布施食物怎么发愿

财法二布施等无差别佛教的布施就是拿钱吗？佛教有三种布施：第一个，财施，物质上的给予。第二个，法施，佛法要给予。给大家什么样的佛法？讲无常，讲无我，讲解脱——三法..

彼诸众生皆求乐，若无资具乐非有，知受用具从施出，故佛先说布施论。——《入中论》轮回中的众生，都是为了寻求自己所欲的安乐，都想要财物、美食等可以享受的物质。如果没..

彼诸众生皆求乐，若无资具乐非有，知受用具从施出，故佛先说布施论。——《入中论》轮回中的众生，都是为了寻求自己所欲的安乐，都想要财物、美食等可以享受的物质。如果没..

知受用具从施出，故佛先说布施论。彼诸众生皆求乐，若无资具乐非有，知受用具从施出，故佛先说布施论。——《入中论》轮回中的众生，都是为了寻求自己所欲的安乐，都想要财..

坚持为了宣扬素食理念，专门开设【发愿吃素】栏目，希望广结天下所有素友，若想吃素，随时都可以来这里发愿，可以发愿吃一天，两天，一个星期......一个月都可以，留下您最..

我们每个人的一生中都会有很多亲朋好友，通过各种方式利益我们，但是最可靠的亲友不是某个人，而是“布施”。如果行持布施，能给自己带来实实在在的利益。普通的亲友，即使..

刚好有一位朋友，跟一个六十岁的长辈聊到蟑螂的问题、吃素的问题。他说老人家不同意这个观点，他提出的看法，说「如果人类都吃素，整个生态的食物链就会被扰乱，动物会愈来..

福报是修来的，功德是学来的。我们真正能学修舍心，真正能做布施，才能得到这些福报。否则即使我们得到了一些暂时的利益，也是一种痛苦，一种压力，并不是什么真正的福报，..

有位信徒向默仙禅师说道：“我的妻子悭贪吝啬，对于好事，一财不舍，你能慈悲到我家去，向我太太开示，行些善事好吗？”默仙非常慈悲地答允。当默仙到达信徒家时，信徒的妻..

【须菩提。于意云何。东方虚空可思量不。不也。世尊。须菩提。南西北方。四维上下。虚空可思量不。不也。世尊。须菩提。菩萨无住相布施。福德亦复如是。不可思量。】这一段..

再来，一个人长寿，不会生病，强壮，持戒，所以各位持吃素，不杀生，八关斋戒，所有的戒律里面，都包括不杀生，菩萨戒里面还要吃素放生，再来，后面这一条，一个人外表端正..

《地藏菩萨本愿经》云：“未来世中若有善男子善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘……但能回向法界，是人功德，百千生中，受胜妙..

佛教非常主张“广结善缘”，但是怎样才能广结善缘呢？其实布施就是最好的结缘，你布施多了，这个缘自然地就会越结越多。所以，佛教里有财施、法施、无畏施，无论是金钱、物..

问：接受他人的帮助或是布施，也是在消耗福报吗?达真堪布答：接受他人的布施，不一定就是消耗福报，主要是你以什么样的心态来接受。若是你能发一个慈悲心，成为对方修持布..

问：每逢年节祭拜祖先，请问是否会有灵魂回来收领这些食物?答：有，也有的没有。怎么说有?他在鬼道，他就来了;他如果又投生到人道，投生到畜生道、其它道，他就不会来了。..

日常衣食住处外，余财无益痛苦因，布施今生与来世，财富增上如涌泉。除了日常之衣、食、住等基本所需之外，其余财物不但于己无益，反会成痛苦之因；若能用于布施，则自己今..

无畏施是遇到众生需要保护救助的时候，我们做他们的保护者；没有亲友的人，我们做他们的亲友；没有救星的时候，我们做他们的救星。放生是无畏施的一种。佛陀说，一切有为的..

核心提示：虚云老和尚，中国近代传高僧。1840年出生，母早逝，父亲于泉州为官。幼时乐闻佛法欲出家，父为娶妻两房而清净无染。19岁逃至福建鼓山涌泉寺出家，次年受具足戒。..

问：我常常将先生给我的钱财拿去布施有需要的人，现在他知道了，很不高兴，遇到情绪不好的时候就藉此大发脾气。请问师父，我这样做有罪过吗？以后我应该怎么做？答：你要把..

穷人问智者：我为什么这么穷?智者说：因为你没有学会给予。穷人疑惑的问，我什么都没有，如何给予?智者回答说：一个人即使没有钱，也可以给予人五样东西。一、颜施，用微笑..

【佛经介绍】《十善业道经》，为佛在娑竭罗（意为：咸水海）龙宫，为龙王所宣说的经典，即诸佛菩萨有一方法，能断除一切痛苦，获取极大利益，这个方法就是修行十善业道，即..

很多学佛人有这样的顾虑：为了积累福报，想布施；布施了，又怕失去财富。其实不会这样的。佛讲：布施是财富的因。你布施得越多，财富会越多。不可能因为你做布施了多了，就..

行菩提心一旦在相续中生起，功德就会日日夜夜增上。如《入行论》第一品中云：“即自彼时起，纵眠或放逸，福德相续生，量多等虚空。”生起行菩提心以后，从那时起，即使在某..

各位你知道烟供的利益那么大，结果你在开车，如果能够点一支香在车上，安置一个炉，车开到哪里，你感觉很快乐，开车很快乐，为什么？因为你一直在布施。边洒大悲咒水，然后..

修行功德大于外在布施【佛经介绍】《法华经》为释迦牟尼佛涅槃前在王舍城灵鷲山所说，主要讲述“开权显实”、“会三归一”，融会三乘为一乘（佛乘）。以“声闻”、“缘觉”..

有人问，接受他人的帮助或是布施，也是在消耗福报吗？达真堪布答：接受他人的布施，不一定就是消耗福报，主要是你以什么样的心态来接受。若是你能发一个慈悲心，成为对方修..

当我们给路边乞丐布施时，朋友说那些乞丐是骗子，指出明知是骗子而财布施的行为不合适。财布施是培养慈悲心，但如是骗子，三宝弟子所作的财布施给他人的印象很不好，那我们..

《毗耶娑经》特别提出讨论了布施的原则和功德，也就是我们现代人常讲的要有爱心，要帮助人。那么，通过研究布施这个问题，对什么是真正的社会主义福利，就可以应用上了。搞..

很多人享有福报的时候，常常心存骄慢，不管拥有多少，总觉得不够。就算他得到整个世界的财富，还是不断拼命贪求，心中永远没有满足的时候。有的人虽然有庞大的财产，却常常..

佛说有七种布施，不用一分钱，可得大福报。七种如下：一者，眼施：常以好眼视父母师长及一切人，不以恶眼看人。是人往后，舍身受身，得清净眼，未来成佛，得天眼佛眼，名第..