财布施让我发财了

有个年轻人发不了财，终日怨天尤人。一天，他碰上了一位青丝白叟，又发牢骚。白叟听后，说：你穷吗?我看你很赋有嘛!这从何说起?年轻人问。白叟反问：如今要切掉你的一个手..

维摩诘居士患病那段时刻，佛陀想派几位弟子去探病，可是，很多人都不敢去，由于维摩诘居士辩才无碍，很多小乘行者都不敢去探望他。​那时，有位在家居士善慧，他很发心也很..

一日禅：真正属于自己的财富贵为天子，未必真“贵”；贱如匹夫，未必是“贱”。关键是看你的言行，怎样对人对事。对需要帮助的人真诚奉献，这便是内心的财富，这个才是真财..

一日禅：智慧是一切财富的源泉对于财富的理解，我们一般人都认为就是金钱。其实，财富有许多种，如健康的身体、如意的生活、顺利的前程、眷属的平安、丰富的知识，其中最重..

一日禅：好心态是人生最大的财富心态好，人缘就好，因为懂得宽容；心态好，做事顺利，因为不拘小节；心态好，生活愉快，因为懂得放下。别让脾气和本事一样大，越有本事的人..

一日禅：无私是做人最大的财富泥土，只有足够的深厚和踏实，才能滋长绿色的希望；水滴，只有融入到海洋，才能扬起生命绚丽的浪花。大道有大道的宽敞潇洒，小路也有小路的情..

提婆达多鼓动阿阇王弒父篡位，而且每天接受阿阇世王五百车的饮食供养。佛陀知道后，说：「贪念多的人，烦恼就会跟着来。因为他常要照看这些剩余的东西，因此没有时刻修行，..

修布施，最重要的是了解三轮体空的道理。三轮乃指：布施的法财或钱财、布施的人、受施的对象，具足这三轮才能成就布施的功德。行布施时，清楚明白所施的钱财、受施的对象、..

有一段时期，佛陀住在迦兰陀竹园弘化，每天早晨依惯例着衣持钵，到王舍城次序乞食。有一位火与婆罗门远远看见佛陀，马上准备很多甘美的饮食出来供养。可是通过二、三次往后..

一日禅：满足是最好的财产人性的孽根性就在于不知足。不是有句话就欲壑难填吧。现在一些人，吃了地上吃天上，几乎活的东西都想品尝一下。还有一些人，贪了百万想千万，贪了..

佛陀在舍卫城的祇树给孑立园弘法时，城中有一位织布师，名叫须摩，家中非常贫穷，没有任何工业，只要靠帮人织布，赚取菲薄的薪酬过活。有一天，他想：「我由于宿世没有布施..

早年有一个名叫难陀的国王，堆集了很多珍宝，想带到后世去。他想：我如今要把全国的珍宝都收集来，不让一件扔掉在外。所以他拼命堆集珍宝，非常贪心，并把自己的女儿安排在..

智慧法语：什么是财施？自律不贪财就是财施持戒自检，不侵一切众生财物，是则财施。——龙树菩萨《大智度论》【注释】严持戒律，自我约束，不侵占一切众生的财物，这就是财..

智慧法语：佛说沉迷财色如同刀尖舔蜜《佛说四十二章经》：财色之于人。譬如小儿贪刀刃之蜜。甜不足一食之美。然有截舌之患也。注：财物和美色对于人来讲，就像小孩子贪图刀..

智慧法语：财富不能交给这几种人保管不付老子财，不寄边境民，不信奸狡人，及诸悭吝者，亲附成事者，远离不成事。——《杂阿含经》【注释】钱财不要交付给上了年纪的人去保..

众生的悉数事物都来自社会，得到的一同就应该付出，要心存善念，乐于帮忙有困难的群众，才调谋福。佛陀在只树给孑立园讲经的时分，有一位很年青的长者子常常去听经，觉得佛..

智慧法语：财富源于一点一滴的积累积财从小起。如蜂采众花。——《中阿含经》【注释】大财富是由一个个小钱积累起来的。所谓聚沙成塔、集腋成裘。一朵花的蜜，微乎其微；蜂..

以诸如来尊重法故。因诸佛皆尊重法的缘故。所谓诸佛从般若出，般若即法，是诸佛之母。以如说行，出生诸佛故。如说修行，定能成佛。若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如..

布施造福众生的一切事物都来自社会，得到的同时就应该付出，要心存善念，乐于帮助有困难的群众，才能造福。佛陀在只树给孤独园讲经的时候，有一位很年轻的长者子常常去听经..

语言行布施日常中，若能隐恶扬善，欢喜赞叹他人，即是以言语行布施。不仅能舍掉心中的忌妒心、悭吝心，使自心清净，亦能广结善缘，获无量福报。一日，佛陀与常随弟子一千二..