“这些地狱的囚犯都是生前犯了忤逆不孝的重罪，才受如此的折磨，百般的苦楚！”
佛陀接着又向阿难尊者等说：“不孝父母的人，死后必然堕落到阿鼻大地狱去……”
有的女儿在未嫁之时，还懂得孝顺父母，一旦嫁人之后，却变得不孝起来！
又说：“对父母不知恭敬孝顺，忤逆不孝，忘恩负义，真叫人心痛……”
微友：阿弥陀佛！师父您好！末学向您请教一个问题，如果出家不经过父母同意，是不是属于不孝？或不如法？会不会造恶业？用什么样的方式出家才算如理如法？仁山法师：阿弥陀..
不久，琉璃王第二次又带兵征伐释迦族，途中又遇到佛陀坐在枯树之下，只得再回军；当琉璃王第三次出兵的时候，还是遇到佛陀坐在枯树之下，他仍然下令回军；琉璃王第四度出军..
大王被囚的消息，很快传到夫人的耳中。夫人赶来斥责阿阇世太子道：“你怎么做出这样残忍不孝的事来？你的父亲和我，为了养育你，费的苦心，真是一言难尽。你的父亲爱你的心..
炎炎夏季，从街头走过，在不经意间抬头低头，你都会看到女性肆无忌惮的穿着短裤、超短裙、吊带裙、露背装、露脐装招摇过市，真的为她们感到汗颜啊！现代人的耻心已基本无从..
佛教讲究知恩报恩，认为世间的一切人事物都直接或者间接地对我们有恩，因此，我们对一切众生都要有感恩心。这其中最能让我们体会到恩德的，是我们的父母，他们不但成就了我..
一般堕胎多的人障碍多、疾病多，莫名烦恼，遇事不顺，夫妻关系、亲子关系不好。这些都是堕胎恶业的果报。该怎么解决这个果报呢？用中国文化智慧教的方法——转化。转罪业成..
编者按：今天这篇故事，出自《众经撰杂譬喻》。《众经撰杂譬喻》，比丘道略集鸠摩罗什译譬喻经典而成，分为上下两卷，共计四十四篇。佛法就是因果，经云：“假使百千劫，所..
一、自作自受佛在《百业经》中开示我们：一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上，只会成熟在自己的五蕴、十二处、十八界之上。所以我们如今在身心、环境上所感受的..
这3句话因果报应很大，无论你学不学佛，都不要再乱讲了
外道说善和恶就像我们讨斋饭一样，我的善可以迁移到你的身上，我的恶也可以迁移到你的身上。然佛陀说，没有做过恶业，不可能遭受苦果；做了恶业，除非忏悔，否则不可能不遭..
邪淫指与自己的配偶以外的人的性行为、手淫、阅读或散布色情内容、非正常性行为、非己妻之处女、在寺院或佛堂的性行为。1、比较严重地损耗福报，人的应得的地位、财富随之..
人有没有来生？有人说，人死如灯灭，一死百了，哪有来生？这是迷的断灭见。也有人说，人有来生，一颗种子种到泥土里，都会再开花结果，会有来生；人死以后，当然还会再来做..
天人转世轮回为鱼，佛陀揭秘无上残酷前世因果！因缘果报，不因贵贱有所区别
《优婆塞戒经》这部持五戒的经说报有四种报：第一种是现报，也就是你今生做的业，现就受报，现世现报，现在这个时候做的业马上就受报。第二种是生报，今生不受了，转一生，..
什么是因缘果报在佛法中有很多概念是我们一定要搞清楚的，如果搞不清楚一些基本的知识，那么我们就不可能正确的掌握和运用佛法的道理利益自己和他人。这其中最重要的一个观..
人生的祸福善恶因果之间，没有另外一个做主的，就是所谓的“无主宰”，所以叫“不召而自来”。我们中国道家的《太上感应篇》，等于是国民道德须知，也是中国古代阐述人伦道..
不仅是人，凡是有生命的生灵，小到一只蚂蚁，都是贪生怕死。而且一切众生，个个本具如来智慧德相，皆有佛性，杀害了他们，就等于杀害未来诸佛。所以杀生所得业报，常在三恶..
《祖辈杀业重子孙后代多不孝顺之子》佛教动漫佛教动画佛教故事超清_标清
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