不同佛号的作用

东林佛号的感觉非常好——大安法师与歌唱家的谈话实录歌唱家：法师好！这次有机缘来到东林寺，东林寺对我来说就像一块磁铁深深的吸引着我。这次我还特地的把孩子们从北京叫..

《西方确指》皆有觉明妙行、求加被驱障缘、佛号却妙药诸弟子欲造像供养，请示法相。菩萨曰：“诸弟子欲造相供养，积诚已久，合当显示。但汝尘劳中，我妙明内，即今显现，汝..

《普贤行愿品》第四，忏悔业障：菩萨自念，我于过去无始劫中，由贪瞋痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。如果恶业像个桌子有长有方，..

第9章灵性的云霄飞车:拙火与其他副作用光或异象的炫目效果，狂喜和能量的强烈释放，都是美妙的标志，表示旧有微小生命和身心结构的崩解，但它们不能产生智慧。我们要如何理..

处理能量与情绪开启的好方法这些能量、视觉和情绪的开启，会引发强烈的反应，包括困惑、害怕、自我膨胀和执著。当它们出现时，我们需要特定灵修方法的协助，借助其中累积的..

冥想：深思自己对超常状态的态度在禅修中，你与特殊、超常的状态之间是什么关系？你读到有关这些经验的描述时，请注意哪些经验最能感动你，注意你被什么东西吸，哪些会使你..

脉轮借由打开身体的能量中心，我们也许会经历极大的改变，传统上将这些能量中心称为脉轮。这个过程并不会发生在每个人身上，也绝不是完整灵性生活的要素。事实上，身体能量..

找到刹车处理这些状况的第二个原则可以称为“找到刹车”。有时，在密集的灵性训练中，或是在极端意外的情况下，强大的超常状态和能量过程会开启得太快，因而无法有技巧地处..

狂喜在灵性修行中，每当强而有力的专注和能量被引发时，就可能开始出现各式各样崭新而刺激的感官经验。并不是每个人都有这种经验，而它对灵性的发展也不是必要的。这些崭新..

觉察生命之舞处理超常状态的第三个原则就是“觉察生命之舞”。当这种经验出现时，禅修者的基本责任就是以全然的觉察向经验敞开，观察它，了解它，视之为人类生命之舞的一部..

常见的超常状态当我们开始灵性修行时，会和身体各处的疼痛，还有多年来锻炼出的盔甲抗争，会面临情绪风暴，也会遇到五种接连出现的常见障碍。但随著持续的灵性修行，对自己..

净空法师：晚课念弟子规然后再念两千声佛号，是否如法？

关于经济危机中的佛教作用——既供佛脚急来抱犹化好雨润物生周齐教授金融风暴经济危机又来了，只要生活跟当今经济活动有关的人类社会，就不可能有幸免。如果剥去那些直接导..

宗教的和谐作用◎陈亦新：请您谈谈宗教对和谐社会所起的作用。●雪漠：我先谈谈藏传佛教能断派的衰亡。“能断”的本意就是“解脱”，能断就是解脱。对于解脱来说，玛吉拉准..

业力：行为的反作用力纵容贪嗔痴，多行杀盗淫。造诸罪恶业，轮回受诸生。“纵容贪嗔痴，多行杀盗淫。”因为贪婪、仇恨，迷者变得更加愚痴。因为愚痴，也更加贪婪，更加仇恨..

功德是清净行为的反作用力有为求功德，舍本而逐末。信心源于心，何须问他人？白马逐风尘，毛发曳风中。垂首叹大月，撩眼望虚空。真正的功德是一种行为的反作用力。用力打木..

乾隆二十七年彻悟大师二十二岁时，因大病而感悟幻质非坚，世事无常，由此而立出世志。待病痊愈，遂即往投房山县三圣庵荣池老和尚披剃出家。次年，隆一法师于香界寺宣讲《圆..

一句佛号能往生到净土吗现在学佛者修净土法门的人最普遍，因为简单容易，还可以临终带业往生。人们都有一样的共同点，不愿让自己辛苦，而且能在依赖和寄托中过的安然舒适。..

是否只要诚心供佛或念某一佛号，该佛自然会助你消业障，不要另外祈求？答：理论上是如此，佛菩萨慈悲平等，对有缘的众生不论条件，皆会放光加持，包括消业增福等，就如日光..

佛曲《观音圣号》常念佛号，除烦恼，保平安！