不痛不出轮回不苦不离娑婆

我们每一个有情众生，在内心的深处都有一种天生的本能，那就是离苦得乐。为什么我们会努力地学习，为什么要辛苦地工作，为什么我们要很忍耐地去维持一个家庭？目的只有一个..

世俗的快乐会带动生死轮回的痛苦我们每一个有情众生，在内心的深处都有一种天生的本能，那就是离苦得乐。为什么我们会努力地学习，为什么要辛苦地工作，为什么我们要很忍耐..

我们应当弄清楚，我们今天流转轮回的原因是什么？究竟是谁让我们流转轮回的？除了佛教之外，其他世间的学问——包括东方与西方的哲学与科学，都对外面的世界产生过许许多多..

善贪，有助于我们脱离轮回《文殊真实名经》里说：大供养者是大贪欲。对功德的贪念，是累积善业的贪，是正面的贪。就像很多人发愿去西方极乐世界，是因为那里无忧无虑，大地..

六道轮回(资料图)什么叫“出离”呢?“谓思惟轮回生死过患”。在生死里边，很多人认为是快乐的，追求幸福的生活等等。但是真正懂佛教的人都知道，生死是苦的。为什么?因为我..

一念不正毁修行三生三世仍轮回华严和尚拜师于禅宗北祖神秀。他曾住在洛阳的天宫寺，有弟子三百余人。每天开饭时，和尚都非常严整，瓶与钵(僧人所用的碗)必须齐备。他有个弟..

人为何会轮回(资料图)轮回二字之义，就是人间所共知的一句俗话，乃说轮过来又回过去的意思。若问云何是轮过来回过去的呢?你要观察，世界上种种样样，无一不是轮过来回过去..

问：自己对空性理论有些许理解，但对六道轮回的道理较难相信，学佛必须要承认前后世和轮回吗?索达吉堪布：对学佛人来讲，每个人都要坚信前世后世的存在，如果连这一点都不..

生死轮回(资料图)轮回，是指生命被迫出生、衰老、死去后再次被迫出生、衰老、死去，如此不断被迫“生死”的周期循环。依据佛陀的观察，轮回现象是真实的。并非是佛陀让人类..

人的很多习气是从前世带来的，而且会随着成长越来越膨胀。即使是双胞胎，因为共业的原因，虽然长得很像，但性格却可能南辕北辙，比如一个好动，一个好静;一个脾气坏，一个..

问：除了出离轮回之外，有没有生生世世一直能转生为善道中具福报者的万全之策?索达吉堪布：人天善趣中的有情，不应幻想自己可以长久保持世间的种种安乐，可以永久生于善趣..

问：这个世间的大部分人都不会因畏惧而想到出离轮回，从这个角度而言，轮回应该也不是那么恐怖?索达吉堪布：凡夫异生们不畏三有轮回，是因他们为无明愚痴所遮障，无法自知..

出离心(资料图)有人问：怎么判断自己是真信?还仅仅是觉得自己信了?我现在挺愿意马上能去像极乐世界这样的一个地方，但有诸乐无有众苦。那么世间的一切，比如爱情，感觉到爱..

摘自《54届楞严法会》答：我们修行会遇到很多很多的事情，我们内心来判断每一件事情，要正确、要理智、要斩钉截铁，绝对不要用感觉上、情感上来判决处理事情，这样的话你就..

大家要注意！业果已成熟，业报一现前时，就没有办法免苦了；好像一个人已被冤家捉到，那就很不易脱离。在未捉到以前，你还可以逃脱。诸位！趁业障还没有现前时，好好精进念..

如果有前世，我为什么不知道?很多人会问：“有轮回吗?有前世吗?如果有前世，我为什么不知道?”人的记忆力真的那么好吗?我们从小到大经历了那么多事情，每天经历那么多行为..

年关已过，启程出门工作的人多了起来，与此同时，有一种说法也多起来了。有人认为，老话说：七不出，八不归。因此，初七不能出门，初八不能回家，更有人连十七、十八、二十..

菩萨们，伟大的菩萨们，我非常欢喜的在南海之滨，在观音菩萨的怀抱里，在南山的脚下，和大家一起迎接鸡年的第一记吉祥的钟声。在过去的一年里面，我们的祖国处处呈现出生机..

问：是不是只有今生频繁造恶的人才需要迫切地超离轮回，如果是很善良的人，应该不用那么担心吧?索达吉堪布：若从生死业因方面观察，有智慧者一定会生起怖畏，以轮回世间的..

有无相倾，起轮回性。(资料图)妄想为什么会创造出六道轮回来呢?(这一段很重要)有名鬼伦，无名天趣。有无相倾，起轮回性。关键在有无相倾，这一句话很重要!我们一般不学佛的..

自己所有的吃、穿、用及财产要布施给众生。虽然前面已经供养过佛菩萨了，在这里又要布施给众生，实际上二者并不冲突，主要你心里能舍掉，能放下。爱归谁归谁，爱谁拿谁拿，..

净土宗十一祖省庵大师（1686～1734年），活动于清朝的康熙、雍正年间。大师宗教兼通，精进实修。早年依绍昙法师深研经教，对三观十乘之旨、性相之学无不通贯。绍昙法师为授..

感官的不满足是造成轮回的最大原因(资料图)感官的不满足是造成轮回的最大原因。轮回对佛教来说，不仅是理论而且还是可证实的事实。信仰轮回成为佛教的基本教义。然而轮回的..

世间善法虽然好，解脱轮回靠佛法(资料图)善法并非佛法，但佛法包括一切善法。-佛法是导人解脱，趣向究竟的法，而人天善法虽说可以导人向善，但是不能圆满佛法当中了生死的..

如果不明白上师所说的法，是了义或不了义，还是有其他含义，不加详察而造成误解，就会偏离了正法。要对治这一点，就要做到四依：依法不依人、依义不依语、依了义不依不了义..

你在娑婆世间还好吗?(资料图)你在娑婆世间还好吗?是否已看透一切皆是虚幻?当你感到孤苦无依的时候，有没有思念极乐故乡的温暖?世间的生老病死，你有没有厌倦?世间的财色名..

慈诚罗珠堪布(资料图)佛教并不认为世界是由什么万能神所创造的，而认为一切的一切，都是由因果，由自己所造的恶业创造的。无始以来，我们造作了深重的恶业，所以即使以后在..

佛学吩咐你，人临死的时候可以测验死者未来轮回到何处。这个人如果作人很好，道德很好，果报很好，来生还作人的话，全身其它部位都冷却了，胸口的温暖最后冷却的，就是“人..

正确认识修行中的感应(资料图图源网络)感应是天地万物、宇宙众生间的一种互动、呼应很多接触宗教的人，都希望他所信仰的宗教，能给予他感应。比方：生意失败了，祈祷之后，..

因果轮回(资料图图源网络)佛家认为第一粒植物种子和第一个人都是不存在的，如果有第一颗植物和第一个人，就是违反因果普遍性逻辑规律的，因为种子的前因是种子，人的是前因..