不学佛不知因果难逃

【黑龙江大庆】智顺居士2007-12-28郑重声明：这是我的真实经历，如有丝毫杜撰，我果报下无间地狱，永不超生。掐指一算，我今年33岁，接触佛法快6年了，回首来时路，我惊出..

问：师父晚上好，我们学佛是为了什么，了脱生死，家庭事业朋友事事顺？问题2.佛弟子要说爱语，那么疑惑来了，爱语，妄语，实话实说，老实人？问题3.佛陀证实了科学未能证实..

我们村是个一姓村，也就是全村人都是一个姓氏，差不多整个村子的人都能相互扯上亲戚关系。下面所说的主人公，是我外公的堂弟媳妇，论起辈份来，我得喊她声阿婆。阿婆年轻时..

2014年2月28日，我赶着去中山市首届传统文化论坛的会场，参加义工演练。由于地处镇区，人生路不熟的，我拦了一辆载客摩托车。坐上车时，摩托车大叔没给我头盔，但我看周围..

问：佛教讲因果，是不是宿命论？知义法师答：因是原因，果是结果。‘如是因生如是果’，故称‘因果’。而‘宿命论’是说人生的吉凶祸福和富贵贫贱，都是命运所注定的，非人..

修行要明白因果，因果看起来容易，其实真正体会起来，却不简单。凡夫就是迷，没有神通。像现在各种人事冲突，都是有过去因果。但你看不到。地藏经讲，你求地藏菩萨来告诉你..

有个弟子，发信息给我说，“上师，我学佛念经修了这么多年，怎么突然没有准备的就怀孕了？请上师帮个忙吧！帮我带走这个不该来的小孩！”可我能帮你把孩子带到哪儿去呢？所..

念佛之人善神护佑恶鬼远离吾人不做伤天损德事，怕什么东西。念佛之人，善神护佑，恶鬼远离，怕什么东西。汝若常怕，则著怕魔，便有无量劫来之怨家，乘汝之怕心，来恐吓汝。..

学佛的根本是“心”“学佛以心为本”的说法和“万法唯心”的说法，意思是否相同？“以心为本”和“万法唯心”含义完全不同。学佛“以心为本”是佛教界各派的统一观点，而“..

感恩三级修学，感恩导师！感恩同喜班的师兄们！感恩带我进入书院的觉定师兄，是她的引领，我才有机会接触到三级修学。还要感恩心勇和慧宗师兄，是他们把菩提种子带到了这里..

问：佛教讲因果，是不是宿命论？知义法师答：因是原因，果是结果。‘如是因生如是果’，故称‘因果’。而‘宿命论’是说人生的吉凶祸福和富贵贫贱，都是命运所注定的，非人..

问：学佛虔诚何以多病？知义法师答：所谓病，可分为心病和身病两种，心病是内在的贪、嗔、痴等的业障病，身病是现今四大（地、水、火、风）失调的老、死病。治心病要用佛法..

因果真理指引我人生的方向文/觉亦——学习《佛教怎么看世界》的感想这节课导师首先讲了佛教中世界的含义，并且告诉我们佛陀时代宿命论、神佑论、偶然论的观点是不正确的，..

在家居士应五法具足（资料图）文：圣严法师在《杂阿含经》卷三三第九二七经等的规定，在家居士应该具足五个条件，称为五法具足，那就是：一、信具足信心第一要紧，如不建立..

善用微信，在朋友圈里传播正能量（资料图）文：理海法师在通讯和传媒极其发达的今天，微信给大家带来了信息交流的便捷。我们在使用微信时，要特别注重以下几点：1、微信中..

问:身为凡夫,我们一方面要做事业养家糊口,一方面又要学佛,常常觉得在这两者之间的矛盾不好处理:比如很想清静地定下心来修法,可以各种事务又引起很多妄念搅得心很杂乱,如何..

必是注定的人，才来与你相遇。今生相遇相爱，注定是前世的因缘。十年修得同船渡，百年修得共枕眠。两个人成为夫妻，佛学上讲是愿力和业力的结合。种种愿力业力，经过几生几..

把佛法的慈悲和善良学到生活中去学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。我们学佛，要把佛法的慈悲和善良学到生活中去，学到心里去。做一个真正对社会有益的人，对自己..

忆念父母和祖先的恩德七月十五盂兰盆节，从佛陀两千五百多年以来，在佛教界一直非常盛行。佛法传到中国之后，中国人，其他的教派，特别是道教，传播在民间非常广。这在古代..

种如是因得如是果一九四九年，初来台湾，挂单中坜圆光寺，常看到住持妙果老和尚写一首偈语送给信徒：“三宝门中福好修，一文施舍万文收，不信但看梁武帝，曾施一笠管山河。..

问：学佛以后，是否能万事如意？知义法师答：这个问题，要依学者用心而定，如能学以致用，确能依教行持，则可随缘如意，等到诸漏既尽，生死已了，不仅是万事如意，更能一切..

一九四九年，初来台湾，挂单中坜圆光寺，常看到住持妙果老和尚写一首偈语送给信徒：“三宝门中福好修，一文施舍万文收，不信但看梁武帝，曾施一笠管山河。”在敬信之余，心..

人们从生下来，除非有佛教信仰，很少有人会告诉你，杀生造业会短命多病。人们喜欢说，吃什么补什么，鱼怎么做才好吃，鳖很补身体，吃野味大补等等。为了满足自己吃的欲望，..

少言妄语以真诚之心，行信义之事，即为诚信，诚信是基本的社会道德范畴。出于保护自己或谋取利益的需要，人们在社会交往中不知不觉就会有撒谎、表里不一的言行。佛教五根本..

诸恶莫作众善奉行同样是人，为什么有尊贵的人？又有下贱的人？是什么原因使他就尊贵了？什么原因令他就下贱了？有五种道路，令人走到下贱这一种的果报上。这五种的路分别是..

法从恭敬心中求礼佛三拜之含义：（1）折伏骄慢心（2）见贤思齐（3）忏除业障：所谓“礼佛一拜灭罪河沙”灭罪当先整肃威仪，内外威仪具足，自能感应诸佛、菩萨之护持加被。..

这个阿赖耶识，就像我们刚才挂在脖子上的硬盘一样，人走到哪里，阿赖耶识就是走到哪里，比如说我们的眼识，我们的视觉、听觉这些东西，时有时无，我们看东西的时候有，不看..

宋儒窃取佛经心性奥义，以宏阐儒道。深恐后人学佛，以致儒教门庭冷落，遂以得于人者，反谓人不我若。乃曲为辟驳，谓佛以因果轮回为骗愚夫愚妇奉教之据。且人死之后，形既朽..

在家学佛人不能受人供养白衣不能受人供养。有的居士说法、写文章，受供养，行不行？不行！不能受。“如有馈以财物，应悉转供三宝”，假使你是居士，给人家说了法，或者写了..

问：对于不肯学佛，而且我执又很重的家眷，如何引导他们学佛？答：这是个我们大家都很执着这个问题，因为看到别人，佛教家庭多少羡慕，像我们这个志工团体里，看到，他们说..