不痛不出轮回不苦不离娑婆

尽管我们开始学佛修行了，但还是在搞轮回，追求世间的福报，希求暂时的安乐。作为一个学佛人、修行人，竟然还这么害怕死，然后求健康、长寿、平安：“佛祖保佑我，观音妈妈..

问：对于在轮回生死中苦苦挣扎的众生而言，如何才能获得暂时和究竟的安乐？索达吉堪布：唯有依靠一切智智的佛陀所教，去修习佛法才可真正做到。无垢光尊者在《大圆满心性休..

【经典介绍】《涅槃经》，北凉昙无谶译，经中说佛身常住不灭，涅槃常乐我净；宣说戒律为常住真心所显现，宣称一切众生悉有佛性，一阐提和声闻、辟支佛均得成佛等大乘思想，..

大乘佛法的修学，有两个重点：首先，我们刚开始是成就一种善业力；其次，再提升到正念力。我们一生当中，大概就是成就善业力跟正念力这两个主题。我们刚开始修学佛法，我们..

六道轮回真实案例：借尸还魂人死而神识不灭，既死之后，皆由这一不灭的神识，挟持著生平的善恶的业因，而上生天堂，或下堕地狱，或者转生人间，去接受或苦或乐的果报，这就..

根通长老灵灰入海12月2日，“根通长老灵骨回普陀游娑婆”仪式在浙江普陀山举行。法谛法师等众法眷谨遵长老遗愿，于海天佛国搭船出海，将长老灵灰撒入普陀山莲花洋中。法会..

说到这，我就想再跟大家说点什么?就是说，你给自己定一个定位。你这一生，或者是像我来说，应该说余下的时间，都不能说下半生了，都七十岁了，未来还有多长时间，我不知道..

阿修罗像我们都知道佛教中的六道轮回指的是天道、修罗道、人道、畜生道、饿鬼道和地狱道，那么这其中的修罗道究竟指的是什么？阿修罗又是谁？阿修罗长的什么样子？阿修罗，..

五十年前王守仁，开门即是闭门人。精灵剥后还归复，始信禅门不坏身。王阳明是个大儒，他学过佛家学过儒家，有神通的。在王阳明的学案中，他也玩弄过神通的，但最后都丢弃了..

人为何会忘记前世？一天，佛陀和弟子们在罗阅只城外的一颗大树下休息，有一位新出家的比丘名叫见正，心里正在琢磨一个问题：佛陀说人有前世，为什么人都不记得？若有后世，..

问：能否在本性皆苦的轮回中获得真正的幸福和快乐？索达吉堪布：真正的快乐来自内心，人要想离苦得乐，就必须从内心下手。痛苦的根源是对自我的执著。因此，一旦你试着不再..

2007年12月16日上午，我与莲友胡玲玲律师驱车前往临川金山寺拜见印空长老尼，恰逢长老尼去长岗商谈寺庙捐赠修建的慈光学校办学事宜，于是我们有因缘参观了长老尼的家乡——..

为什么有生死轮回？其实是自己创造出来的！我们本来是清净本然，我们内心当中本来没有烦恼，本来没有罪业，本来没有生死。但怎么会有生死呢？答案只有一个--“仁者心动”，..

每天都笼罩在诸佛菩萨的怀抱、龙天善神的喜悦之中，每个人的心就像朵朵莲花开放在天地间，这样子的一番祥瑞景象，似乎又重见了经典当中的场景，佛法在造福人间。佛法是心灵..

通过十二因缘流转门，我们了解了生命轮回的真相。那要截断十二因缘这样环环相扣的循环、对治烦恼、灭除苦果、证悟本具的佛性，该从哪里下手？从根源之“无明”上下手。无明..

核心提示：慈诚罗珠堪布，1962年出生于四川省甘孜州炉霍县。22岁时在色达喇荣五明佛学院剃度出家，作为晋美彭措法王的侍者、翻译常随左右。经过二十余年的佛法修习，最终获..

编者注:魔王神通广大，连菩萨都分辨不出真伪。“譬如欲界诸神力,天魔波旬为第一。——《杂阿含经》。魔王也曾试图侵扰佛陀持世白佛言：世尊！我不堪任诣彼问疾。所以者何？..

人生本来就是痛苦的，但可以依靠佛陀宣说的方法解除。这样一来，你的人生就有离苦得乐的希望，遇到逆境时，也不会钻牛角尖了。许多人在上大学时，很少对未来做好准备，总是..

编者注：人到底从何而来？人死后会不会有来世？佛教中的六道轮回如何显现？下面这一则故事确实可以证明人有来世，而且六道轮回似乎也不是空穴来风。六道众生轮回不止这个事..

决定孩子成功的最重要的因素是什么？不是我们给幼年的孩子灌输了多少知识，而是在于能否帮助孩子培养一系列的重要性格特质。1.父母的心平气和是孩子成长的最大养分我们往往..

佛学的基础是建立在“三世因果，六道轮回”一、见地不对平常人到庙里，花百元钱，供上香蕉，然后烧香、磕头，求丈夫女儿好、升官发财，然后把香蕉带回去，自己慢慢吃。学佛..

人死后真的什么都没有了吗？死后的意识本体重新轮回转生，如此反复轮转不休。《楞严经》：当知一切众生。从无始来。生死相续。皆由不知常住真心。性净明体。用诸妄想。此想..

娑婆安乐的果报，在经典上讲一个譬喻：譬如美食，夹杂毒药，初虽美味，终成大患。我们也承认娑婆世界有一些安乐的果报，当然要承认，你说没有安乐的果报，那佛陀怎么说善业..

现代忘记喝孟婆汤的轮回女人！震惊世界,六道轮回不可不信！

若想活得洒脱，就要学会看开，众生千般尘，吾系一颗埃，别忧前生，莫惧来世，坦然于当下；若想活得漂亮，就学会忍耐，抱怨无人听，解释皆多余，不如埋头苦行，终抵成功之境..

从生命的差别因缘当中，我们的生命有两个选择：第一个是娑婆世界；第二个是极乐世界。我们应该要“厌离娑婆、欣求极乐”。怎么厌离娑婆呢？有两个方法：第一个、思惟死殁无..

既有真信切愿，当修念佛正行；以信愿为先导，念佛为正行；信愿行三，乃念佛法门宗要。有行无信愿，不能往生；有信愿无行，亦不能往生；信愿行三，具足无缺，决定往生。得生..

在泰国，超空法师曾是一位颇受敬重的住持和尚。超空法师于1908年10月12日生于苏林省斑拿巴，乳名求德。就在他刚刚出生后，他的舅舅奈楞因病去世了。奈楞生前是一个虔诚的佛..

净土祖师讲“愿立则道业可成”——发愿为先。那我们该发什么样的愿？有人学佛后发愿：“我要生生世世童真出家，遇善知识，深入经藏，广弘佛法”，古往今来都有这样的人。那..

堕胎在佛教的角度来看与杀人无异编者按：“众生平等”是佛教教义中最基本的观念；因此，佛教徒以护生、吃素来表达对一切有情生命的尊重。对于任何情况下受孕成胎便已存在的..