福，因为福报也有它的前因后果。佛教告诉我们，福报来自福田，主要是悲田、恩田、敬田三种。悲田，是慈悲普天下的劳苦大众。他们需要..

我们应该怎样认识人生，应该怎样对待人生。一个人如果能够居有定所，有衣有食，就可以说是有福报。关于高楼大厦、荣华富贵，那是另外一回事。也不必刻意追求。俗语说：平安..

有钱是福报，无钱是智慧有位居士问我一个问题，他说：“师父，现在我学佛已有两年多，过去的种种我觉得很愚痴，老是追求钱，我赚了还不算少，现在我学了佛，师父您看我的钱..

谈到福德因缘，真是不可思议。有人天生就拥有美貌、尊贵、家庭和顺，也自然而然被众人所推崇，就是不想要的地位财富不要都不行。有的人争到你死我活，想尽机关，最终还是得..

福报结合智慧，累积成佛的福德资粮(资料图)福德与福报一字之差，但是意思完全不一样。福德是成佛的资粮，往生西方亦复如是，在《佛说阿弥陀经》里面，佛陀告诉我们：“不可..

福报在路上(资料图)我有一位居士朋友，我们认识有十多年了，十几年来他一直都是一位虐诚的佛弟子，他平日了除了学习佛法，每周也都会坚持放生、捐赠。经常做善事，我们的朋..

记得《杂譬喻经》中就有一则天人沦为旁生的公案：一次，佛陀与诸弟子外出乞食。途中道边有一头老母猪，带着一群小猪崽，共卧在充满秽物的脏坑里。佛陀见后不禁微笑，然后齿..

我们应该怎样认识人生，应该怎样对待人生。一个人如果能够居有定所，有衣有食，就可以说是有福报。关于高楼大厦、荣华富贵，那是另外一回事。也不必刻意追求。俗语说：平安..

每个人都要珍惜自己的人生，努力让自己的生命越来越有意义，改变命运只能靠自己努力。佛弟子们要抓紧时间修行，把握好当下，任何时候，都要提醒自己，修行不能落下，你今天..

正见，在佛教当中也叫般若，真正的圆满具足的般若智慧，那叫般若波罗蜜多。前五，波罗蜜，那是用智慧波若蜜来引导的，也叫般若波罗蜜来引导的，所以说，缺一不。如果我们没..

常识：福报从哪里生起?布施中，无贪心是最为殊胜的。比如你为了求平安、求健康而去做供养，并不是对佛生起了恭敬心、感恩心，这样的心就不够真诚。你是有目的的。布施众生..

对于大众充满着关心，必须认真先观察大家的困难之处，后加以力量而帮助之。中间是默默观察，这是关键要领。一举助力实是获福捷径。真心实意修行之人，只有心存善念，口说好..

修行是很真实的，不要去看道场的过失，看僧人的过失。各有各自的因果，你修了你得，谁也拿不走。佛经说，人做人又死掉，再做人，如果尸体都没有坏，堆起来比须弥山还高。你..

《杂宝藏经》中有一则公案：以前有兄弟二人，他们的生活很贫困。哥哥让弟弟去种田，他自己每天到神庙祈求毗摩天，希望天神能赐给自己财富。有一天，毗摩天变成弟弟的样子来..

千万不要把自己的福报吃完为何现在的人无福短命的越来越多，癌症的年轻化，慢性病的年轻化，举凡糖尿病，中风，心脏病，痛风，高血压，已经不是老年人的专利，还有一些奇奇..

《感应篇》我们学习到：“算减则贫耗，多逢忧患。人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之。”我们提到“算减”，犯身口意三业，就是造作十恶业，会减损自己的福报跟寿命。..

大家日常生活中可以去观察，人与人在福报受用上的差别很大，并且这种差别不完全是分配制度、社会环境、家庭背景、个人性格、勤奋与否等决定的。当然这些因素也会发挥作用，..

古往今来有很多道德君子，给我们做了惜福的好榜样。特别是自己家里富的人，要体恤、帮助那些穷亲戚。我们看范仲淹，虽然身为宰相，但他一生过得非常节俭。看他的传记，他到..

上师如意宝讲“福力王子”的公案时，一直强调：“我们修行人特别特别需要福报！没有福报，做任何善事都不会成功。”不仅是修行，发心也要福报。特别是有些利益众生的地位，..

现在大多数人的一生，基本上都是围绕着赚钱、享乐而展开的。要知道：吃苦就是吃苦，享福就是消福。一个人的福报好比银行的存款，如果只取不存，就会有透支的时候。如果不培..

弘一法师：放生的五种福报今日与诸君相见，先问诸君：“一、欲延寿否?二、欲愈病否?三、欲免难否?四、欲得子否?五、欲生西否?”倘愿者，今有一最简便易行之法奉告，即是放..

一个时代，有修行者，不管是好的，还是差的，只要有乐心修行，都是一个时代的福报。在佛陀时代，有个尊者，叫做阿冕楼驮，他在很早以前，是个很穷的农夫。那时山上有尊辟支..